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念天地之悠悠(yōu)的下(xià)一句(jù)是什么(me)，念天地之悠悠(yōu)的下一句是什么诗句

　　原(yuán)文

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天(tiān)地之悠悠，独怆(chuàng)然而涕(tì)下！

　　幽州：古十二州(zhōu)之一(yī)，现今北京市。

　　幽(yōu)州台(tái)：即黄金台，又(yòu)称(chēng)蓟(jì)北(běi)楼，故(gù)址(zhǐ)在今(jīn)北京(jīng)市大兴(xīng)，是燕(yàn)昭王为(wèi)招纳天下贤(xián)士而建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古人(rén)：古(gǔ)代那些能(néng)够礼贤下士的(de)圣君。

　　后华枝春满天心月圆什么意思可以发朋友圈吗，怀瑾握瑜,风禾尽起什么意思：未来。

　　来者：后世那些重视(shì)人(rén)才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间的久远和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时指(zhǐ)眼(yǎn)泪(lèi)。

　　这首诗写于武则天万岁(suì)通天(tiān)元年(nián)（696年）。

　　陈(chén)子(zi)昂是(shì)一个具有政治见识和政(zhèng)治才能的文人。

　　他直言敢谏，对(duì)武后朝的不(bù)少弊政，常常(cháng)提(tí)出批评意见，不为武则天采纳，并曾一度因“逆党”株(zhū)连而下狱。

　　他的(de)政治抱负不能实现，反而受到(dào)打击，这(zhè)使(shǐ)他(tā)心情非常苦闷。

　　万岁通天元(yuán)年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷(xiàn)营(yíng)州。

　　武则天委派武攸宜率军征讨(tǎo)，陈子(zi)昂在(zài)武攸宜幕府担任参谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻率，少(shǎo)谋略。

　　次(cì)年兵败，情况紧急，陈(chén)子昂(áng)请求遣万(wàn)人作前驱以击(jī)敌，武不允(yǔn)。

　　随后，陈子(zi)昂又向武进言(yán)，不听，反把他降为军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看报国(guó)宏(hóng)愿成为泡(pào)影(yǐng)，因此登上(shàng)蓟北楼，慷慨悲吟，写下(xià)了《登幽(yōu)州台歌(gē)》以(yǐ)及(jí)《蓟丘览古赠卢(lú)居士藏用七首》等诗(shī)篇(piān)。

　　陈(chén)子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯(bó)玉，梓(zǐ)州射(shè)洪（今(jīn)属四(sì)川(chuān)）人。

　　唐(táng)代文学家(jiā)、诗人，初唐(táng)诗文革(gé)新人物之一(yī)。

　　因曾任右拾(shí)遗，后世称陈拾遗。

　　与司(sī)马承(chéng)祯、卢藏用、宋之问、王(wáng)适、毕(bì)构、李(lǐ)白、孟浩然、王维、贺知(zhī)章称为仙宗十友。

　　陈(chén)子(zi)昂青少(shǎo)年时轻(qīng)财好施，慷慨(kǎi)任侠，文明(míng)元年（684年(nián)）举进士，以上书(shū)论政得到女(nǚ)皇武则天重视，授麟台正字(zì)。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾(céng)因(yīn)“逆党”反对武后而株连下(xià)狱。

　　曾两(liǎng)度从(cóng)军边(biān)塞，对边防事务颇(pǒ)有远见。

　　圣历元(yuán)年（698年），因父老解官回(huí)乡，不(bù)久父(fù)死。

　　陈子昂居丧期间，权(quán)臣武(wǔ)三(sān)思指使射(shè)洪县令(lìng)罗织罪名，加以迫(pò)害，最终冤死狱(yù)中。

　　陈子昂存诗(shī)共(gòng)100多首，其诗(shī)风骨峥嵘，寓(yù)意深远，苍劲有力。

　　其(qí)中最(zuì)有代表性(xìng)的有《登幽(yōu)州台(tái)歌》《登(dēng)泽州城北(běi)楼宴》和组诗《感遇(yù)诗三十八首》《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中(zhōng)华书局出版(bǎn)《陈(chén)子昂集(jí)校注》。

念天(tiān)地之(zhī)悠悠下一句(jù)是什(shén)么

　　念天地之(zhī)悠悠下一句是(shì):独怆然而涕下。

　　登幽州台歌(gē)

　　唐代：陈子昂

　　前(qián)不见古人，后不见(jiàn)来者。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆(chuàng)然而涕(tì)下！

　　译文(wén)

　　往前不见古代(dài)招贤(xián)的圣君，向(xiàng)后不见后世求才的明君。

　　想到只有那苍茫天地悠悠无限，自己止不住(zhù)满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释(shì)

　　幽州：古十二州之(zhī)一，现今(jīn)北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王(wáng)为招纳天下贤士而建。

　　前伏没(méi)高：过去。

　　古人：古(gǔ)代那些能够礼贤下士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些(xiē)重视人(rén)才(cái)的贤明(míng)君(jūn)主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久远(yuǎn)和空间的(de)广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古时(shí)指眼泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人(rén)具有政治见识和政治才能，他言(yán)敢谏，但没有被武则天采纳，屡受(shòu)击，心情(qíng)郁郁(yù)悲(bēi)愤(fèn)。

　　诗歌写登(dēng)上幽州蓟北楼远望，悲从(cóng)中来，并以“山河旧，人物不同”来抒发自(zì)己“生(shēng)不逢时的哀叹。

　　语(yǔ)言奔放，富有感(gǎn)染(rǎn)力。

　　　　“前不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　”这是一声人生短暂的(de)感(gǎn)喟(kuì)。

　　诗人纵观(guān)古往今(jīn)来，放眼(yǎn)于历史(shǐ)的长河，不能不感(gǎn)到人生的(de)短促。

　　天地悠(yōu)悠，人生匆匆，短短(duǎn)的几十年真如白(bái)驹(jū)之过隙，转瞬之间(jiān)就消失了。

　　这种感叹既可以(yǐ华枝春满天心月圆什么意思可以发朋友圈吗，怀瑾握瑜,风禾尽起什么意思)引出及(jí)时(shí)行乐的颓废思想，也可以引发(fā)加倍努(nǔ)力奋斗的志(zhì)气。

　　自(zì)古以来有多少仁人志士并不因感(gǎn)到人生短暂而消(xiāo)缺尺(chǐ)沉颓唐，反而更加振(zhèn)作精神，使自己有限的一生(shēng)取得接近无(wú)限的(de)意义。

　　正因为(wèi)陈子昂(áng)抱着(zhe)这(zhè)种积(jī)极(jí)态度，所以他(tā)才(cái)“怆(chuàng)然涕下(xià)”。

　　也正因为在悲怆(chuàng)的深层(céng)，蕴蓄着一(yī)股积极奋发欲有所作为的豪气，所(suǒ)以(yǐ)才能引起我们的共(gòng)鸣(míng)。

　　诗人俯仰古今，深感(gǎn)人生短暂，宇宙无(wú)限，不觉(jué)中流下热(rè)泪。

　　这(zhè)是诗(shī)人空怀(huái)抱国为民之心不得施展的呐喊。

　　细细(xì)读来，悲壮苍凉之气(qì)油然而(ér)生，而长(zhǎng)短不齐(qí)的(de)句法，抑扬变化的音(yīn)节，更增添了艺术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有对幽州台作一(yī)字(zì)描写，而只是登台的感慨(kǎi)，却成为千古名篇。

　　诗篇(piān)风(fēng)格(gé)明朗刚(gāng)健，是具有“汉魏风骨”的唐(táng)代诗歌的先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主(zhǔ)义诗风具有(yǒu)拓(tuò)疆开路(lù)之(zhī)功。

　　在艺术上，其意(yì)境雄浑，视野开阔，使得诗人的自(zì)我(wǒ)形象更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富有感染(rǎn)力(lì)，虽然只有短短四句，却(què)在(zài)人们面(miàn)前展现了一幅境界雄(xióng)浑，浩瀚(hàn)空(kōng)旷(kuàng)的艺(yì)术画面。

　　诗的前三(sān)句粗笔(bǐ)勾(gōu)勒，以浩茫宽广(guǎng)的宇宙天地和(hé)沧桑易变的古今人事作为深邃(suì)、壮美的背(bèi)景加以衬(chèn)托(tuō)。

　　第四句饱蘸感情，凌空(kōng)一笔，使抒情主人公——诗人慷慨(kǎi)悲(bēi)壮的(de)自我(wǒ)形(xíng)象(xiàng)站到了画面的(de)主位上，画(huà)面顿时神(shén)韵飞(fēi)动(dòng)，光彩照人。

　　从(cóng)结(jié)构脉络上说，前(qián)两(liǎng)句是俯仰(yǎng)古今，写出时间的绵长；第三(sān)句登楼(lóu)眺望，写空间(jiān)的辽阔无(wú)限；第四句写诗人孤单悲(bēi)苦的心绪。

　　这样(yàng)前后(hòu)相(xiāng)互映(yìng)照(zhào)，格外动人(rén)。

　　　　在用(yòng)辞造(zào)语方面(miàn)，此诗深受(shòu)《楚辞(cí)》特别是其中《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长(zhǎng)勤。

　　往者余弗及兮(xī)，来者(zhě)吾不闻。

　　”此诗语(yǔ)句即从(cóng)此(cǐ)化出，然而意境却(què)更(gèng)苍茫遒劲。

　　　　陈子昂(áng)这(zhè)首感伤之作是由自己在现实生活中的遭遇触(chù)发的，但是其客(kè)观意义却远远超越了他自(zì)身以(yǐ)至他所处的时代(dài)的范围(wéi)，带有(yǒu)一定的广泛性。

　　表现在这首诗(shī)里的感伤情绪，和世俗的忧生叹逝有明显的不同。

　　这是一种在对事业和人生的执(zhí)着追求中产(chǎn)生的喟叹

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