人生在勤(qín),不(bù)索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获(huò)的意思是什么(me)是“人(rén)生在勤，不索何获”的意思(sī)是人(rén)一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地(dì)探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就的(de)。

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人生(shēng)在(zài)勤,不索何获(huò)的意思是谁说的，人生在勤(qín)不索何获的意思是什么

　　“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获”的意思是人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探索研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就。

　　告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索，不然(rán)就不会(huì)有(yǒu)收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求(qiú)。

　　出(chū)自(zì)东汉《后汉书(shū)·列(liè)传·张(zhāng)衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖(zǔ)父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善属文(wén)，游于三辅，因入京师，观(guān)太学，遂(suì)通《五经》，贯(guàn)六(liù)艺。

　　虽才高于世，而无骄(jiāo)尚(shàng)之情(qíng)。

　　常从容淡静(jìng)，不好交(jiāo)接俗人。

　　永元(yuán)中(zhōng)，举孝廉不(bù)行，连(lián)辟公(gōng)府不就。

　　时天下(xià)承(chéng)平日久(jiǔ)，自王侯以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都》，作《二京赋(fù)》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅(fù)会，十年(nián)乃成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召(zhào)不应。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”出自(zì)哪里?

“精忠报国的故事及主人公简介50字，精忠报国的故事及主人公简介100字人生在(zài)陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自(zì)东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何(hé)获(huò)？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告(gào)诫我们，人(rén)生应(yīng)该努力求索,不(bù)然就不会有收(shōu)获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　   人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就(jiù)呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉(xī)蔽(bì)                               

　　  出(chū)处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何获？”意思(sī)是：人(rén)一(yī)辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积

　　 极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢？告诫我们(men)，人生(shēng)应该努力求索,不然就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有的(de)人(rén)劝(quàn)他(tā)不要(yào)去(qù)钻研那些难(nán)而无用

　　 的(de)技术，应该“卑体屈己，美言(yán)以(yǐ)求(qiú)多福”。

　　他说(shuō)：“君(jūn)子不患位之不(bù)尊，而患德(dé)之不崇；不耻禄(lù)之不(bù)伙（huo,多(duō)），而耻智之不(bù)博。

　　”意思(sī)是君(jūn)子不忧虑(lǜ)地位不尊荣，忧虑的是德(dé)行不高(gāo)尚；不以(yǐ)待(dài)遇低为羞耻，羞耻(chǐ)的是学识(shí)不(bù)渊(yuān)博。

　　表明了他(tā)不慕(mù)势利而追求德(dé)智的(de)高尚(shàng)情(qíng)操(cāo)。

　　《应闲(xián)》表明他(tā)的志(zhì)向和(hé)理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力(lì)积极求索(suǒ)的伟大(dà)实践(jiàn)者。

　　他(tā)少有壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态度(dù)谦虚，好学深思，藐视(shì)名利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部(bù)身心都(dōu)献给了祖国的科(kē)学事业。

　　张衡创立(lì)了浑(hún)天说，他(tā)观测记录(lù)了两千(qiān)五百颗恒星，创制了世界上第一(yī)架能比较准确地表演天象的漏水转浑天(tiān)仪，发(fā)明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪，还制造出了指南车、自动记(jì)里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡(héng)共有科学、哲学和文学著作三(sān)十(shí)二篇，其(qí)中天文(wén)著作有《灵(líng)宪》和《灵宪图》等。

人生在(zài)勤(qín) 不索何(hé)获

　　 人生最(zuì)关键的(de)是(shì)在于勤奋(fèn)，不去探(tàn)索（劳动）的话，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本(běn)钱，但(dàn)能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能(néng)产生气力。

　　分享不(bù)用过度，但能倍增快乐(lè)。

人生(shēng)在勤，不索何获(huò)。

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　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是： 人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力(lì)求索(suǒ),不(bù)然就(jiù)不会有收获(huò)。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努力，积(jī)极进取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　出处(chù);“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出自东汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤(qín)意(yì)思(sī)是人类之所以生存下来就(jiù)在于(yú)勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公(gōng)十二年》:"民生在勤，勤(qín)则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪(cōng)明(míng)在(zài)于(yú)勤(qín)奋(fèn)。

　　勤(qín)奋是一种(zhǒng)积(jī)极进取的态度，是一种奋发(fā)想的精神(shén)，一个人的成长与环境(jìng)、机遇、天赋(fù)、学识、等外在因素紧密相连，但起决定作用的是(shì)勤奋，缺乏勤奋精(jīng)神，哪怕天资奇佳(jiā)的雄(xióng)鹰也只(zhǐ)能(néng)悉州(zhōu)空振(zhèn)双翅;具(jù)备(bèi)勤(qín)奋精神，哪怕是行动(dòng)迟缓(huǎn)的蜗牛(niú)也能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良(liáng)训，一(yī)份辛苦一分才。

　　 “人生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获”张衡(héng)少有壮志，刻苦问学(xué)，珍惜时光，自强不息(xī)，全(quán)身心投入到(dào)祖国科学(xué)事业。

　　他(tā)创立了浑(hún)天说(shuō)，观测记录了两千(qiān)五百多颗(kē)恒星，发明了(le)第一架测试地震的仪器——候风地动仪等，成(chéng)为我(wǒ)国东汉时期伟大的天文学(xué)家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索(suǒ)取 不去(qù)探索怎能有所收(shōu)获？

人(rén)生在勤(qín)，不索何获的意思

　　 人生(shēng)的(de)根(gēn)本在于勤劳,不通(tōng)过辛(xīn)勤(qín)的(de)努(nǔ)力(lì)来获得(dé)还能通过其他什(shén)么途(tú)径得到呢?<精忠报国的故事及主人公简介50字，精忠报国的故事及主人公简介100字/p>

　　 人(rén)一(yī)辈(bèi)子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太(tài)宗(zōng)贞观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出(chū)玉门关西(xī)行，历经艰难抵达天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺从(cóng)戒贤受学。

　　后又游学(xué)天竺(zhú)各(gè)地，并与当地(dì)学者(zhě)论(lùn)辩(biàn)，名震五竺(zhú)。

　　经十七(qī)年，贞观十九(jiǔ)年（公(gōng)元645年(ni精忠报国的故事及主人公简介50字，精忠报国的故事及主人公简介100字án)）回(huí)到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不(bù)移

　　 在6次东渡(dù)日本中，鉴(jiàn)真等人(rén)遇到(dào)许多挫(cuò)折，第一次(cì)东渡前，将和鉴(jiàn)真同(tóng)行的徒弟跟一个和尚开(kāi)玩笑(xiào)，结果那个和尚恼(nǎo)羞(xiū)成怒，诬告鉴(jiàn)真一(yī)行造(zào)船是与海盗勾(gōu)结。

　　地(dì)方官员(yuán)闻讯大(dà)惊(jīng)，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因(yīn)此未(wèi)能成行(xíng)。

　　其后(hòu)接连失败，第(dì)五次东(dōng)渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一(yī)年鉴真已经60岁了，船(chuán)队从(cóng)扬州出发(fā)，刚过狼山（今江(jiāng)苏南通）附(fù)近，就遇到狂风巨(jù)浪，在一个小岛避风。

　　一个(gè)月后再(zài)次起航，走到舟山群(qún)岛时，又遇(yù)大浪(làng)。

　　第(dì)三次起航时，风浪更大，向(xiàng)南漂流了14天，靠(kào)吃生米、饮(yǐn)海(hǎi)水度日，最后抵达海南岛南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴真因长(zhǎng)途跋(bá)涉，过度操(cāo)劳，不幸身染重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松(sōng)江府乌(wū)泥泾镇（今上(shàng)海徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道婆出身(shēn)于贫苦农民家庭，在(zài)生(shēng)活的重压下，十二三(sān)岁就(jiù)被(bèi)卖(mài)给人(rén)家(jiā)当童养(yǎng)媳。

　　白天她下(xià)地干活(huó)，晚上她纺织布到(dào)深夜，还要遭(zāo)受(shòu)公婆、丈夫的非人虐(nüè)待。

　　沉重的(de)苦难摧残(cán)着她，也磨(mó)炼(liàn)了她，有一(yī)次，黄道婆被公(gōng)婆、丈(zhàng)夫一顿毒(dú)打后，又被关(guān)在柴房(fáng)不准(zhǔn)吃饭，也不(bù)准(zhǔn)睡觉(jué)。

　　她再也忍受不住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻(xún)生路。

　　半夜(yè)，她(tā)在房(fáng)顶上掏洞逃了出来，躲在(zài)一条停泊在黄浦(pǔ)江边的海(hǎi)船上(shàng)。

　　后来(lái)就(jiù)随船到了海南岛的崖州，即(jí)现(xiàn)在的海(hǎi)南崖县。

　　在封(fēng)建社会，一(yī)个从未(wèi)出过远门的年(nián)轻妇女只身(shēn)流(liú)落异乡(xiāng)，人生(shēng)地疏，无依无靠，面临(lín)的困难可(kě)想而知(zhī)。

　　但是(shì)淳朴热情的黎族同胞(bāo)十分(fēn)同情黄道婆(pó)的不幸遭遇(yù)，接受(shòu)了(le)她(tā)，让她有了安身之所(suǒ)，并且(qiě)在共同的劳动生活中，还把他们的纺织技术毫无保留(liú)地传授给她。

　　当时黎族人民(mín)生产(chǎn)的(de)黎(lí)单、黎(lí)饰、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉纺(fǎng)织(zhī)技术(shù)比较先进，黄道(dào)婆聪明勤奋(fèn)，虚(xū)心向黎(lí)族同胞学(xué)习纺织(zhī)技术，并且融(róng)合黎汉两族(zú)人民的纺织技术(shù)的长处，逐浙成为(wèi)一个出色的纺织(zhī)能(néng)手，在当地大受欢迎，和黎族人民(mín)结下了深(shēn)厚的情谊。

“人生在勤，不索何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意思按我(wǒ)的理解可以说成是：“人(rén)生(shēng)只有(yǒu)积(jī)极地(dì)去(qù)追求才会有所获得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个词可(kě)能跟harvest不(bù)太(tài)配，但暂时找不着更好的搭配。

人生在勤 不索何(hé)获什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不(bù)积极的去劳作何来收获的甜(tián)蜜(mì)

　　 人(rén)生在琴

　　 奏(zòu)出属于自己(jǐ)的(de)篇章(zhāng)

　　 即使(shǐ)不(bù)懂音律

　　 也要大胆的(de)抚(fǔ)琴(qín)索音

　　 笨拙的(de)一弹也必有所获

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