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仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻(lóu)者(zhě)承蜩,犹掇之也议论文

　　仲尼(ní)曰：“子巧乎！有道邪(xié)？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者(zhě)锱铢；

　　累三(sān)而(ér)不坠，则(zé)失者十一；

　　累五而不坠，犹掇(duō)之也(yě)。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木之(zhī)枝；

　　虽天地之大(dà)，万物(wù)之多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物(wù)易蜩之翼，何为而不!”孔子(zi)顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其痀(jū)偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译(yì)

　　该文写驼背老人讲(jiǎng)述自己(jǐ)苦练捕蝉本领(lǐng)之事(shì)，借此喻彼，以小喻天门中断楚江开的楚江指的是什么意思，天门中断楚江开的楚江指的是什么风景名胜(yù)大。

　　原文入下。

　　仲尼(ní)适(shì)楚，出于(yú)林中，见佝偻(lóu)者承坦谈念天门中断楚江开的楚江指的是什么意思，天门中断楚江开的楚江指的是什么风景名胜蜩，犹掇之也。

　　仲(zhòng)尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我(wǒ)有(yǒu)道也。

　　五六月累丸二而不(bù)坠，则失者锱铢(zhū)，累(lèi)三而不坠，则失者(zhě)十一让困，累五(wǔ)而不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾(wú)处身也，若厥(jué)株拘，吾(wú)执臂(bì)也，若槁木之枝(zhī)，虽(suī)天地(dì)之(zhī)大，万物之多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不(bù)侧，不以万物易蜩(tiáo)之翼(yì)，何为(wèi)而不得。

　　孔子(zi)顾谓弟子曰，用(yòng)志不分，乃(nǎi)凝(níng)于神，其(qí)_偻丈人之谓(wèi)乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子到楚国去，经过树林，看见一个驼(tuó)背老人正用竿子(zi)粘蝉，就(jiù)好像在地上拾取(qǔ)一(yī)样。

　　孔子说：“先生(shēng)真是巧啊，有门道吗。

　　驼背老人说，我有(yǒu)我的办法。

　　经过五六(liù)个月的练习，在竿(gān)头累(lèi)叠起两个丸子而(ér)不会(huì)坠落，那么失手的情况已经很少了，迭起(qǐ)三个(gè)丸子而不坠落，那么失手的情况十次(cì)不(bù)会超(chāo)过一次(cì)了，迭起五个丸子而不(bù)坠落，也就(jiù)会(huì)像在地(dì)面上拾取一样容易。天门中断楚江开的楚江指的是什么意思，天门中断楚江开的楚江指的是什么风景名胜

　　我立定身子，犹如临(lín)近地面(miàn)的断木，我举竿的手臂，就(jiù)像枯木的树枝(zhī)，虽然(rán)天地很大，万物品(pǐn)类很多，我(wǒ)一心只注(zhù)意蝉的翅(chì)膀，从不思前想后左顾右(yòu)盼，绝不因纷繁(fán)的万物而(ér)改(gǎi)变对蝉翼的注意侍吵，为什么不能(néng)成功(gōng)呢(ne)。

　　孔(kǒng)子转身(shēn)对弟(dì)子们说：“运用心志不(bù)分(fēn)散，就是(shì)高度凝聚精神，恐怕说的就是这位(wèi)驼背(bèi)的老(lǎo)人吧。

　　2、说明了凡事只要(yào)专心致志(zhì)，排除外界的一(yī)切(qiè)干扰，艰苦(kǔ)努力，集中精力(lì)，勤学苦练，并持(chí)之以恒，就一定能有所成就，即使先天条(tiáo)件不足也(yě)不例外。

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