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　　仲尼曰：“子巧乎！有(yǒu)道邪(xié)？”曰：“我有(yǒu)道也。

　　五六(liù)月累(lèi)丸二而不坠，则(zé)失(shī)者锱(zī)铢；

　　累(lèi)三而不坠，则失者十一(yī)；

　　累五而(ér)不坠，犹掇(duō)之也(yě)。

　　吾处身也(yě)，若(ruò)厥(jué)株拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽天地(dì)之(zhī)大(dà)，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼(yì)之知。

　　吾不(bù)反不侧(cè)，不以万(wàn)物易蜩(tiáo)之翼，何为而不!”孔子(zi)顾谓弟子(zi)曰(yuē)：“用志(zhì)不分(fēn)，乃凝(níng)于神(shén)，其(qí)痀偻(lóu)丈(zhàng)人(rén)之谓(wèi)乎！”

佝偻承蜩原(yuán)文及翻译

　　该(gāi)文写驼(tuó)背老人讲述(shù)自(zì)己(jǐ)苦练(liàn)捕蝉本领(lǐng)之事(shì)，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲(zhòng)尼(ní)适楚，出(chū)于(yú)林中，见佝偻(lóu)者承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸(wán)二而不坠，则(zé)失者(zhě)锱铢，累(lèi)三而不(bù)坠，则(zé)失者十一让困，累五(wǔ)而不(bù)坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处身也(yě)，若厥(jué)株拘，吾执(zhí)臂也，若槁木之枝，虽天地之大，万物之多，而(ér)唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不反不侧，不(bù)以(yǐ)万(wàn)物(wù)易蜩(tiáo)之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用(yòng)志不分，乃(nǎi)凝于神，其_偻(lóu)丈人(rén)之(zhī)谓乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子到楚国去，经过树林，看见一个驼背老人正用竿子粘(zhān)蝉(chán)，就好像在地上拾取(qǔ)一样。

　　孔子说：“先(xiān)生(shēng)真是巧啊，有门道吗。

　　驼背老(lǎo)人(rén)说(shuō)，我(wǒ)有我(wǒ)的办法。

　　经过五六个月的练习，在竿头累叠起两个丸子而不会坠落(luò)，那(nà)么失手的情况已(yǐ)经很少了(le)，迭起三个丸子而不坠落，那么(me)失手(shǒu)的(de)情(qíng)况(kuàng)十次不会超过一次了，迭(dié)起五个丸子(zi)而不(bù)坠落，也就会(huì)像(xiàng)在(zài)地面上拾取一样(yàng)容易。

　　我立定身子，犹如临近地面的断木，我举竿的手臂，就像枯木的树枝(zhī)，虽然天地很大(dà)，万物品(pǐn)类很多(duō)，我一心(xīn)只(zhǐ)注意蝉的(de)翅(chì)膀，从不思前想(xiǎng)后左顾右(yòu)盼，绝不因纷繁的万(wàn)物而改变对蝉(chán)翼(yì)的注意侍吵，为什么不能(néng)成功呢(ne)。

　　孔(kǒng)子转身对弟子们(men)说：“运用心(xīn)志不(bù)分散，就是高度(dù)凝聚精神，恐怕说的(de)就是这位驼背的老人(rén)吧。

　　2、说明(míng)了凡(fán)事(shì)只要专(zhuān)心致志，排除外界的(de)一切(qiè)干(gàn)扰(rǎo)，艰苦(kǔ)努力(lì)，集(jí)中精力，勤学苦练，并持(chí)之以恒，就一定能有所(suǒ)成就，即使先天条(tiáo)件不足也(yě)不例外。

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