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一(yī)山放过一山拦全诗原版,一山放过一山拦全诗是什么诗
“一山放(fàng)过一山拦(lán)”正(zhèng)确的句子是“一山放(fàng)出一山拦”,全诗内容(róng)是:莫言下岭便无难,赚(zhuàn)得行(xíng)人错喜欢。
政入万山围子里,一山(shān)放出(chū)一山拦(lán)。
出自南宋诗(shī)人杨万里创作(zuò)的(de)七言绝句组诗(shī)作品(pǐn)《过松源晨炊漆公店六首·其五》。
译文:
不(bù)要说什(shén)么(me)上(shàng)山艰难下山容易,骗(piàn)得人们下山时盲目欢喜。
真正走起(qǐ)来才发现走来走去还在万山环绕的圈子里,真是过(guò)了一山又(yòu)一山。
注释:
①莫(mò)言:不要说。
②赚得:骗得。
得,一作“的”。
③错(cuò)喜欢:白(bái)白地喜欢。
一作“空喜欢”。
④政入:恰(qià)好进入。
政,同“正”,正(zhèng)好,恰好。
一(yī)作“正”。
⑤围子:圈子,圆圈。
一作(zuò)“圈子”。
⑥放出(chū):这(zhè)里是(shì)把行人放过去的意思。
一作“放过”。
⑦拦:阻拦,阻挡。
赏析:
诗的内容(róng)很(hěn)平(píng)常(cháng),读来却有一种新(xīn)鲜(xiān)感。
它的佳处,就在于作者善于从日常生活里人们习见的现象(xiàng)中,敏感地发现和(hé)领(lǐng)悟(wù)某种(zhǒng)新鲜的经验,并用通俗生(shēng)动而又富于理趣的(de)语言表现出来,能给人以某(mǒu)种联(lián)想与启示。
第一(yī)句当头喝起。
“莫言(yán)下(xià)岭便无难(nán)”,这是一个富于包(bāo)孕的诗句。
它(tā)包(bāo)含了(le)下岭前艰(jiān)难攀登的(de)整个上(shàng)山(shān)过(guò)程(chéng),以及对(duì)所历艰难的(de)种(zhǒng)种感(gǎn)受。
正因为上山艰难,人们便(biàn)往往把(bǎ)下岭看得容易和轻松。
开头一(yī)句(jù),正像是针对这种(zhǒng)普遍(biàn)心理所发的棒喝。
“莫(mò)言”二字,像是自诫,又像是提醒别人,耐人(rén)寻味(wèi)。
第二句申说(shuō)、补(bǔ)足首句。
“赚(zhuàn)得行人错喜欢。
”“赚(zhuàn)”字富于(yú)幽默的风趣。
行人心自中下岭(lǐng)的坦易,与它(tā)实(shí)际上的艰(jiān)难(nán)正成鲜(xiān)明对比,因此说“赚”——行人是被自己(jǐ)对下(xià)岭的主(zhǔ)观(guān)想象骗了。
诗人在这里只点出(chū)而不(bù)说破(pò),给(gěi)读者留下悬念,使下两朝受命夕饮冰出处,朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思(liǎng)句的出现更引(yǐn)人注目。
三四两句承接“空喜(xǐ)欢(huān)”,对(duì)第(dì)二(èr)句留下的悬念进行解释。
本来(lái),上山过程(chéng)中要攀(pān)登(dēng)多少(shǎo)道山岭,下山(shān)过程中(zhōng)也会相应遇到(dào)多少道山岭。
山(shān)本无(wú)知(zhī),“一(yī)山放过一山拦”的(de)形容却把山变成了有(yǒu)生命有灵性的东西。
它仿(fǎng)佛(fú)给行人(rén)布置了(le)一个迷人阵,设置了层层叠(dié)叠(dié)的圈(quān)套(tào)。
而行人的种(zhǒng)种心情——意外、惊诧、厌烦,直至恍然(rán)大悟(wù),也都在这(zhè)一“拦(lán)”一“放”的重(zhòng)复中(zhōng)体现出来了。
诗(shī)人借助景物描(miáo)写和生(shēng)动形象的比喻,通过(guò)写山区行(xíng)路(lù)的感受,说明一个具有普遍意义(yì)的深刻道理:人(rén)们无(wú)论做(zuò)什么事,都要对前(qián)进道路上的困难作(zuò)好(hǎo)充分的估(gū)计,不要被一时的(de)成功所(suǒ)陶醉。
创作背景:
杨万(wàn)里一生力主抗(kàng)战,反对屈膝(xī)投(tóu)降,所以一(yī)直不得(dé)重用。
宋孝(xiào)宗登基(jī)后,便被外放做官。
宋(sòng)光(guāng)宗绍熙元年(1190)十一(yī)月,杨万里(lǐ)以直龙图阁出为江东(dōng)转运(yùn)副使(shǐ),权领淮(huái)西、江东军(jūn)马钱粮,治所在建(jiàn)康(kāng)(今江(jiāng)苏南京)。
绍(shào)熙三年(1192)八月,改知赣州,不(bù)赴,乞祠(cí)。
这组诗第(dì)六(liù)首中“政是行人(rén)肠断时,子规得得向人啼”意思(sī)是正是路上的行(xíng)人愁苦悲(bēi)痛之(zhī)时(shí),杜鹃鸟(niǎo)还在(zài)声声不(bù)绝(jué)地对着人啼叫。
可知(zhī)非绍熙二年(nián)事,当作于绍(shào)熙三年春,诗人时(shí)年六十六(liù)岁。
他外出途经松(sōng)源时(shí),见群山环绕,感慨不已(yǐ),于是写(xiě)下这组(zǔ)诗。
作者简介(jiè):
杨万里(1127—1206),字廷秀,号诚斋,吉州吉水(shuǐ)(今属江(jiāng)西)人。
绍(shào)兴二十(shí)四(sì)年(1154)进(jìn)士(shì)。
孝宗初,知(zhī)奉(fèng)新(xīn)县,历(lì)太常博士、太子侍读等。
光宗(zōng)即位,召为秘(mì)书监。
主张(zhāng)抗金。
工诗,与尤袤、范成大、陆游齐名,称南宋四大(dà)家。
初(chū)学江西派(pài),后学王安石及晚(wǎn)唐诗,终自成一家,擅长“活法”,时称诚斋体。
一(yī)生作(zuò)诗二(èr)万余首。
亦能朝受命夕饮冰出处,朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思(néng)文。
有(yǒu)《诚斋集》。
一山放(fàng)过一山拦全(quán)诗(shī)
一山放过一山拦全诗如下:
莫言(yán)下(xià)岭便无难(nán),赚得行人(rén)错喜弯启或欢(huān)。
政入万山围(wéi)子里,一山放出一埋伍(wǔ)山拦。
《过松源晨(chén)炊漆公(gōng)店》是诗人杨万里所做,杨万里字廷秀(xiù),号(hào)诚斋,男,汉族(zú)。
吉(jí)州吉(jí)水(shuǐ)(今江西(xī)省吉水县(xiàn))人。
南宋杰出诗人,与(yǔ)尤(yóu)袤、范成大、陆游合称南(nán)宋“中兴四大诗人(rén)”、“南宋四(sì)大家”。
全诗译文1:不要说从山岭(lǐng)上下(xià)来就没有困难,骗得前(qián)来爬山的人白白地欢喜(xǐ)一场(chǎng)。
好比行走(zǒu)在群(qún)山的(de)包围之中,你刚攀过一(yī)座山(shān),另(lìng)一座(zuò)山(shān)立(lì)刻出现阻拦去(qù)路(lù)。
全诗译文2:不要(yào)说什么(me)上(shàng)山艰难下山容易,骗得人们下山时盲目欢喜。
真正走(zǒu)起来才发(fā)现走来走去还在(zài)万(wàn)山环绕(rào)的圈子里,真是过了一山又(yòu)一山(shān)。
注旁芦释:
松源、漆(qī)公店:地名,当今在今皖南山区(在今江(jiāng)西弋(yì)阳与余江之间)。
晨炊:早餐,做(zuò)早饭,也指清晨起来做早餐。
莫言:不要说,不要觉得。
赚得(dé):骗得。
错(cuò)喜欢:白白(bái)地喜欢,空欢喜(xǐ)。
一作“空喜(xǐ)欢(huān)”。
政入:恰(qià)好进入。
政,同“正”,正好(hǎo),恰好。
一作“正”。
围子(zi):圈子,圆(yuán)圈。
一作“圈子”。
放出:这里是把行人放过去的意思。
一作(zuò)“放过”。
拦:阻拦(lán),阻挡。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了