赶尸(shī)是古代湘西(xī)一项被神秘化的职业(yè)，师(shī)徒二人(rén)通过一系列手(shǒu)段将客死他乡的(de)死者尸体运(yùn)回故里，以获取报酬。湘西赶尸这个(gè)职业是(shì)一定存在的吗？古代湘西(xī)一带地方贫瘠，很多(duō)穷人都去川东(dōng)或(huò)者黔东地区(qū)谋生，有些人就客死他乡了。由于受叶落归根思(sī)想的影响，亲人们就希望把(bǎ)死者尸(shī)体运回(huí)家(jiā)乡，入土为(wèi)安。

湘(xiāng)西赶尸

但湘西地区山高路险、岭横水(shuǐ)恶，没有便(biàn)利的大路供(gōng)车马(mǎ)通行，也无法乘船走水路(lù)。很少有人愿(yuàn)意花大钱请人运尸体回故乡(xiāng)，即使有钱，路途(tú)也非常(cháng)艰险。在此背景(jǐng)下，一些(xiē)胆大(dà)人士，“发(fā)明了”赶尸的技术，帮助死者(zhě)回(huí)归故里(lǐ)。

影视剧(jù)里(lǐ)我们看到(dào)的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就出自湘西赶(gǎn)尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇(yáo)着手里的摄魂铃(líng)，引领尸体前行(xíng)，尸体披着宽(kuān)大的黑(hēi)色布衣，各个(gè)面色煞白，头上(shàng)戴着毡帽，额头贴着(zhe)专门的黄符，甚是吓人。

不过从科学(xué)的(de)角度看待，尸体不可(kě)能(néng)自己前行，但这些(xiē)传说又不是空(kōng)穴来风，所以很(hěn)大可能是赶尸匠通过某些手段(duàn)，让古(gǔ)代人相信他们(men)拥(yōng)有赶尸的法术(shù)。

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赶(gǎn)尸匠并不是什么(me)活(huó)都接，有(yǒu)“三(sān)赶三(sān)不赶”的(de)原则。凡是被砍(kǎn)头的(de)、受绞刑的(de)、站笼站死(sǐ)的(de)，都(dōu)属于“三赶”之列(liè)；而病死的、投河吊颈自杀的、天打(dǎ)雷劈烧(shāo)焦(jiāo)的，这(zhè)些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸体完整，没有(yǒu)传(chuán)染(rǎn)病(bìng)等方(fāng)便他们(men)运送的活，而那(nà)些死的比较惨(cǎn)的(de)，肢体不(bù)完(wán)整的(de)，赶尸匠就(jiù)不接。

为(wèi)了让人们信服，赶尸(shī)匠还编了一(yī)些(xiē)理由：说(shuō)病死(sǐ)的魂魄已经被阎王(wáng)勾走，无法唤(huàn)回(huí)，其(qí)实是怕自己被传染疾病；而投河自尽的是被替代者(zhě)勾(gōu)去了魂魄，如果召回(huí)新魂魄(pò)，那(nà)旧魂魄(pò)就无(wú)法投胎，其实是尸体(tǐ)泡烂了，无法(fǎ)运回；又说那些遭(zāo)雷劈被火烧的是罪(zuì)孽深(shēn)重之(zhī)人，魂魄不配(pèi)回归故(gù)里，说白了还是因为尸体不完(wán)整。

赶尸匠赶尸

对于那些(xiē)属于(yú)“三赶”的死者，传闻(wén)有(yǒu)两(liǎng)个版(bǎn)本的赶尸(shī)方法(fǎ)，其(qí)中(zhōng)一种就是赶尸匠(jiàng)背(bèi)着尸体运送，另外一(yī)种利用(yòng)了尸体特(tè)有(yǒu)的运动原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师徒两人一组，师傅在前摇铃(líng)铛，徒弟在(zài)后(hòu)背尸体(tǐ)，而且是处(chù)理(lǐ)过的(de)尸体(tǐ)，毕竟背着个(gè)死人跋山涉水(shuǐ)不是个轻松活。

死者去世后，赶(gǎn)尸匠一(yī)般在夜间处理(lǐ)尸体，而(ér)且要(yào)求死者家人回避。赶尸匠将死者躯干部(bù)分挖出，塞进稻草，其(qí)余部分用苗(miáo)族特制(zhì)的防腐药(yào)水(shuǐ)涂抹，也有用(yòng)朱砂防腐(fǔ)的，这样(yàng)可以防止尸体在运(yùn)送途(tú)中(zhōng)过早腐烂。

处理完尸(shī)体后，赶尸匠将死者胳膊(bó)与自己的用竹竿固定(dìng)捆(kǔn)绑(bǎng)在一起(qǐ)，再穿(chuān)上宽大(dà)黑色布衣，戴上毡(zhān)帽，所以路人看到的赶尸队都(dōu)是(shì)双手向前平(píng)伸的。

为了(le)增加神秘感，赶尸匠身穿青(qīng)布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶(dǐng)青(qīng)布帽(mào)，手持铜锣，还有一(yī)包祖(zǔ)传符咒。赶(gǎn)尸匠大(dà)多走夜路，而且(qiě)不点灯，途中(zhōng)落脚之处(chù)也是神秘恐怖(bù)。这一些(xiē)列(liè)装扮操作，路(lù)人见了都(dōu)会(huì)回避(bì)，死者亲人即使不怕(pà)，赶尸匠也不(bù)会让他靠近。

所以(yǐ)这种赶尸原(yuán)理本质就是赶尸(shī)匠背着尸体运送，通过把过程神秘化，迷惑(huò)世(shì)人。这(zhè)样做也增加了赶(gǎn)尸匠的入(rù)职门槛，更可以(yǐ)向死(sǐ)者家(jiā)属(shǔ)多要报酬。

赶尸(shī)匠赶尸

第二种赶尸(shī)方(fāng)法
有人(rén)认为，人死后会立即僵硬，过了四十八小(xiǎo)时之后(hòu)肌体又恢(huī)复(fù)一些柔软，然(rán)后(hòu)又变得(dé)僵(jiāng)硬(yìng)。但大(dà)的关(guān)节，例(lì)如髋关节，在外力作用(yòng)下，还是有小幅度活(huó)动性(xìng)。

赶尸匠把两个尸体排好队，就像(xiàng)前面提到(dào)的(de)那样，将胳膊伸直与地(dì)面平行，用细长的(de)竹竿将手臂捆绑固(gù)定，两具尸(shī)体就能够(gòu)平稳站(zhàn)立。

赶尸匠用(yòng)绳(shéng)子牵引两具捆好的尸(shī)体(tǐ)架子(zi)，尸体就想僵尸就会缓缓前行。由于捆绑尸体手(shǒu)臂(bì)的竹竿拥弹性，所(suǒ)以赶(gǎn)尸队前行时(shí)就出现(xiàn)一跳一跳的感(gǎn)觉(jué)，就像影视剧里看(kàn)到的(de)僵尸那样。

有人会问，两具尸体好歹重两百斤，得(dé)用多大(dà)力气才能(néng)拖动，还不如抬着走省(shěng)力。其实(shí)这(zhè)跟(gēn)当地的地势有关(guān)，从四川和(hé)贵州地区往湘西运送，整体(tǐ)地(dì)势是(shì)从高(gāo)至低的，大多是下坡路(lù)，利用地势差以及尸(shī)体运动的原理，可以(yǐ)省很多力(lì)气。当然也(yě)会遇到上坡路(lù)，这时将尸体背着走即可。

这(zhè)种赶尸原理也只(zhǐ)是传(chuán)闻，现(xiàn)代(dài)科学家(jiā)也争论不(bù)一。是(shì)真(zhēn)是假，还真无法判(pàn)断。

湘西赶尸

总(zǒng)而言(yán)之(zhī)，湘西赶(gǎn)尸在今天已经不(bù)存在了，最后的赶(gǎn)尸匠(jiàng)也不愿意透(tòu)露(lù)赶尸(shī)细节，科学家(jiā)们也无法破解其原理。无论尸(shī)体是(shì)否(fǒu)像影(yǐng)视剧(jù)里那(nà)样自动(dòng)行走，湘西赶尸(shī)这(zhè)个(gè)职业是一定存(cún)在的，可能古人将它(tā)神秘化了(le)。

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