九方皋相马原文(wén)及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示是(shì)九(jiǔ)方皋相马(mǎ)出自《列子(zi)·说符》，指(zhǐ)在对待人、事、物(wù)的(de)时候，要(yào)抓(zhuā)住本质特征，不(bù)能为表(biǎo)面(miàn)现象所迷惑(huò)，要能透过现象看(kàn)到本质的。

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九方皋相马原(yuán)文(wén)及译文及(jí)寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文译文启示(shì)

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可(kě)使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良(liáng)马(mǎ)可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙(zhé)，臣之子，皆下才(cái)也，可(kě)告以(yǐ)良马(mǎ)，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与共担纆薪菜者(zhě)，曰九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也(yě)？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐而谓(wèi)之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所以千万臣走后门是一种怎样的体验知乎，走后门是什么感受(chén)而无数(shù)者也。

　　若皋之所观(guān)，天机(jī)也。

　　得(dé)其精而忘其粗(cū)，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不见(jiàn)；

　　视(shì)其(qí)所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也(yě)。

　　”

　　马至，果(guǒ)天(tiān)下(xià)之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年(nián)纪大了(le)，您的子侄中间有没有可以派去寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般(bān)的(de)良(liáng)马是可以(yǐ)从外(wài)形(xíng)容貌筋(jīn)骨上观察出来(lái)的。

　　天(tiān)下(xià)难得的好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好像有又(yòu)好像没有的(de)。

　　这(zhè)样的马跑起来像(xiàng)飞一样地快(kuài)，而(ér)且尘土不扬，不留足(zú)迹。

　　我的(de)子侄们(men)都是些(xiē)才(cái)智(zhì)低(dī)下的人，可以(yǐ)告诉他(tā)们识(shí)别一(yī)般的良(liáng)马的方(fāng)法，不(bù)能告诉他们识别天下难得的好马的方法。

　　有(yǒu)个曾经和我(wǒ)一起担柴挑菜的叫(jiào)九方皋的人，他(tā)观察识别(bié)天下难得的好马(mǎ)的本(běn)领绝不在我以(yǐ)下，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接(jiē)见(jiàn)了九方皋，派(pài)他去寻找(zhǎo)好马。

　　过了三个月，九方皋(gāo)回来报告说：“我已经在(zài)沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马(mǎ)呢?”九方皋回答(dá)说：“是(shì)匹(pǐ)黄色的(de)母马。

　　”秦穆(mù)公派人走后门是一种怎样的体验知乎，走后门是什么感受去把那匹马牵来，一看，却是匹纯(chún)黑色(sè)的公马(mǎ)。

　　秦穆公(gōng)很(hěn)不(bù)高(gāo)兴(xīng)，把(bǎ)伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那个(gè)找好马的人，毛色公母都不知道，他(tā)怎么能懂得什么是好(hǎo)马，什(shén)么(me)不是好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹(tàn)了(le)一声，说道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了这(zhè)样(yàng)的境(jìng)界吗(ma)?这正是(shì)他胜过我千万倍乃至无数倍(bèi)的地方！九(jiǔ)方皋他所观察地是马的天(tiān)赋的内在素质，深(shēn)得它的精(jīng)妙，而忘记了(le)它(tā)的粗糙之(zhī)处；

　　明悉它的内部(bù)，而(ér)忘记了(le)它的外表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋只看见(jiàn)所需要看(kàn)见的，看(kàn)不见他所不需要看见的；

　　只(zhǐ)观察他所(suǒ)需要(yào)观察的，而遗漏了他所不需(xū)要观(guān)察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比(bǐ)相马本身价值更高的(de)道理哩!”

　　等到把那(nà)匹(pǐ)马牵回驯养使用，事实证明，它果然是一匹天下难得的好马。

九方(fāng)皋(gāo)相马文言文(wén)翻译和寓(yù)意

　　 九方皋(gāo)相马文言文(wén)告诉我们看问题(tí)要抓住事物本质，不(bù)能为表面现弯(wān)扒象(xiàng)所迷惑(huò)。

　　下面为大家整理(lǐ)了九方皋相马文(wén)言文(wén)翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋相(xiāng)马》文(wén)言文翻译

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐说：“您的年(nián)纪大了！您的家族中有谁(shuí)能够(gòu)继承您寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于(yú)一般的良(liáng)马，可以从其外(wài)表上、筋骨上观(guān)察得出来。

　　而那天(tiān)下难(nán)得的(de)千(qiān)里马，好像是若有(yǒu)若无(wú)，若隐若现。

　　像这样的(de)马奔跑起来，让人看不(bù)到(dào)飞扬的(de)尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿(ér)。

　　我(wǒ)的孩子(zi)们都是才能低(dī)下的人，对于好马(mǎ)的(de)特征，我(wǒ)可以告(gào)诉他们，对(duì)于千里马的特征，那只能意会，不(bù)可(kě)言传，仅凭自己相马的经验(yàn)来判断(duàn)，他(tā)们是无法(fǎ)掌握的。

　　不过，在过(guò)去同我(wǒ)一起(qǐ)挑过(guò)菜、担(dān)过柴的人当中，有(yǒu)一个名叫九方皋的(de)人，他(tā)的相(xiāng)马技(jì)术不在我之下，请大王(wáng)召(zhào)见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见(jiàn)了九方皋，叫他到(dào)各(gè)地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后，回来报告说(shuō)：“我已经(jīng)在沙丘(qiū)找到(dào)好马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问：“那(nà)是什么样的马(mǎ)呢？”九方皋回答：“那是(shì)一匹(pǐ)黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去(qù)取，却是一匹(pǐ)黑(hēi)色的公马。

　　这时候(hòu)秦穆公很不高(gāo)兴，就把伯乐叫来(lái)，对他说(shuō)：“坏了！您(nín)推荐的人连马的毛色与公母都分埋宴昌(chāng)辨不出(chū)来(lái)，又怎么(me)能认识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一声说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界！他真(zhēn)是(shì)高出我(wǒ)千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和内在素质(zhì)。

　　深得它的(de)精妙(miào)，而忘记了它(tā)的粗(cū)糙之处；明悉(xī)它(tā)的内部(bù)，而忘(wàng)记了它(tā)的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他(tā)所不需(xū)要看见的；只视(shì)察(chá)他所需要(yào)视察的，而遗(yí)漏了他所(suǒ)不需要观(guān)察的。

　　九方皋(gāo)相马的(de)价值，远(yuǎn)远高于千里马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘(qiū)取(qǔ)回(huí)来后(hòu)，果然是名不虚(xū)传的、天下少有的千里马。

文言文原(yuán)文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可使求(qiú)马者(zhě)乎(hū)？”

　　 伯(bó)乐(lè)对曰：“良马(mǎ)可(kě)形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马，若灭(miè)若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才(cái)也，可告以良(liáng)马，不可告以(yǐ)天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋，此其于马(mǎ)非(fēi)臣(chén)之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人(rén)往取(qǔ)之，牡而骊(lí)。

　　穆公(gōng)不说，召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马(mǎ)者，色物(wù)、牝牡尚弗能(néng)知，又(yòu)何马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天(tiān)机(jī)也。

　　得(dé)其(qí)精而(ér)忘其(qí)粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不见其(qí)所不见；视其(qí)所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之马(mǎ)也。

《九方皋(gāo)相马》的(de)寓意

　　 九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)寓指在对待人、事、物(wù)的时(shí)候，要抓住本质特征，不能为表面现象所(suǒ)迷惑，要(yào)能透过现象看到本质。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子》是中国(guó)古代思想文化史(shǐ)上著名的典(diǎn)籍，属(shǔ)于诸家学派著作，是一部(bù)智慧之书，它能开启人们(men)心智，给(gěi)人(rén)以启(qǐ)示，给人(rén)以(yǐ)智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子、列子(zi)弟子以(yǐ)及列子后学著作的汇(huì)编。

　　全书八篇，一(yī)百四(sì)十(shí)章，由哲理散文、寓言(yán)故(gù)事、神话故事、历史故事(shì)组成。

　　而基本(běn)上则以寓言(yán)形式(shì)来表(biǎo)达精微的哲理。

　　共有(yǒu)神(shén)话、寓言故事一百零二个。

　　如(rú)《黄帝篇(piān)》有十九个，《周穆王篇》有十一(yī)个，《说符篇》有(yǒu)三十个。

　　这些神话、寓言(yán)故(gù)事和哲理散文，篇篇闪烁着智(zhì)慧的光芒。

　　九方(fāng)皋相马原(yuán)文及(jí)译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译(yì)文启示是九方皋相马出自《列(liè)子·说符》，指在(zài)对待人、事、物的(de)时候，要抓住本质特征(zhēng)，不(bù)能为表(biǎo)面现(xiàn)象(xiàng)所迷惑，要能透过现象看到本(běn)质的(de)。

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九方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方(fāng)皋相马原文译文启(qǐ)示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可(kě)使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良(liáng)马(mǎ)可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下(xià)之马者，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者(zhě)绝尘(chén)弥辙，臣之子，皆下(xià)才(cái)也，可告(gào)以良(liáng)马，不可告(gào)以天下之马也(yě)。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与(yǔ)共担纆薪(xīn)菜者(zhě)，曰九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使(shǐ)行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣(yǐ)，在沙丘(qiū)。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往(wǎng)取(qǔ)之(zhī)，牡而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马者(zhě)，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰：“一(yī)至于(yú)此(cǐ)乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见；

　　视其(qí)所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆公(gōng)对(duì)伯乐说：“您的年(nián)纪大了，您的子侄中间有没(méi)有可以派(pài)去寻(xún)找好马的呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般的良(liáng)马是可以从(cóng)外形容貌(mào)筋骨上观察出(chū)来的。

　　天(tiān)下难得的好马(mǎ)，是恍恍惚惚，好(hǎo)像(xiàng)有又好像(xiàng)没有的。

　　这样的马跑(pǎo)起来像飞(fēi)一(yī)样地快，而且尘土不扬(yáng)，不留足迹。

　　我的子(zi)侄们(men)都是些才智低下的人，可以(yǐ)告诉他们(men)识(shí)别一般的(de)良(liáng)马的方法，不能(néng)告诉他们识(shí)别(bié)天下难(nán)得的好马的方法。

　　有个曾经和(hé)我(wǒ)一起(qǐ)担(dān)柴(chái)挑菜的叫九方皋的人(rén)，他观察识别天下难得的好马的本领绝不(bù)在(zài)我(wǒ)以(yǐ)下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派(pài)他去寻找好(hǎo)马。

　　过了三个月，九方(fāng)皋(gāo)回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘(qiū)找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问(wèn)道(dào)：“是匹什么样的马呢(ne)?”九(jiǔ)方皋回答说：“是匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆(mù)公(gōng)派人(rén)去把那(nà)匹马牵来，一(yī)看，却是匹纯黑(hēi)色的公(gōng)马。

　　秦穆公(gōng)很不高兴(xīng)，把伯乐找来对他说(shuō)：“坏(huài)了!您所推荐(jiàn)的(de)那个找好马的人，毛色公(gōng)母都(dōu)不知(zhī)道，他怎么能懂得什么是好马，什么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹了一(yī)声(shēng)，说道：“九(jiǔ)方皋相马竟(jìng)然达到了这样的(de)境界吗(ma)?这正是他(tā)胜过我千万倍(bèi)乃至无(wú)数倍的地(dì)方！九方皋他所观察地是马(mǎ)的(de)天(tiān)赋的内(nèi)在素(sù)质(zhì)，深得它(tā)的精妙(miào)，而忘记(jì)了(le)它的粗糙之(zhī)处(chù)；

　　明悉它的内部，而忘(wàng)记了它的(de)外表。

　　九方皋(gāo)只(zhǐ)看见所需要(yào)看见(jiàn)的，看不见他所不需(xū)要看见的；

　　只观察他所(suǒ)需要观察(chá)的，而遗漏了(le)他所不需要(yào)观察的(de)。

　　像九方皋这样的相马，包(bāo)含着比相(xiāng)马(mǎ)本身价值(zhí)更(gèng)高的(de)道理哩!”

　　等(děng)到把那匹马牵回驯养(yǎng)使用，事实证(zhèng)明，它果然是(shì)一(yī)匹天下(xià)难得的(de)好马。

九方皋相(xiāng)马文言文翻译(yì)和(hé)寓意

　　 九方皋(gāo)相马(mǎ)文言文告(gào)诉我们看(kàn)问题要抓住事物本质，不(bù)能为表面现弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面为(wèi)大(dà)家整理了九方皋(gāo)相马文言文翻译和寓意，供大家(jiā)参考。

《九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐说：“您(nín)的年纪大了！您的家族中有谁能够继(jì)承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道(dào)：“对于一般的良马，可以从其(qí)外表上、筋骨上观(guān)察得出来。

　　而那天下难得的(de)千(qiān)里马(mǎ)，好像是若有若无(wú)，若隐若现。

　　像这样(yàng)的马奔跑起(qǐ)来，让人看不到飞扬的尘土(tǔ)，寻不着它奔跑(pǎo)的足(zú)蹄印儿(ér)。

　　我(wǒ)的孩子们都是才能低下的(de)人，对于好马的特征，我可以告诉他们，对于(yú)千里马的特征，那只能意会，不可言传(chuán)，仅凭自己相马的经(jīng)验来判断，他(tā)们(men)是无法(fǎ)掌握的。

　　不过，在过(guò)去同我(wǒ)一起(qǐ)挑过菜、担(dān)过(guò)柴的人当中，有(yǒu)一个名叫九方皋(gāo)的(de)人，他的相马(mǎ)技术不(bù)在我之下，请大王(wáng)召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了(le)九(jiǔ)方皋，叫他到(dào)各地去(qù)寻找(zhǎo)千(qiān)里马(mǎ)。

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋到各处寻找(zhǎo)了三个月后，回来(lái)报(bào)告说：“我(wǒ)已经在沙丘(qiū)找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的(de)马(mǎ)呢？”九方(fāng)皋回答：“那是一匹黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却(què)是一(yī)匹黑(hēi)色的公(gōng)马。

　　这时(shí)候秦穆(mù)公很不高(gāo)兴(xīng)，就把伯(bó)乐(lè)叫来，对(duì)他说(shuō)：“坏了！您推(tuī)荐(jiàn)的人连马(mǎ)的毛色与公母都分(fēn)埋宴昌辨(biàn)不(bù)出(chū)来，又怎么能认(rèn)识出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相马竟然达到(dào)了这(zhè)样的境界！他真是高(gāo)出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马(mǎ)的天赋(fù)和内在素质。

　　深得它的精妙(miào)，而忘(wàng)记了它的粗(cū)糙之(zhī)处；明(míng)悉它的内部(bù)，而(ér)忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋(gāo)只看见(jiàn)所需要看见(jiàn)的，看不见他所不需要看见的；只视察他(tā)所需要视察(chá)的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九方皋相马(mǎ)的价值，远远高于千里(lǐ)马的(de)价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘(qiū)取回来后，果然是名(míng)不虚传的、天下(xià)少有的千(qiān)里(lǐ)马。

文言文原(yuán)文(wén)

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年(nián)长矣，子姓(xìng)有(yǒu)可使求马者(zhě)乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弭(mǐ)辙。

　　臣之(zhī)祥(xiáng)敬子，皆下才也(yě)，可告以(yǐ)良马，不(bù)可告(gào)以天下之马也(yě)。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者(zhě)，有九方皋，此(cǐ)其于马非臣之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见(jiàn)之，使(shǐ)行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之(zhī)，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使(shǐ)求马者(zhě)，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又何马之能知(zhī)也(yě)？”

　　 伯乐(lè)喟然(rán)太息曰：“一至(zhì)于此(cǐ)乎(hū)！是乃(nǎi)其所以千万(wàn)臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不(bù)见其所不见；视其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵(guì)乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马也。

《九方皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋(gāo)相马寓指在对待人、事、物(wù)的时候，要抓(zhuā)住本质特征，不能为表(biǎo)面现(xiàn)象所迷惑，要能透过(guò)现象看(kàn)到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代思(sī)想文化(huà)史(shǐ)上著名的典籍(jí)，属于诸家学(xué)派著作，是一部智慧之书，它能开(kāi)启人们心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子(zi)弟子以及列子(zi)后学著作的(de)汇编。

　　全书八篇，一百四(sì)十章，由(yóu)哲理散文、寓(yù)言故事、神话故事(shì)、历史故事组成。

　　而(ér)基本上则以寓言形式来表达精微的(de)哲理。

　　共有神话、寓言故事(shì)一(yī)百零二个(gè)。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九(jiǔ)个(gè)，《周(zhōu)穆王(wáng)篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些(xiē)神话、寓(yù)言(yán)故事和(hé)哲(zhé)理散文，篇篇闪(shǎn)烁着智慧的光芒。

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