作家许地(dì)山(shān)简介，许(xǔ)地山(shān)简介资料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生的。

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作家许地山简(jiǎn)介(jiè)，许(xǔ)地(dì)山简介资(zī)料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生(shēng)。

　　生于(yú)台湾台(tái)南，甲午(wǔ)之战(zhàn)后全家迁居福建龙(lóng)溪(xī)（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广东读书，中学饿(è)毕业因(yīn)家境(jìng)衰落，到漳(zhāng)州第二(èr)师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次(cì)年入燕(yàn)京大学，得文学(xué)士学(xué)位后再(zài)入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦(lún)比亚大学，次(cì)年到(dào)英国牛(niú)津大学(xué)研(yán)习。

　　他(tā)对宗教史有精深(shēn)研究(jiū)，也(yě)下(xià)工(gōng)夫钻(zuān)研过印(yìn)度哲学(xué)、人(rén)类学、民俗(sú)学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山(shān)简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国志士家(jiā)庭。

　　许地(dì三眼蟹为什么有三个眼，三眼蟹为什么有三个眼睛)山(shān)是中国现代著名(míng)小说家、散文家(jiā)、“五四”时(shí)期(qī)新文(wén)学(xué)运动先驱者(zhě)之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年(nián)考入(rù)北(běi)京(jīng)大学(xué)文学院(yuàn)，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等(děng)人联合(hé)主(zhǔ)办《新(xīn)社会(huì)》旬刊，积(jī)极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事(shì)文学活动，后转入(rù)英国牛(niú)津(jīn)大学(xué)曼斯菲尔学院研究宗教学(xué)、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘(pìn)为香港(gǎng)大(dà)学文学(xué)院主任教(jiào)授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期(qī)间曾兼(jiān)任香港中英文化协会主席。

　　一生(shēng)著(zhù)作颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山一生创作的文(wén)学作品多以闽、台(tái)、粤和东南亚(yà)、印度为(wèi)背景，主要著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵(líng)雨》《道教(jiào)史》《达(dá)衷(zhōng)集》《印度文学》；译(yì)著有《二(èr)十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民(mín)间故事》等，与印度文学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落(luò)华生(shēng)》散文是(shì)中国(guó)现代(dài)作家许地(dì)山(shān)的作品(pǐn)。

　　这是一篇(piān)叙事(shì)散(sàn)文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花生(shēng)——吃花(huā)生——议花生”来写，真实(shí)地(dì)记录了(le)作者(zhě)小时候的一次家庭活(huó)晌(shǎng)兄(xiōng)裤动和所受到的教育。

　　散文(wén)描述了一家(jiā)人收获花生的情景，通过谈论花(huā)生的好处，借物喻人，揭(jiē)示了花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说(shuō)明人要(yào)做有用的人，不要做只(zhǐ)讲体面而对别(bié)人没有好处的人(rén)，表(biǎo)达了作者不为(wèi)名(míng)利，只求有益(yì)于(yú)社会(h三眼蟹为什么有三个眼，三眼蟹为什么有三个眼睛uì)的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了(le)许地山在逝世(shì)前一年于《大公报》连载的13篇议论文(wén)章，涵盖宗教、文物(wù)、语(yǔ)文(wén)三个领(lǐng)域。

　　宗教(jiào)部分主要(yào)论(lùn)述儒、儒宴简(jiǎn)学(xué)、儒(rú)教(jiào)之(zhī)间的关系；医学和道(dào)教的关(guān)系；宗教对妇女(nǚ)的态度(dù)等问题。

　　文物部分既有对器物、制度(dù)等(děng)的(de)考证(zhèng)，对礼俗的议论，也有对香(xiāng)港考古工作(zuò)的记述。

　　语文(wén)部分(fēn)除《国粹(cuì)与国(guó)学》这篇文章外，主要讨论的是汉字(zì)改革问题(tí)。

　　《国粹与国学》则提出了(le)作者对"国粹"的定(dìng)义，并讨论了国学(xué)的价(jià)值和路向(xiàng)等问(wèn)题。

　　参考资料来源(yuán)：百度(dù)百(bǎi)科(kē)-许地山(shān)

　　作家许地(dì)山简介，许地(dì)山简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃，字(zì)地(dì)山，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许地山简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山(shān)，笔(bǐ)名(míng)落(luò)花(huā)生。

　　生于台(tái)湾(wān)台南，甲午(wǔ)之战(zhàn)后全(quán)家迁居福建龙溪(xī)（漳(zhāng)州）。

　　幼年随(suí)父在广东读书(shū)，中学饿毕业因(yīn)家境衰落，到漳州(zhōu)第二师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京大学(xué)，得文学士学位(wèi)后再入宗教学院，得神学(xué)士学(xué)位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦(lún)比(bǐ)亚(yà)大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有(yǒu)精深研究，也下(xià)工(gōng)夫钻研过印度哲学、人类学、民俗(sú)学，掌握梵文、希腊文和(hé)中国古(gǔ)代的金(jīn)文(wén)、甲(jiǎ)骨文，是(shì)著名学(xué)者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫(jiào)落花生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个爱(ài)国志(zhì)士(shì)家(jiā)庭。

　　许地山是中(zhōng)国现代著名小(xiǎo)说(shuō)家(jiā)、散文(wén)家、“五四”时期新文学(xué)运动先(xiān)驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学(xué)文学院(yuàn)，1926年毕业并留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿(qú)秋白、郑(zhèng)振铎(duó)等人联合主办《新社会》旬(xún)刊，积极(jí)宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从(cóng)事文(wén)学(xué)活动(dòng)，后(hòu)转入英国牛津大学曼(màn)斯菲(fēi)尔学院研究宗教学、印(yìn)度哲学(xué)、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为(wèi)香(xiāng)港大学文(wén)学院主任教授(shòu)，遂举家迁往香港尘御(yù)。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香港中英(yīng)文化协(xié)会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地(dì)山一生(shēng)创作的文学作(zuò)品多以闽、台、粤和东(dōng三眼蟹为什么有三个眼，三眼蟹为什么有三个眼睛)南亚、印度为(wèi)背景，主要(yào)著作有《危巢坠简》《空(kōng)山(shān)灵雨》《道(dào)教史》《达(dá)衷集(jí)》《印(yìn)度文(wén)学》；译著有(yǒu)《二十(shí)夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加(jiā)拉民间故事》等，与印度文学有关的(de)文章，书籍(jí)。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　部(bù)分代表作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国(guó)现代(dài)作(zuò)家许地(dì)山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全文围绕“种花生——收花生——吃(chī)花生——议花生”来写，真实地记录(lù)了作者小时候的一(yī)次家庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述了一家人收获花生的情景，通过谈(tán)论花生的好处，借物喻人(rén)，揭示了花生不图虚名、默默奉(fèng)献(xiàn)的(de)品格。

　　说(shuō)明人要做(zuò)有(yǒu)用的人，不要做只(zhǐ)讲体面而对别人没有(yǒu)好处(chù)的人，表达了(le)作者不为名利，只求有益(yì)于社(shè)会的人生理想和(hé)价值观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山在逝世前一年于《大公报(bào)》连载的13篇议论文(wén)章，涵盖宗教(jiào)、文物、语文(wén)三个领域。

　　宗(zōng)教部分主(zhǔ)要论(lùn)述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间(jiān)的关系；医学(xué)和道教的关系；宗教对妇女的态度等问(wèn)题。

　　文物部分既有对器(qì)物(wù)、制度等的考证，对礼俗的(de)议(yì)论，也(yě)有对香港(gǎng)考古工作的记述。

　　语文部分除(chú)《国粹与国学》这篇文章外，主(zhǔ)要讨论的是汉字(zì)改革(gé)问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则提出了(le)作者对"国(guó)粹"的(de)定义，并讨(tǎo)论(lùn)了(le)国学的价值(zhí)和路向等(děng)问题。

　　参(cān)考资料来(lái)源(yuán)：百度百科-许(xǔ)地山

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