非(fēi)练实不食的练实是什么意思，练(liàn)实指(zhǐ)的是什么是练实是竹子(zi)开花后结(jié)的果实的。

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非练实(shí)不食(shí)的练实是什么意思，练实指(zhǐ)的是什么(me)

　　练实是竹(zhú)子开(kāi)花(huā)后(hòu)结的果实。

　　竹实(shí)以(yǐ)色白，故名。

　　出自《庄子·秋(qiū)水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞(fēi)於(yú)北海，非(fēi)梧(wú)桐不止，非练实(shí)不食，非(fēi)醴泉(quán)不饮(yǐn)。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释(shì)：1、练(liàn)（練）白绢：素练、江平如练(liàn)、把(bǎ)生丝、麻或布(bù)帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软洁(jié)白：练漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复学习，多次操作：练习、练笔(bǐ)、练(liàn)操、训练。

　　4、练功(gōng)、经验多(duō)，精熟：老练、熟练、干（刵(èr)）练。

　　实的解释：1、实（實）充满(mǎn)：实心、充实(shí)、虚实。

　　2、符(fú)合客观情(qíng)况(kuàng)，真，真诚：实话、实惠、实际(jì)。

　　3、实践(jiàn)，实(shí)行；

　　履行：实(shí)体(tǐ)、实施。

　　4、植物结的果：果实、开花结实、富足(zú)。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两(liǎng)个字作为篇(piān)名，中(zhōng)心是讨(tǎo)论人应怎样去认(rèn)识外(wài)物。

　　全篇由两大部分组(zǔ)成(chéng)。

　　前(qián)一部分写北海海(hǎi)神跟河神的谈话(huà)，一问(wèn)一答(dá)一气呵成，构(gòu)成本篇的主体。

　　庄(zhuāng)子，姓庄，名周，字子(zi)休（亦(yì)说子(zi)沐），宋(sòng)国蒙人。

　　他是(shì)东周战国中期(qī)著名的思想家、哲学(xué)家(jiā)和文学家。

　　创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老(lǎo)子之(zhī)后，战(zhàn)国时期道家学派的(de)代表人物(wù)，是道家学派的(de)主要代表人物(wù)之一。

非练实不食《庄子秋水》中的(de)练(liàn)实是通假字吗

　　不(bù)是通假字，练实是指竹子开(kāi)花后结的果(guǒ)实(shí)。

　　出(chū)自战国庄子《庄子·秋(qiū)水》，原文节选：

　　惠子相梁(liáng)，庄(zhuāng)子(zi)往见之。

　　或谓(wèi)惠(huì)子曰：“庄(zhuāng)子来，欲代(dài)子相。

　　”大学老师最怕什么部门举报于是惠子恐(kǒng)，搜于国(guó)中(zhōng)三日三夜(yè)。

　　庄子往见之，曰：“南(nán)方有扮岩鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏(chú)发于(yú)南海，而飞于北海；非梧桐不(bù)止，非练实不(bù)食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　于是(shì)鸱得腐鼠，鹓雏(chú)过(guò)之，仰(yǎng)而视之(zhī)曰：‘吓！’今子欲以子之梁(liáng)国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国(guó)做宰相，庄子前往看望他。

　　有(yǒu)人对(duì)惠子说(shuō)：“庄子(zi)来梁国，是(shì)想取代你做(zuò)宰相。

　　”于是惠子恐慌起来，在都城内搜寻庄子，整整(zhěng)三(sān)天(tiān)三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去(qù)见(jiàn)他，说：“南方有(yǒu)一种鸟，它的顷此名字叫鹓鶵，你知道它吗(ma)？那鹓鶵(chú)从南海起(qǐ)飞飞(fēi)到北海去，不(bù)是梧桐树(shù)不栖(qī)息，不(bù)是竹子(zi)的果实不吃，不是甜(tián)美(měi)的泉(quán)水不(bù)喝。

　　在此时猫头鹰拾到一只腐臭的(de)老鼠(shǔ)，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰仰(yǎng)头(tóu)看着(zhe)，发(fā)出(chū)‘喝！’的怒(nù)斥声。

　　现(xiàn)在你(nǐ)也(yě)想用你的梁国相位来威(wēi)胁我吗？”

　　扩展资(zī)料

　　创作(zuò)背景：

　　《秋(qiū)水》选自《庄(zhuāng)子·外篇》，是《庄(zhuāng)子(zi)》中(zhōng)的又一长(zhǎng)篇，用篇(piān)首(shǒu)的两个字(zì)作为(wèi)篇名，中心是讨论人(rén)应(yīng)怎样去认识外物。

　　篇之强(qiáng)调了认识事物的复杂(zá)性(xìng)，即事物本身的相对性和认知过程的(de)变(biàn)异性，指出(chū)了(le)认知之不易和大学老师最怕什么部门举报准确判断的(de)困难。

　　但篇(piān)文过分强调(diào)了(le)事物变(biàn)化的不定因素，因而最(zuì)终仍只(zhǐ)能(néng)顺物自化(huà)，返归无为，这便是庄子的(de)无为(wèi)思想。

　　主旨(zhǐ)赏析：

　　这则(zé)故事，辛辣地讥讽了醉心(xīn)于功名富贵者的嘴(zuǐ)脸，表(biǎo)现(xiàn)了庄子对功(gōng)名利禄的态度。

　　文章善于运用比喻(yù)，庄子将(jiāng)自(zì)己比作鹓鶵，将(jiāng)惠(huì)子比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，表明(míng)自己鄙弃功(gōng)名利(lì)禄的(de)立场和(hé)志趣，讽刺了惠子(zi)醉心于(yú)功名(míng)利(lì)禄且(qiě)无(wú)端猜忌别人(rén)的丑态。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　庄子，战国中期思想家(jiā)、哲学家和文(wén)学家(jiā)。

　　姓庄，名周(zhōu)，字(zì)子休（亦说子沐），宋(sòng)国(guó)蒙(méng)人，先(xiān)大学老师最怕什么部门举报祖是宋(sòng)国君(jūn)主宋戴公。

　　他创(chuàng)立(lì)了(le)华(huá)夏重要的(de)哲学学派庄学(xué)，是继老子(zi)之后，战国时期(qī)道家(jiā)学派的代表人物，是道家学派(pài)的主要代表人物之一。

　　与老子并(bìng)称为老庄。

　　庄子的(de)想象力(lì)极(jí)为丰富，语(yǔ)言运用自如，灵活多变，能把一(yī)些微妙难言(yán)的(de)哲理说得引人(rén)入(rù)胜。

　　他的作(zuò)品(pǐn)被人(rén)称(chēng)之为“文学的哲学，哲学的(de)文学”。

　　代表作(zuò)品(pǐn)为《庄子》，其中的名(míng)篇有《逍(xiāo)遥游》、《齐物(wù)论(lùn)》等(děng)。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百度百科-庄(zhuāng)子·秋(qiū)水

　　参考资料来源(yuán)：百(bǎi)度百科-庄子

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