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融为一体到底有多舒服，两人融为一体的描写朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的？是《朱子家训》作者(zhě)有二，一(yī)为朱(zhū)柏庐所作，二为南(nán)宋著名(míng)理学家朱熹所做的。关于朱(zhū)子家训是(shì)谁(shuí)写的以及朱子(zi)家训是谁写的(de) 什么朝代，朱子家训是谁写(xiě)的作者是谁，朱子家(jiā)训是谁写的(de)？，朱子家训是谁写的书，朱子(zi)家(jiā)训(xùn)是谁写的字(zì)等问题，小编将为你整理以下的知识答(dá)案：

朱子家(jiā)训的(de)作者(zhě)是(shì)谁

　　朱子(zi)家训(xùn)的(de)作(zuò)者是朱熹所做(zuò)的。

　　《朱子(zi)家训》作者有二，一为朱柏庐所作，二为(wèi)南宋(sòng)著名理学家朱熹所做。

　　朱柏(bǎi)庐所作《朱子家训》原名为(wèi)《治家格言》，朱熹所(suǒ)作《朱子家训》原题为《紫阳朱子家(jiā)训(xùn)》，而“紫阳(yáng)”是朱(zhū)熹的别(bié)号。

　　“朱文公的《朱子家训(xùn)》和朱柏庐的(de)《治家格言》是在(zài)不(bù)同时代由不同的朱家(jiā)先(xiān)贤所撰(zhuàn)写出来的不同传世(shì)巨作(zuò)。很可(kě)惜世(shì)人多把他(tā)们的文章搞(gǎo)混了，通常人们(men)多以(yǐ)《朱子家(jiā)训》来称呼(hū)朱柏庐的《治家格言》，反而朱熹老夫子真正的(de)《朱子家训》一(yī)般人多不了解(jiě)。”——朱祥南(nán)(朱子(zi)25世孙(sūn)，世界朱氏联合(hé)会会长(zhǎng))

　　朱(zhū)柏庐(lú)(1627-1698)，原名朱用(yòng)纯，字(zì)致一，自号(hào)柏庐，江苏昆(kūn)山人(今昆山市)，明末清初(chū)江苏昆(kūn)山县人。著名理学家、教育(yù)家。其父朱集璜是明(míng)末(mò)的学者，清顺治二(èr)年(nián)(1645)守昆城抵御清军，城破，投(tóu)河自尽。

　　朱柏庐自(zì)幼致力读书曾考(kǎo)取秀才(cái)，志于仕途。清入关明亡遂(suì)不再求取功名，居乡教授学生(shēng)并潜(qián)心程(chéng)朱理学主张知行并(bìng)进(jìn)，一时颇(pǒ)负(fù)盛名。康熙(xī)曾多次征召，然均为先生所拒绝(jué)。曾(céng)用(yòng)精楷手写(xiě)数十本教材(cái)用于教学(xué)。潜心研究程朱理学，主(zhǔ)张知行并(bìng)进，躬行实践。

　　康熙间(jiān)坚辞博学(xué)鸿词之(zhī)荐，后又坚拒地(dì)方(fāng)官举荐的乡饮(yǐn)大宾。与(yǔ)徐枋、杨(yáng)无咎号称“吴(wú)中三高(gāo)士”。康熙三十七年(公元1698年)染疾，临终前(qián)嘱弟子(zi)："学问(wèn)在(zài)性命(mìng)，事业在忠孝"。著有《删补易经蒙引》、《四书讲(jiǎng)义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等。

朱子家训是谁(shuí)写的

　　是《朱子(zi)家训》作者有二，一为(wèi)朱柏融为一体到底有多舒服，两人融为一体的描写庐所作，二为(wèi)南宋著(zhù)名理(lǐ)学家朱熹所做(zuò)的。

　　朱柏庐(lú)（1627－1698），原名朱用纯，字(zì)致一，自号柏(bǎi)庐，江(jiāng)苏昆山人（今昆(kūn)山市），明末清初江苏昆(kūn)山县(xiàn)人。

　　著(zhù)名理学家、教育(yù)家。

　　其(qí)父朱集璜是明末(mò)的(de)学(xué)者，清顺(shùn)治二(èr)年（1645）守(shǒu)昆(kūn)城抵御清军，城破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著名理学家、教育家(jiā)，名(míng)用纯，字(zì)致一。

　　昆山(shān)玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年）其父朱集璜(huáng)在守昆城抵御清军时遇难。

　　朱(zhū)昼夜恸哭(kū)，痛不欲生。

　　时其弟用白、用锦尚幼，从商遗(yí)腹未生(shēng)。

　　他上侍奉老母，下抚育弟妹(mèi)，播迁流离，备极艰辛(xīn)。

　　待局势稍定(dìng)，才(cái)返故(gù)里。

　　目敬(jìng)仰(yǎng)晋(jìn)人王(wáng)哀攀柏庐墓(mù)之(zhī)义，故自号柏(bǎi)庐。

　　居(jū)乡教授学生(shēng)，潜心治(zhì)学，以程、朱理学为本，提倡知(zhī)行并进，躬(gōng)行实践。

　　他深感当(dāng)时的教育(yù)方法(fǎ)，使(shǐ)学生(shēng)难(nán)以学(xué)到真实的学问，故写了(le)《辍讲语》，反(fǎn)躬自(zì)责(zé)，语颇痛切(qiè)。

　　曾用精楷手写(xiě)数十本教(jiào)材用(yòng)于教(jiào)学。

　　生平精(jīng)神宁(níng)谧，严以律己，对当(dāng)时愿和他交(jiāo)往的(de)官(guān)吏(lì)、豪绅，以礼(lǐ)自持。

　　清康(kāng)熙十八年（1679年(nián)）他坚辞不应博学(xué)鸿(hóng)儒科，后又(yòu)坚拒地方(fāng)官举(jǔ)荐的乡饮大宾。

　　康熙三(sān)十七年(nián)染疾，临终前(qián)嘱弟子："学问在性命，事(shì)业在(zài)忠孝"。

　　著(zhù)有《删(shān)补易经蒙引》、《四(sì)书讲义(yì)》、《困衡录》、《愧(kuì)讷集》、《春秋五传酌解》、《毋(wú)欺(qī)录(lù)》等。

　　其《朱柏庐(lú)治家格言》，世(shì)称《朱子家训》，流传很广(guǎng)。

　　自问世(shì)以(yǐ)来流传(chuán)甚广(guǎng)，被历代士(shì)大夫尊为治(zhì)家之经，清至民国年间一度成为童蒙(méng)必(bì)读课本(běn)之一(yī)。

　　《朱子家训》精辟地阐明了修身治(zhì)家之道是一(yī)篇家教名著(zhù)，通篇意在劝人要勤俭(jiǎn)持家安分(fēn)守己。

　　其中"一粥一饭，当思来(lái)处不(bù)易，半丝半缕，恒(héng)念物力维(wéi)艰"等句，尤(yóu)股(gǔ)炙人口。

朱熹

　　朱(zhū)熹（1130年9月(yuè)15日(rì)～1200年4月23日(rì)），行五(wǔ)十二，小名(míng)沋郎(láng)，小字季延(yán)，字(zì)元(yuán)晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦(huì)翁，又称紫(zǐ)阳先生(shēng)、考亭先生、沧州病叟(sǒu)、云谷(gǔ)老人、逆翁。

　　谥文(wén)，又称朱文公。

　　汉族(zú)，祖籍南宋江南东(dōng)路(lù)徽州府婺源县（今江西省婺源），出生(shēng)于南剑州尤溪（今属福(fú)建三明市）。

　　南宋著名(míng)的理(lǐ)学(xué)家、思想家、哲学家、教育(yù)家、诗人、闽学派的代(dài)表(biǎo)人物(wù)，世称朱子，是孔子、孟(mèng)子(zi)以(yǐ)来最杰出的(de)弘扬儒学的大师(shī)。

教(jiào)育思想

　　朱熹的(de)长期从事讲学活动(dòng)，精心编撰了《四书集(jí)注》等多种(zhǒng)教材(cái)，培养(yǎng)了(le)众多人才。

　　他的教(jiào)育(yù)思想(xiǎng)博(bó)大精深，其中最值得关注的，一是(shì)论述小学和大学教育(yù)，二是(shì)关于朱子读书法。

论述(shù)教育

　　朱熹在总结前(qián)人(rén)教(jiào)育(yù)经(jīng)验和(hé)自己教育实践的基础(chǔ)上，基(jī)于对人的(de)生理和心理特征的初(chū)步认(rèn)识，把(bǎ)一个(gè)人的教育分(fēn)成小学和大学两个既有区别又(yòu)有联系的阶段，并(bìng)提(tí)出了两者(zhě)不(bù)同的(de)教(jiào)育任务、内容(róng)和方法。

　　朱熹认为8~15岁为小学教育阶段，其任务是培养圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿童(tóng)智识未开(kāi)，思维能(néng)力薄(báo)弱，因此他提出(chū)小学(xué)教育的内容(róng)是学其事，主张(zhāng)儿童(tóng)在日常生活中，通过具体行事，懂得基(jī)本(běn)的伦理道德规范，养成一定的行为(wèi)习(xí)惯(guàn)，学习初步的文化知识(shí)技能。

　　在教育方法上(shàng)，朱熹强调先入为主，及早(zǎo)施教(jiào)；要力求(qiú)形象、生动，能(néng)激发(fā)兴趣；以《须(xū)知》、《学(xué)规》的(de)形式培养(yǎng)儿(ér)童道德行为(wèi)习惯。

　　朱(zhū)熹认为(wèi)15岁以后大学(xué)教育，其任务是在坯璞的基础(chǔ)上再加光饰，把他们培(péi)养(yǎng)成(chéng)为(wèi)国家所需要的人才。

　　朱熹认为，与重在教事的(de)小学教育不同，大学教育内容的重点是教理(lǐ)，即重在探究事物之所以(yǐ)然融为一体到底有多舒服，两人融为一体的描写。

　　对于大学教育(yù)方(fāng)法，朱(zhū)熹一是重(zhòng)视自学，二是提倡不同(tóng)学术观点之间(jiān)的相(xiāng)互交流(liú)。

　　朱(zhū)熹(xī)关(guān)于小学和大(dà)学教育的见解，为中国(guó)古代教育(yù)思想增添了新鲜(xiān)的内容。