九方皋相马原文及译文及(jí)寓意，九方皋相马原(yuán)文(wén)译文启(qǐ)示(shì)是九方皋相马出自《列子·说符》，指在(zài)对(duì)待人、事、物的时候，要抓住本质特(tè)征，不能(néng)为表面现(xiàn)象所迷惑，要能透过(guò)现象(xiàng)看到本质(zhì)的。

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九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文及(jí)译文(wén)及寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马原文(wén)译文启示

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良(liáng)马可形(xíng)容筋(jīn)骨相(xiāng)也(yě)。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙(zhé)，臣(chén)之(zhī)子(zi)，皆下才也，可(kě)告以良马，不可(kě)告(gào)以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰(yuē)九方皋，此其(qí)于(yú)马非臣之(zhī)下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也(yě)？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡(mǔ)而(ér)骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯(bó)乐而谓(wèi)之曰(yuē)：“败矣！子所(suǒ)使(shǐ)求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息(xī)曰：“一至(zhì)于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎(hū)马(mǎ)者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐(lè)说：“您的(de)年纪大了，您的子侄(zhí)中间(jiān)有没有可(kě)以(yǐ)派去寻找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般的良马是可以从外形容(róng)貌筋骨(gǔ)上观(guān)察出(chū)来的。

　　天下难得(dé)的(de)好马，是(shì)恍(huǎng)恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而且(qiě)尘土不(bù)扬(yáng)，不留足迹。

　　我的子侄们都是些(xiē)才智低(dī)下的(de)人，可以告诉(sù)他们(men)识别一般的良马的方法，不能告诉(sù)他(tā)们识别(bié)天下难得的好马(mǎ)的方(fāng)法(fǎ)。

　　有个曾经和我一起(qǐ)担柴挑(tiāo)菜的叫九方皋的(de)人(rén)，他观察(chá)识别天下难(nán)得(dé)的好马(mǎ)的本领绝不在我以下，请(qǐng)您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九方皋，派他去寻找好马(mǎ)。

　　过了三个月，九方皋(gāo)回来(lái)报(bào)告说：“我(wǒ)已经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹什么样的马呢?”九(jiǔ)方皋回答说：“是匹黄色的(de)母马。

　　”秦穆公派人去(qù)把那匹马牵来，一看(kàn)，却是(shì)匹纯(chún)黑色的公马。

　　秦穆公很(hěn)不(bù)高(gāo)兴，把(bǎ)伯乐找来(lái)对他(tā)说：“坏了!您(nín)所推荐的那个找(zhǎo)好马的(de)人，毛色公母都不(bù)知(zhī)道，他怎(zěn)么(me)能懂(dǒng)得什么是(shì)好马，什么(me)不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方(fāng)皋相马(mǎ)竟(jìng)然达到了(le)这样(yàng)的(de)境界吗?这正(zhèng)是(shì)他胜过我千(qiān)万倍(bèi)乃至(zhì)无(wú)数倍的地方！九方皋他所观察地是马的天赋(fù)的内在(zài)素质(zhì)，深得(dé)它的精妙(miào)，而忘记了它(tā)的粗糙之处；

　　明悉它(tā)的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需(xū)要看见的，看不见他所不需要看见的；

　　只(zhǐ)观察他所(suǒ)需要观(guān)察的，而遗(yí)漏了他所不需要观察的(de)。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋(gāo)这样的相马(mǎ)，包(bāo)含(hán)着比相马本身价值更高(gāo)的道理(lǐ)哩!”

　　等到把那(nà)匹马牵回驯养使用，事(shì)实证明，它果(guǒ)然是(shì)一匹天下难(nán)得的(de)好马。

九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)文言文翻译(yì)和寓(yù)意

　　 九方皋(gāo)相马(mǎ)文言文告诉我们看问题要抓住事物本质，不能为表面现弯扒(bā)象所迷(mí)惑。

　　下(xià)面为大家整理(lǐ)了九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文言文翻译和(hé)寓意，供大(dà)家参考。

《九方(fāng)皋相(xiāng)马》文言文翻(fān)译

　　 秦穆公召见伯(bó)乐说：“您的年(nián)纪(jì)大了！您的家族中有谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般(bān)的(de)良(liáng)马(mǎ)，可以从其(qí)外表上、筋骨上观察得(dé)出来。

　　而那(nà)天(tiān)下难得(dé)的千里马，好像是(shì)若有若无，若隐若现。

　　像(xiàng)这样的马(mǎ)奔跑起来，让人(rén)看(kàn)不(bù)到飞扬的尘土，寻不(bù)着它奔(bēn)跑(pǎo)的足蹄(tí)印儿。

　　我的孩子们都是才能(néng)低下的(de)人(rén)，对于好(hǎo)马的特(tè)征，我可以告诉他们，对(duì)于(yú)千(qiān)里马的(de)特征，那只能意会，不可言传，仅(jǐn)凭自己相马的经验来(lái)判断，他(tā)们是无法掌握(wò)的。

　　不(bù)过，在(zài)过(guò)去同我一起挑过(guò)鞋子235码数是多少，鞋子235是什么码？菜、担过柴的人当中，有一个名叫九方皋的(de)人，他的(de)相(xiāng)马技术(shù)不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召见了九方(fāng)皋，叫他到(dào)各地去(qù)寻(xún)找千里马(mǎ)。

　　 九方皋到各处(chù)寻找了三(sān)个月后，回来报告说：“我已经在沙丘找到(dào)好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问：“那是什(shén)么样(yàng)的马呢(ne)？”九方皋(gāo)回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去(qù)取，却(què)是一匹(pǐ)黑(hēi)色的公马。

　　这时(shí)候秦(qín)穆(mù)公很不高兴(xīng)，就(jiù)把伯乐(lè)叫(jiào)来，对他说(shuō)：“坏了！您推荐(jiàn)的人连马的毛色与(yǔ)公母都分埋宴昌(chāng)辨不出(chū)来(lái)，又(yòu)怎(zěn)么能认识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹(tàn)一(yī)声说道：“九方皋相马竟然达(dá)到了这样的境界(jiè)！他真是高出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到的是马的天(tiān)赋和内在素质(zhì)。

　　深得它的精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙之处；明(míng)悉它的内(nèi)部，而忘记(jì)了(le)它的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看(kàn)见的，看不见他所不需要看见的(de)；只(zhǐ)视(shì)察(chá)他所需(xū)要视察(chá)的(de)，而(ér)遗(yí)漏了他所不需(xū)要观察的。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)的价值，远(yuǎn)远高于千里(lǐ)马的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回(huí)来后，果然是(shì)名不虚传的、天下少有的千(qiān)里(lǐ)马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可形(xíng)容(róng)筋骨相(xiāng)也。

　　天下(xià)之马，若灭若(ruò)没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下才也(yě)，可告以(yǐ)良马(mǎ)，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共(gòng)担纆薪菜(cài)者，有九方(fāng)皋，此其于马非(fēi)臣之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之(zhī)，使(shǐ)行(xíng)求(qiú)马。

　　三月而(ér)反报曰：“已(yǐ)得之矣(yǐ)，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求(qiú)马者，色(sè)物(wù)、牝牡尚(shàng)弗能知(zhī)，又何(hé)马之能(néng)知(zhī)也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而无数(shù)者也。

　　若(ruò)皋(gāo)之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其(qí)内而(ér)忘其(qí)外。

　　见(jiàn)其所见(jiàn)，不见其所不见；视其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马也。

《九方皋(gāo)相马(mǎ)》的寓意

　　 九方(fāng)皋相马寓指在对待人、事、物(wù)的(de)时候，要抓住本(běn)质(zhì)特征，不能为(wèi)表面现象所迷惑(huò)，要能(néng)透过现象看到本(běn)质(zhì)。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国(guó)古代(dài)思(sī)想文化史上著名(míng)的典籍，属于诸(zhū)家学(xué)派著作，是一部智慧之书(shū)，它能开启人们心智，给(gěi)人以(yǐ)启(qǐ)示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列(liè)子》是(shì)列子、列子弟(dì)子(zi)以(yǐ)及列子后学著(zhù)作的(de)汇(huì)编。

　　全书八(bā)篇，一百(bǎi)四十章(zhāng)，由哲理散文(wén)、寓言故事、神话故事、历史故事(shì)组成。

　　而基(jī)本上(shàng)则(zé)以(yǐ)寓言形式来表达精微的(de)哲理(lǐ)。

　　共有神话、寓(yù)言故(gù)事一百零二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九个，《周穆王(wáng)篇》有十一个，《说符篇》有(yǒu)三十(shí)个。

　　这(zhè)些(xiē)神话、寓(yù)言故事和哲理散(sàn)文，篇篇闪鞋子235码数是多少，鞋子235是什么码？烁(shuò)着智慧的光芒。

　　九方皋相马原文及译文及寓意(yì)，九方皋相马原文译文启(qǐ)示(shì)是九方皋相马出自《列子·说符》，指在对待人、事、物的时候(hòu)，要抓住(zhù)本质特征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑(huò)，要能透过现象看到(dào)本(běn)质的。

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九方(fāng)皋相马(mǎ)原文(wén)及译文(wén)及寓(yù)意，九方皋相马(mǎ)原文译(yì)文启示

　　秦(qín)穆(mù)公谓伯(bó)乐曰：“子之年(nián)长(zhǎng)矣，子姓(xìng)有(yǒu)可使求马(mǎ)者乎(hū)？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可(kě)形(xíng)容筋骨相也(yě)。

　　天(tiān)下(xià)之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘(chén)弥辙(zhé)，臣之子，皆下(xià)才也，可告以良(liáng)马，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者，曰九方皋，此(cǐ)其于马非臣之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说(shuō)。

　　召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马(mǎ)者(zhě)，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣(chén)而无数者(zhě)也。

　　若皋之(zhī)所观，天机(jī)也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所(suǒ)视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马也(yě)。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大(dà)了，您(nín)的子(zi)侄中间(jiān)有没有可以派去寻找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般(bān)的良马是可以从外形容貌(mào)筋骨(gǔ)上观察出来的。

　　天下(xià)难(nán)得的好马，是恍恍惚惚，好像有(yǒu)又好像没(méi)有的。

　　这样的马跑(pǎo)起来像飞一(yī)样地快，而且(qiě)尘土不扬，不(bù)留足迹。

　　我的子(zi)侄们(men)都是些才智低(dī)下的人(rén)，可以告(gào)诉他们识别一般(bān)的良(liáng)马(mǎ)的方法，不能(néng)告诉(sù)他们识(shí)别天(tiān)下难得(dé)的好马(mǎ)的(de)方(fāng)法。

　　有个曾经和我(wǒ)一(yī)起担柴(chái)挑菜的叫九方皋的(de)人，他观(guān)察识别(bié)天下难(nán)得的好马的本(běn)领(lǐng)绝不(bù)在我(wǒ)以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去(qù)寻(xún)找好马(mǎ)。

　　过了三(sān)个(gè)月，九方皋回来(lái)报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹(pǐ)什(shén)么(me)样(yàng)的马呢?”九方皋回答说：“是(shì)匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那(nà)匹(pǐ)马牵来，一看，却是(shì)匹(pǐ)纯(chún)黑色的公马。

　　秦(qín)穆公(gōng)很不高兴，把伯乐找(zhǎo)来对(duì)他说：“坏了!您(nín)所推荐的那个(gè)找好马的(de)人，毛色公母都不知(zhī)道，他怎么能懂得什(shén)么是好马(mǎ)，什么不是好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一(yī)声，说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到(dào)了这样的境界吗?这正是他胜(shèng)过我千(qiān)万倍(bèi)乃至无(wú)数倍的地方！九方皋他所(suǒ)观察地是马的天赋的内在素(sù)质，深得它的精妙，而忘记(jì)了它的(de)粗糙之处；

　　明悉它(tā)的内部，而忘记了(le)它的外(wài)表。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看见所需要看见的，看不见他所(suǒ)不需(xū)要看见的；

　　只(zhǐ)观(guān)察他(tā)所需要(yào)观察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像(xiàng)九方皋这样的(de)相马，包(bāo)含(hán)着比相马本身价值更高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把那(nà)匹马(mǎ)牵回驯(xùn)养使(shǐ)用，事(shì)实证明，它果(guǒ)然是一匹(pǐ)天下(xià)难(nán)得的好马。

九方皋相(xiāng)马文(wén)言文翻译(yì)和寓(yù)意

　　 九方(fāng)皋相马文言文(wén)告(gào)诉我们看问(wèn)题要抓(zhuā)住事物(wù)本质，不能(néng)为表面现弯扒(bā)象所迷惑。

　　下面为大家整(zhěng)理(lǐ)了(le)九方(fāng)皋相马文(wén)言文翻译(yì)和寓意，供大(dà)家(jiā)参考。

《九方(fāng)皋相马》文(wén)言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家(jiā)族中(zhōng)有谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于一般的(de)良马，可以从其外表上(shàng)、筋骨(gǔ)上(shàng)观察得出来。

　　而那天下难得的千里马(mǎ)，好像是若有若无(wú)，若隐若现。

　　像这样的马(mǎ)奔跑(pǎo)起来，让人(rén)看不到(dào)飞扬的尘土(tǔ)，寻不(bù)着它奔(bēn)跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能(néng)低下(xià)的人，对于好(hǎo)马的特征，我(wǒ)可以告诉他们，对(duì)于千里马的特征，那只能意会，不可言传，仅凭自己相马的(de)经验来判断，他(tā)们是(shì)无法掌握的。

　　不过(guò)，在过去同我(wǒ)一起(qǐ)挑过菜(cài)、担过柴的人当中，有一个名叫九方皋的(de)人，他(tā)的相马技术不在(zài)我之下(xià)，请大王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公(gōng)便召见了(le)九方皋，叫他到各(gè)地去(qù)寻找千(qiān)里(lǐ)马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处(chù)寻(xún)找了三(sān)个(gè)月后，回来报告说：“我已经在(zài)沙丘找(zhǎo)到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什么样(yàng)的(de)马呢？”九方皋回答：“那(nà)是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却(què)是(shì)一匹黑(hēi)色(sè)的公马。

　　这时候秦穆公很(hěn)不高兴，就把伯(bó)乐(lè)叫来鞋子235码数是多少，鞋子235是什么码？，对他说：“坏了！您推(tuī)荐的人(rén)连马(mǎ)的毛色与(yǔ)公母都分(fēn)埋宴昌(chāng)辨不(bù)出(chū)来，又怎么能(néng)认(rèn)识出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一(yī)声说道：“九方皋相(xiāng)马(mǎ)竟然达到了(le)这样的境界！他真是高出我(wǒ)千万倍。

　　像(xiàng)九方皋看到的(de)是马的(de)天(tiān)赋(fù)和内在素质。

　　深得(dé)它的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙(cāo)之处；明悉它的内部，而忘(wàng)记(jì)了它(tā)的外表。

　　九方(fāng)皋(gāo)只看见所需要看(kàn)见的，看不见(jiàn)他(tā)所不需要看见的；只视(shì)察(chá)他(tā)所需要视察的，而遗漏了他所(suǒ)不需要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙(shā)丘(qiū)取回来后，果(guǒ)然(rán)是名不虚传(chuán)的、天(tiān)下少有的千里(lǐ)马。

文言(yán)文原(yuán)文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可(kě)使求(qiú)马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良马可形(xíng)容(róng)筋骨相也(yě)。

　　天下之马，若灭(miè)若没，若亡若(ruò)失(shī)。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬(jìng)子(zi)，皆(jiē)下才也，可告以良马，不(bù)可告(gào)以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，有九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下(xià)也(yě)，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三(sān)月而反报(bào)曰：“已得(dé)之(zhī)矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于此乎！是(shì)乃其所(suǒ)以(yǐ)千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之(zhī)所观(guān)，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见，不见其(qí)所不见；视其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也(yě)。

《九方(fāng)皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事(shì)、物的(de)时候，要抓(zhuā)住本质特征，不(bù)能(néng)为表面现(xiàn)象所迷惑，要能透过现象看(kàn)到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代(dài)思想文化(huà)史(shǐ)上(shàng)著名的典籍，属于诸(zhū)家学派著作，是(shì)一部智慧(huì)之(zhī)书，它能开(kāi)启人们心智(zhì)，给人(rén)以启示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列子弟(dì)子(zi)以及列子后学(xué)著作(zuò)的汇(huì)编(biān)。

　　全(quán)书(shū)八篇(piān)，一(yī)百四十章，由哲理(lǐ)散文(wén)、寓言故(gù)事、神话故事、历史故事(shì)组(zǔ)成。

　　而(ér)基本(běn)上则以寓言形式(shì)来表达精微的哲理(lǐ)。

　　共有神话(huà)、寓言故(gù)事一(yī)百零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九(jiǔ)个，《周穆王篇(piān)》有十一个，《说符篇》有(yǒu)三十个。

　　这些(xiē)神话、寓言故(gù)事(shì)和哲理散文(wén)，篇篇闪烁着智(zhì)慧的光芒。

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