赶尸是(shì)苗族蛊术(shù)的一种，是楚巫(wū)文(wén)化的一部分。而这个苗族蛊术又分(fēn)为黑巫(wū)术(shù)和白(bái)巫术，而(ér)这(zhè)个湘(xiā冯石原型人物是谁 冯石陆光达原型ng)西赶尸(shī)恰(qià)恰就是属于白巫术的。光听这个(gè)名字就(jiù)可以(yǐ)让人胆战心惊，这也是非常让人忌惮的(de)一个东西。我(wǒ)们在电视上(shàng)经(jīng)常看到一些类似的电(diàn)视剧和(hé)电影等恐怖情节，对湘西赶尸也是非(fēi)常的害怕，事实上真的会有湘西(xī)赶(gǎn)尸这个(gè)东西吗？如果真的有的话，又是(shì)什(shén)么原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资(zī)料得知，历史上确实有这(zhè)样(yàng)的东(dōng)西，所谓的赶尸，并不是(shì)如电视(shì)剧(jù)里所说的那样。“赶尸”就(jiù)相当于“背尸”而已，赶尸人将尸(shī)体分尸以后(hòu)涂上(shàng)一些特制的药水，而(ér)分尸以(yǐ)后的尸体并不是自己动的，而(ér)是(shì)由背尸人背在身上(shàng)走动的(de)。很多人(rén)可能把背尸人误以为是死者了(le)，其实这(zhè)些背尸人身(shēn)上(shàng)背着(zhe)的才是(shì)尸(shī)体(tǐ)，这些背(bèi)着尸体的人将自己的身体(tǐ)埋在一个大黑炮里边，头上带(dài)一(yī)顶非常(cháng)大(dà)的草帽子，从很远的地方看(kàn)，就相当于一具尸体，连面部轮廓都很难(nán)看(kàn)清。而至于(yú)湘西赶尸(shī)的赶尸人又是谁呢？其(qí)实(shí)他(tā)们就(jiù)是一个术士，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引(yǐn)路。而为什么会惹得很多人害怕呢？因(yīn)为赶(gǎn)尸人和背尸人两个(gè)故意营造(zào)出(chū)一个(gè)恐怖(bù)的气氛来，不想让其他(tā)生人接近(jìn)。同时，这些人身(shēn)上都(dōu)带着一些特制(zhì)的东(dōng)西，比如说头目见等一(yī)系列辟邪的东(dōng)西。

湘(xiāng)西赶尸真(zhēn)的会有吗

而这(zhè)样的(de)湘西赶尸的方(fāng)式又是做何而(ér)来呢(ne)？
这还(hái)要从很久以前(qián)说起，在古代，交通运(yùn)输肯定是非常不方便的。有的时(shí)候外出远门，在(zài)外边遇(yù)害，或者说是死亡了以后。很少会回到自(zì)己的(de)故乡。所以很(hěn)多人就想出了这样(yàng)的(de)一个方法，在湘西就有这样的一个方式(shì)，那就是湘西赶尸(shī)。在很久以前的(de)湘西，交通非常(cháng)的闭塞(sāi)，想(xiǎng)要把死在异乡(xiāng)的尸体运回(huí)到故(gù)乡的话，也是(shì)一件不容易(yì)的事情(qíng)。而(ér)360行，行行出状元。有的人(rén)也是利用(yòng)这个事情谋(móu)得了一些财(cái)物，同时也创造出了(le)这一类职业。这些冯石原型人物是谁 冯石陆光达原型人利用特殊的方式，将亲人的遗体运回故(gù)乡安葬。这个特殊的方式就是我们现在所(suǒ)说的(de)湘西赶尸(shī)。而在湘西本地人对这个湘西赶(gǎn)尸也并不是非(fēi)常(cháng)的忌讳，他们大多数称这(zhè)些事情为(wèi)“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是(shì)什么原理

至(zhì)于(yú)他们到底是怎么做的(de)呢？仔(zǎi)细查阅了一番资(zī)料以后，发(fā)现古代的这些方式和(hé)电视剧里的有异曲(qū)同工之妙，在联想到电视剧里的那些恐怖情节，不免让(ràng)人从潜意识里(lǐ)对湘西赶尸这(zhè)件事情有一(yī)点畏怕(pà)。但(dàn)其实是并不可(kě)怕的，只是心(xīn)理作用(yòng)而已。

湘(xiāng)西赶尸也(yě)被分为(wèi)上中下三法，上(shàng)中(zhōng)下三法(fǎ)各有不同，且法术也分(fēn)为高中低。上法(fǎ)是由当时最厉害的道士做法，让(ràng)死亡的人自行走到目(mù)的(de)地(dì)，这也是湘(xiāng)西赶(gǎn)尸中最上乘的法术了。而中法(fǎ)是将死(sǐ)者的尸体肢解，把头(tóu)颅和(hé)四肢用药(yào)物(wù)做防腐(fǔ)处(chù)理以后，有背(bèi)尸(shī)者背到目(mù)的地，然后前面有一个道士(shì)指(zhǐ)引，身上带上辟邪(xié)的东(dōng)西，这(zhè)也(yě)是一个最通用的一个(gè)法术，大多(duō)数人也都选择去用这个。而(ér)下(xià)法是由人背着(zhe)尸体走路，对(duì)于这个方(fāng)法也不做过(guò)多的(de)解释了，看完了(le)上法和中法以后(hòu)，相(xiāng)信(xìn)你对下法也应该有了大体(tǐ)了解(jiě)了。

湘西(xī)赶尸

当然在这里不得不谈一下让(ràng)湘西赶尸(shī)最上乘的法术是怎么让(ràng)尸(shī)体自己动弹的？

这(zhè)个(gè)是充满(mǎn)了(le)神奇色彩(cǎi)的，谁也没有见过，都只是听说而已，但是在书(shū)上却有详细(xì)的记载(zài)。在人死了以后，道(dào)士来(lái)了以后，想要利用上乘(chéng)的法(fǎ)赶尸(shī)的话，就要(yào)对尸体进行一系列的操作。首先(xiān)就是用(yòng)自己的方法镇住王者的三魂七魄，然后(hòu)再(zài)用符(fú)压住(zhù)死者(zhě)的气魄不出鞘(qiào)，在镇住死(sǐ)亡的(de)人的三魂七(qī)魄以后，道士(shì)就(jiù)会(huì)开始念咒(zhòu)，然后贴神符，然后再用特殊的(de)方法把尸(shī)体激活，具体的操作步骤(zhòu)也并不是非(fēi)常的清楚，感兴趣的人(rén)可以(yǐ)自行去查阅书籍(jí)观看，小编在(zài)这里(lǐ)就不一一(yī)做(zuò)解释了(le)。反正最(zuì)后道(dào)士用(yòng)一系列的操(cāo)作以后，尸体就会跟着老道士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸(shī)也有很多的忌讳，就比如说在赶(gǎn)尸的(de)时(shí)候，必须(xū)是(shì)昼伏夜(yè)出。如果在晚上的时候碰到了(le)活物，那么法术就会被破(pò)坏(huài)，尸(shī)体就会倒下去，再(zài)也起不来了。所以在(zài)古代的时(shí)候，所有的赶尸人手(shǒu)上都有一个铃铛(dāng)，他们把这个(gè)铃(líng)铛叫做摄(shè)魂(hún)铃，只要有(yǒu)起这(zhè)个铃铛以后(hòu)，人们听到了(le)这个铃铛的(de)声音，就(jiù)会自觉的将家里的所有的家畜(chù)全都锁在(zài)家(jiā)里，不(bù)让出去。自己更(gèng)是闭(bì)门不出(chū)，以(yǐ)免(miǎn)打破了赶尸人赶尸的(de)路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅(jǐn)只是书上看到的而已，谁也(yě)没有(yǒu)见过，我们仅仅(jǐn)只是听(tīng)说过而已。我们(men)要相信科学。而至(zhì)于(yú)冯石原型人物是谁 冯石陆光达原型这个湘西赶尸，很有可能(néng)只是一个传说而已，各(gè)位(wèi)就(jiù)当个故事，看看就行(xíng)了，不要太在意，也不要太当真(zhēn)。

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