九方皋相马原文及译文(wén)及寓意(yì)，九方皋相马原文(wén)译文启(qǐ)示是九方皋(gāo)相马出(chū)自《列子·说符》，指(zhǐ)在对待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本(běn)质特征(zhēng)，不能为表面现象所(suǒ)迷(mí)惑，要(yào)能透过现象看到本质(zhì)的。

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九方皋相马(mǎ)原文及译文(wén)及(jí)寓意，九方皋相马原(yuán)文译文启示(shì)

　　秦穆(mù)公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之马者(zhě)，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥(mí)辙，臣(chén)之(zhī)子，皆下(xià)才也，可告以(yǐ)良马，不可告(gào)以(yǐ)天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者，曰九方皋，此其于(yú)马非臣之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月(yuè)而反报(bào)曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者(zhě)，色(sè)物、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗能(néng)知，又(yòu)何适合和合适的区别爱情，适合和合适的区别是什么(hé)马之能知也？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所(suǒ)观，天(tiān)机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内(nèi)而(ér)忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所不见；

　　视其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年(nián)纪大了，您的子侄中间有没有可以派去寻(xún)找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以从外(wài)形容貌(mào)筋骨上观察出来的(de)。

　　天下难得的好马(mǎ)，是恍恍惚惚，好(hǎo)像有又好像没有(yǒu)的。

　　这样的(de)马(mǎ)跑起来像飞一样地快，而(ér)且尘土不(bù)扬，不留足迹。

　　我的子(zi)侄们都(dōu)是(shì)些(xiē)才(cái)智低下(xià)的人，可以告(gào)诉他(tā)们(men)识(shí)别一般的良马的方法，不能告诉他们识别天下难得的好(hǎo)马的方法(fǎ)。

　　有个曾(céng)经和(hé)我一起担柴挑菜的叫九方(fāng)皋(gāo)的(de)人，他观察识别(bié)天(tiān)下(xià)难得的好马的(de)本领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公(gōng)接见了九方皋，派(pài)他去(qù)寻找(zhǎo)好马(mǎ)。

　　过了三(sān)个(gè)月，九方(fāng)皋回来(lái)报(bào)告说(shuō)：“我已经(jīng)在(zài)沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹什么(me)样(yàng)的马呢(ne)?”九方皋回答说：“是(shì)匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵(qiān)来，一看，却是匹(pǐ)纯(chún)黑色的公(gōng)马(mǎ)。

　　秦穆(mù)公很不(bù)高兴，把(bǎ)伯(bó)乐找来(lái)对他说：“坏(huài)了!您所推荐的那个找(zhǎo)好马的人(rén)，毛(máo)色公母都不知道(dào)，他怎么能懂得什么是(shì)好马，什么不是好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一声，说道：“九方(fāng)皋相(xiāng)马竟(jìng)然达到了这样的境界吗?这(zhè)正是他胜过我千万倍乃(nǎi)至无数倍的地方！九方皋他所观察地是马的天赋的(de)内在素(sù)质，深得它的精妙，而忘记了它的粗(cū)糙(cāo)之处(chù)；

　　明(míng)悉它的内部，而(ér)忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看(kàn)见(jiàn)所(suǒ)需(xū)要看见的，看不见(jiàn)他所不需(xū)要(yào)看见的；

　　只观察他所需要观察的(de)，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像九方皋这样的相马(mǎ)，包含着(zhe)比相马本身(shēn)价值更高的道理哩!”

　　等到(dào)把那(nà)匹马牵回驯(xùn)养使用(yòng)，事实证(zhèng)明，它果然是一匹天下难得的好(hǎo)马。

九方皋(gāo)相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文告(gào)诉我们看(kàn)问(wèn)题要抓住事物本质，不能为表(biǎo)面现弯扒象(xiàng)所(suǒ)迷惑(huò)。

　　下面为(wèi)大家(jiā)整理了九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马文言文翻译和寓意，供大家参考(kǎo)。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相马》文言(yán)文翻译

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐说：“您(nín)的年纪大了！您的家族中有谁(shuí)能够继承您寻(xún)找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐回答道(dào)：“对(duì)于一般的(de)良马，可以从其外表上、筋骨上(shàng)观(guān)察(chá)得出来(lái)。

　　而那天下难得(dé)的千里马(mǎ)，好像(xiàng)是若有若无，若隐(yǐn)若现。

　　像这(zhè)样的马奔跑起来(lái)，让人看不到飞扬(yáng)的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们(men)都是才能低下的人，对于好马的特征，我(wǒ)可以告诉他们，对于(yú)千里马的特(tè)征，那(nà)只(zhǐ)能意会，不可言(yán)传，仅(jǐn)凭(píng)自己相马的经验来判断，他们是无(wú)法掌(zhǎng)握(wò)的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜(cài)、担过柴(chái)的人当(dāng)中，有一(yī)个(gè)名(míng)叫九方(fāng)皋的人，他的(de)相马(mǎ)技术不在我之下，请(qǐng)大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召见了九方皋，叫(jiào)他到(dào)各地去(qù)寻(xún)找千里马。

　　 九方(fāng)皋(gāo)到各处寻找了(le)三个(gè)月后，回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么(me)样的马(mǎ)呢？”九方皋回答(dá)：“那是一匹黄(huáng)色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是(shì)秦(qín)穆公派人去取，却是一匹黑色(sè)的公(gōng)马(mǎ)。

　　这时候秦穆公很不(bù)高兴(xīng)，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连(lián)马的毛色与公母都(dōu)分埋宴昌辨不出(chū)来，又怎(zěn)么能认识(shí)出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声说道：“九方皋相马竟然(rán)达(dá)到了这样的(de)境界(jiè)！他真是(shì)高出我(wǒ)千万倍。

　　像九方(fāng)皋看(kàn)到的是马(mǎ)的天赋和内在素质。

　　深得它的(de)精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记了它(tā)的(de)外表。

　　九方皋(gāo)只看(kàn)见所需要看见的，看不见他所不需要看见的；只视(shì)察他所需(xū)要(yào)视察的(de)，而遗漏了(le)他所不需(xū)要观察的。

　　九(jiǔ)方皋相马的价(jià)值，远远高于千里(lǐ)马的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙(shā)丘取回来(lái)后(hòu)，果然是名不虚传(chuán)的、天下少有的(de)千里马。

文言(yán)文(wén)原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求(qiú)马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下(xià)才也，可告以良马(mǎ)，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者(zhě)，有(yǒu)九方皋，此其于马非臣之(zhī)下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行(xíng)求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得(dé)之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不(bù)说，召(zhào)伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物(wù)、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其(qí)所以千(qiān)万(wàn)臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；视(shì)其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋(gāo)之相(xiāng)者(zhě)，乃(nǎi)有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下(xià)之马也(yě)。

《九方(fāng)皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对(duì)待人、事、物的(de)时候(hòu)，要抓住本质特征，不能为表(biǎo)面(miàn)现象所迷惑(huò)，要(yào)能(néng)透过现象(xiàng)看到本(běn)质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国(guó)古代(dài)思(sī)想文化史上著名(míng)的典(diǎn)籍，属于诸家学(xué)派著作，是一部(bù)智慧(huì)之书，它能开(kāi)启人们心(xīn)智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后(hòu)学著(zhù)作的汇编。

　　全书八篇，一(yī)百四十章，由哲理(lǐ)散文、寓言故(gù)事、神话(huà)故事、历史故(gù)事(shì)组成(chéng)。

　　而(ér)基本上(shàng)则以(yǐ)寓言形式来(lái)表达精微的哲理。

　　共有神话(huà)、寓言故(gù)事(shì)一百零二个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九(jiǔ)个(gè)，《周穆王篇》有十一(yī)个，《说符篇》有三十个。

　　这些神(shén)话、寓言(yán)故(gù)事和(hé)哲理散文，篇篇闪烁着智(zhì)慧的光芒。

　　九方皋相马原(yuán)文及译文及寓意(yì)，九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马原(yuán)文译(yì)文(wén)启示(shì)是九方(fāng)皋相马(mǎ)出自《列子·说符》，指在对待人、事(shì)、物的(de)时候，要(yào)抓住(zhù)本质(zhì)特征，不能为表面现(xiàn)象所迷惑，要能(néng)透(tòu)过(guò)现(xiàn)象看到本(běn)质的。

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九方皋(gāo)相(xiāng)马原文(wén)及译(yì)文及寓意，九方皋相马原文译文启示(shì)

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之(zhī)年(nián)长矣，子姓有(yǒu)可使求马者(zhě)乎(hū)？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可(kě)形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝(jué)尘弥辙，臣(chén)之子，皆下(xià)才也，可告以良(liáng)马，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者，曰九方皋(gāo)，此(cǐ)其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之(zhī)矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召(zhào)伯乐(lè)而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求(qiú)马(mǎ)者(zhě)，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知(zhī)，又何马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐喟然(rán)太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所(suǒ)以千万臣而无数(shù)者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见(jiàn)，不见(jiàn)其所不见；

　　视(shì)其所视，而遗其所不(bù)视(shì)。

　　若(ruò)皋之(zhī)相者，乃有贵乎马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马也。

　　秦穆(mù)公对伯乐说：“您的年纪(jì)大(dà)了，您的子侄中间有(yǒu)没有(yǒu)可以派去(qù)寻找(zhǎo)好(hǎo)马的(de)呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般的良马(mǎ)是可(kě)以从外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得的好(hǎo)马，是恍恍惚惚(hū)，好(hǎo)像有又好像没有的。

　　这样(yàng)的(de)马跑起来像飞一样(yàng)地(dì)快，而且(qiě)尘土不扬，不留足迹。

　　我的(de)子侄们都是(shì)些才(cái)智适合和合适的区别爱情，适合和合适的区别是什么低(dī)下的人(rén)，可(kě)以告诉(sù)他(tā)们识别一(yī)般的(de)良(liáng)马的方法(fǎ)，不能告诉(sù)他(tā)们识(shí)别天下难得的好马(mǎ)的方法(fǎ)。

　　有个(gè)曾经和我一(yī)起担柴挑菜(cài)的叫九方皋的(de)人，他观察识(shí)别天下难得的好马的本领绝不(bù)在我以下(xià)，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九(jiǔ)方皋，派他去寻找好马。

　　过了三(sān)个(gè)月，九(jiǔ)方皋(gāo)回来报告说(shuō)：“我已(yǐ)经在(zài)沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹(pǐ)什(shén)么样(yàng)的马(mǎ)呢?”九方(fāng)皋回答说：“是(shì)匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦(qín)穆公派人去(qù)把那匹马(mǎ)牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦(qín)穆公很不高兴，把(bǎ)伯乐找来对他说：“坏(huài)了!您所推(tuī)荐的(de)那个找好马的(de)人，毛色公(gōng)母都不(bù)知道，他怎么能(néng)懂(dǒng)得什么(me)是(shì)好马，什么不是好(hǎo)马(mǎ)呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声，说道：“九方皋相马竟然达到了这样(yàng)的(de)境界吗?这(zhè)正是他胜过我千万倍乃至无数倍的(de)地(dì)方！九方(fāng)皋他所观察地是(shì)马的天赋的内在素质，深得它(tā)的精妙，而忘记(jì)了它的粗糙(cāo)之(zhī)处；

　　明悉它的内部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋只看见所需(xū)要看(kàn)见的(de)，看不见他(tā)所不(bù)需要看见(jiàn)的(de)；

　　只观察他所需要(yào)观察(chá)的，而遗漏了他所(suǒ)不(bù)需要观察的。

　　像九方(fāng)皋这样的相马，包含(hán)着(zhe)比(bǐ)相(xiāng)马本身价值(zhí)更高的道理哩!”

　　等到把那(nà)匹马(mǎ)牵回驯养(yǎng)使用，事实证明，它果然是一匹天下难得的好马。

九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)文言文(wén)翻译和(hé)寓(yù)意(yì)

　　 九方皋相马文言文(wén)告诉(sù)我们(men)看(kàn)问题要抓住事物本(běn)质(zhì)，不能(néng)为表(biǎo)面现(xiàn)弯扒(bā)象所迷惑。

　　下面为大家整(zhěng)理了九方皋相马文(wén)言文翻(fān)译和寓意，供(gōng)大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说(shuō)：“您的年纪大了！您(nín)的家族中有谁能够继(jì)承您(nín)寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可以从其(qí)外(wài)表上、筋骨(gǔ)上观察得出来。

　　而那天(tiān)下难得的千里(lǐ)马，好像是(shì)若有(yǒu)若(ruò)无(wú)，若(ruò)隐若现。

　　像这样的马奔(bēn)跑起来，让人看(kàn)不到飞扬的(de)尘(chén)土(tǔ)，寻不着它奔(bēn)跑的(de)足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子们都是(shì)才能低下的(de)人，对于好马的(de)特征(zhēng)，我(wǒ)可以(yǐ)告诉他们，对于千(qiān)里马(mǎ)的特征，那(nà)只能意(yì)会，不可言传，仅凭自(zì)己相马的经验(yàn)来判(pàn)断，他(tā)们是无法掌握的。

　　不过，在过(guò)去同我(wǒ)一(yī)起挑过(guò)菜、担过柴(chái)的人(rén)当中，有一个名叫(jiào)九方皋的人(rén)，他的(de)相马技术(shù)不(bù)在我之下，请(qǐng)大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公(gōng)便(biàn)召见了(le)九方(fāng)皋，叫他到各地去寻(xún)找千(qiān)里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处寻(xún)找了(le)三个月后，回来(lái)报(bào)告说：“我已(yǐ)经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是(shì)什么样的马呢？”九方皋(gāo)回答：“那是一(yī)匹黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人去取(qǔ)，却是一(yī)匹黑(hēi)色(sè)的公(gōng)马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对(duì)他说：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公母(mǔ)都分埋宴昌辨不出来，又(yòu)怎(zěn)么能(néng)认识出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹(tàn)一声说道(dào)：“九方(fāng)皋相马竟(jìng)然达到了这(zhè)样的境界！他真是高出我千万倍。

　　像九方(fāng)皋(gāo)看到的(de)是马(mǎ)的天(tiān)赋和(hé)内在素质(zhì)。

　　深得它的精妙(miào)，而忘(wàng)记了它的(de)粗糙之(zhī)处；明悉它的(de)内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所(suǒ)需要看见的，看不(bù)见他所不需要看见的；只视(shì)察他所(suǒ)需要(yào)视察的，而遗漏了他所不需(xū)要(yào)观察(chá)的。

　　九方(fāng)皋(gāo)相马的价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回(huí)来(lái)后，果然(rán)是名不虚传的、天下少(shǎo)有的千里(lǐ)马。

文言文(wén)原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之(zhī)马，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此者(zhě)绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以(yǐ)良马(mǎ)，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜(cài)者，有九方皋(gāo)，此其于马非(fēi)臣之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而骊(lí)。

　　适合和合适的区别爱情，适合和合适的区别是什么穆公不(bù)说，召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马(mǎ)之能知也(yě)？”

　　 伯(bó)乐喟(kuì)然太(tài)息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其(qí)所以(yǐ)千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机(jī)也(yě)。

　　得其精而忘(wàng)其(qí)粗(cū)，在(zài)其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见(jiàn)其所不(bù)见；视其(qí)所视(shì)，而(ér)遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马也。

《九方皋相(xiāng)马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋相马(mǎ)寓(yù)指(zhǐ)在对待人(rén)、事、物(wù)的时候(hòu)，要抓住(zhù)本质特征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出自《列子·说(shuō)符(fú)》。

　　 《列子(zi)》是中国古代思想文化史(shǐ)上(shàng)著(zhù)名的典籍，属于诸家学派著作，是一部智慧之书(shū)，它能开启人们心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子(zi)》是列子(zi)、列(liè)子弟子以及列子(zi)后学著作(zuò)的(de)汇编。

　　全书八篇，一百四(sì)十(shí)章，由哲理散文、寓言故事、神(shén)话故事、历史故事组成。

　　而(ér)基本上则以寓言(yán)形式(shì)来表达精微(wēi)的哲理(lǐ)。

　　共有(yǒu)神话、寓言故事一(yī)百零二个。

　　如《黄(huáng)帝(dì)篇》有十九个，《周(zhōu)穆王(wáng)篇(piān)》有十一个，《说符篇》有三(sān)十个(gè)。

　　这些神话、寓言故(gù)事(shì)和(hé)哲理散文，篇篇闪烁(shuò)着智慧(huì)的光芒。

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