登(dēng)高而招,臂非加长也(yě),而见者远道(dào)理，登高而招,臂非加长也(yě),而见者(zhě)远,顺(shùn)风而呼是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处招手(shǒu)，手臂(bì)并没有加长，可是远处的人却(què)能(néng)看见(jiàn)的。

　　关(guān)于登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远道(dào)理，登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼(hū)以及登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远道(dào)理，登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远翻译句式，登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼，登高而招(zhāo),臂非加长也句式(shì)，登高(gāo)而招,臂(bì五月去北京穿什么衣服，五月份去北京穿什么衣服)非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn)是什(shén)么意思(sī)等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)知识：

登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远道(dào)理，登(dēng)高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者(zhě)远,顺风(fēng)而呼五月去北京穿什么衣服，五月份去北京穿什么衣服>　　出自：《劝学(xué)》先(xiān)秦·荀子

　　意思：登到高(gāo)处招手(shǒu)，手臂并没有加(jiā)长，可(kě)是远处的人却能看见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如须臾(yú)之所学也；

　　吾尝跂而望矣(yǐ)，不(bù)如登(dēng)高之博(bó)见(jiàn)也。

　　登高而招，臂非加长也，而见者远；

　　顺风而(ér)呼(hū)，声非加(jiā)疾也，而闻者彰。

　　假(jiǎ)舆马者，非利足也，而(ér)致千(qiān)里；

　　假舟楫(jí)者，非能水也，而绝江河。

　　君子生非(fēi)异也，善假于(yú)物也。

　　翻译(yì)：我(wǒ)曾(céng)经一(yī)天到晚地冥思苦想，（却(què)）比(bǐ)不上(shàng)片(piàn)刻学到的知识（收获(huò)大）；

　　我曾经踮起脚(jiǎo)向(xiàng)远处望，（却）不(bù)如登到高处(chù)见得广。

　　登到(dào)高处招手，手臂并(bìng)没有(yǒu)加长，可是远(yuǎn)处的人却能看见；

　　顺(shùn)着风(fēng)喊，声音(yīn)并没有(yǒu)加(jiā)大，可是听的人(rén)却能听得(dé)很(hěn)清楚。

　　借助车马的人，并不(bù)是脚走得(dé)快，却可以达五月去北京穿什么衣服，五月份去北京穿什么衣服(dá)到千里之外，借助舟(zhōu)船的人，并不(bù)善(shàn)于游泳，却(què)可以(yǐ)横渡长江(jiāng)黄河(hé)。

　　君(jūn)子的资(zī)质秉性(xìng)跟一般人没什(shén)么不同，（只(zhǐ)是(shì)君(jūn)子(zi)）善(shàn)于(yú)借助外(wài)物(wù)罢了。

扩(kuò)展(zhǎn)资料

　　背(bèi)景：战国时期(qī)儒家(jiā)的重要代(dài)表人物是孟子和荀子。

　　孟(mèng)子(zi)宣扬“劳心者治人(rén)，劳力者治于人”为统(tǒng)治阶级辩护的思想，而荀子却认为(wèi)：人(rén)力能征(zhēng)服(fú)自然，应该利用自然为人类服务。

　　他的(de)门人韩(hán)非、李(lǐ)斯(sī)成为(wèi)战(zhàn)国末期的法家(jiā)重要代表人(rén)物。

　　赏析：本文(wén)围(wéi)绕“学不可以已”这个中心论(lùn)点，从(cóng)学习的意义、作用、态度等(děng)方(fāng)面(miàn)，有(yǒu)条理(lǐ)、有层次地加以阐(chǎn)述。

　　大量运用比喻来说明道理，是这(zhè)篇文(wén)章的特(tè)色。

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