劳心者(zhě)治人劳(láo)力者治(zhì)于人这句(jù)话(huà)的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是(shì)什么意(yì)思(sī)是“劳心(xīn)者治人，劳力者治(zhì)于人”这句话(huà)的(de)意思(sī)是：脑(nǎo)力劳动者(zhě)统治人(rén)，体力劳(láo)动者被人统治的。

　　关(guān)于劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人(rén) 劳(láo)力者治(zhì)于人(rén)是什么意(yì)思以及劳(láo)心者治人劳力者(zhě)治于(yú)人这句话的意(yì)思是什(shén)么，劳心者治人劳力者治于人这(zhè)句话出(chū)自哪里，劳心者治人 劳(láo)力(lì)者(zhě)治于人是什么意思(sī)，劳心者治人 劳(láo)力者治(zhì)于(yú)人原(yuán)文，劳心者治人劳力者治于人谁说(shuō)的等(děng)问(wèn)题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识：

劳心者治人劳力(lì)者治(zhì)于人这(zhè)句话(huà)的意思(sī)是什么(me)，劳心者(zhě)治人 劳力者治于人是(shì)什么意思

　　“劳心者治人，劳力者治于人”这句话的意(yì)思是：脑力劳动者统治(zhì)人，体力劳(láo)动者被(bèi)人统治。

　　“劳心者治人，劳力者治(zhì)于人”出(chū)自(zì)《孟子》的《滕文(wén)公章句(jù)上》。

　　这句话中的劳心者就(jiù)是指(zhǐ)领(lǐng)导者，劳力者指的(de)是(shì)被管理者(zhě)了。

　　人都(dōu)想当(dāng)领导(dǎo)，但(dàn)是成为一(yī)个领导者(zhě)真的不(bù)容易，成功领(lǐng)导的关键是(shì)成功管理(lǐ)他人的(de)能力。

　　“遇横逆之来而不(bù)怒菠萝蜜切开没熟怎么补救，菠萝蜜切开没熟怎么补救，遇变故(gù)之起而不惊(jīng)，当非常(cháng)之(zhī)谤而不辨”，可以做领导者；

　　有胆识，有立场，有广泛的交际能力，能(néng)独(dú)当一面，可以做中级领导(dǎo)；

　　识人不爽，用人不刻，加上上(shàng)面的(de)所有的特质，才能做一(yī)个(gè)高级领(lǐng)导；

　　如果个中(zhōng)能力运用自如，做一个顶级(jí)领导就没有问题了。

　　内在素质越高，成为领导者的级别也(yě)越高。

　　比如，识人是内(nèi)功，也是(shì)成为领导必(bì)修的基(jī)础课。

　　千军易得，一将难求；

　　组(zǔ)织的(de)成功得(dé)力于20%的(de)人的努(nǔ)力，成功的领导都具有一双识人慧眼。

　　用人是内功的体现，一匹狼领(lǐng)导的羊群(qún)能(néng)够打(dǎ)败(bài)一只羊(yáng)领导的狼群(qún)。

　　没(méi)有无(wú)用(yòng)的人，只有(yǒu)错误的位置。

　　把正(zhèng)确的人放在正确的位(wèi)置，这是高明的用人方(fāng)法。

　　能识(shí)人、会用(yòng)人，更具有(yǒu)领导素(sù)质(zhì)，就可以考虑做(zuò)领导了。

劳心(xīn)者治(zhì)人，劳力者治于人(rén)。是什(shén)么意思？

　　意思是：下(xià)等的做体力(lì)劳动(dòng)，中(zhōng)等(děng)的橘羡做脑力劳动，上等的统治者别人，该句引申(shēn)于孟子的《孟子·滕(téng)文公上(shàng)》，原文如下：

　　原文(wén)：故(gù)曰：或劳心，或劳力(lì)；劳心者治人，劳力者治(zhì)于(yú)人；治于人者食人，治人者食于(yú)人(rén)：天下之(zhī)通义(yì)。

　　释义：所以说有的人做脑力劳(láo)动(dòng)，有的人做体力劳动(dòng)；脑力劳动者统治人，体力劳(láo)动者受人统(tǒng)治；被统治者(zhě)供养别(bié)人(rén)，统(tǒng)圆伏拍治者被人供养，这是普天之下通行的原则(zé)。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　战国中期孟子及(jí)其(qí)弟子(zi)万(wàn)章、公孙丑等(děng)著。

　　最早见(jiàn)于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子(zi)之(zhī)所作也(yě)，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书(shū)·艺文志》著(zhù)录《孟子》十一(yī)篇(piān)，现(xiàn)存七篇十四卷。

　　总字数三万五千余字，260章。

　　相传另有《孟子外书》四篇(piān)，已佚（今本《孟子外书》系明(míng)姚士粦伪作）。

　　书中记载有孟子及(jí)其(qí)弟(dì)子(zi)的政治、教厅裤育(yù)、哲学、伦理(lǐ)等思想观点和(hé)政治(zhì)活动。

　　古(gǔ)代考试(shì)主要考《四书》与《五经》。

　　劳心者治人劳力者(zhě)治(zhì)于人这句话(huà)的意思是什么，劳(láo)心者治人 劳力者治于人是什(shén)么意思是“劳心者治人(rén)，劳力者(zhě)治于人”这句(jù)话的意(yì)思是：脑(nǎo)力(lì)劳(láo)动者统治人，体(tǐ)力劳动者被人统(tǒng)治的。

　　关于劳心(xīn)者治(zhì)人劳(láo)力者治(zhì)于人这句话(huà)的意(yì)思是(shì)菠萝蜜切开没熟怎么补救，菠萝蜜切开没熟怎么补救ine-height: 24px;'>菠萝蜜切开没熟怎么补救，菠萝蜜切开没熟怎么补救什么，劳心者治人 劳(láo)力者(zhě)治于人是(shì)什么意思以及(jí)劳心者治(zhì)人劳力者(zhě)治于人(rén)这句(jù)话(huà)的意(yì)思是(shì)什么，劳心(xīn)者治人劳力(lì)者治于人这句话出自(zì)哪里，劳心者(zhě)治(zhì)人(rén) 劳力者治于人是什么意(yì)思，劳心者治人 劳力者治(zhì)于人原(yuán)文，劳心(xīn)者(zhě)治(zhì)人劳力者(zhě)治于人(rén)谁说的(de)等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知(zhī)识(shí)：

劳(láo)心者治(zhì)人劳力者(zhě)治于人这句话的意思(sī)是什么，劳心(xīn)者治人(rén) 劳力者治于人是什么意思(sī)

　　“劳(láo)心者治人(rén)，劳力者治于人”这句话(huà)的意思(sī)是：脑力劳动(dòng)者统治人，体力劳(láo)动(dòng)者(zhě)被(bèi)人统(tǒng)治。

　　“劳心(xīn)者(zhě)治(zhì)人，劳(láo)力者(zhě)治于人”出自(zì)《孟(mèng)子》的《滕文公章句上》。

　　这句话中的劳(láo)心者(zhě)就是指领导者，劳力者指的是被管(guǎn)理(lǐ)者了。

　　人都想当领导，但是成为一个领导(dǎo)者真的不容易，成功领导的(de)关键是成功(gōng)管理(lǐ)他人的能力。

　　“遇(yù)横逆之来而不怒，遇变(biàn)故之起而不惊，当(dāng)非常之谤而(ér)不辨”，可以做领导(dǎo)者；

　　有(yǒu)胆识，有立场，有广(guǎng)泛的交(jiāo)际能力，能(néng)独当一面，可(kě)以做中级(jí)领导；

　　识人不爽，用(yòng)人不刻(kè)，加上上面的所有的特质，才能做(zuò)一个高(gāo)级领(lǐng)导；

　　如果个(gè)中能(néng)力运用自如(rú)，做一(yī)个(gè)顶(dǐng)级领导就(jiù)没有问题了。

　　内在(zài)素质越高(gāo)，成为领(lǐng)导者的级(jí)别(bié)也越高。

　　比如，识人(rén)是(shì)内功，也是(shì)成为领导必修的基(jī)础(chǔ)课。

　　千军易(yì)得，一(yī)将难求；

　　组织的成功得(dé)力于20%的人的努力，成功的领导都(dōu)具有一双识人慧眼。

　　用人是内功的体现，一匹狼(láng)领导的羊群能够打(dǎ)败(bài)一只(zhǐ)羊领(lǐng)导(dǎo)的狼(láng)群(qún)。

　　没有无(wú)用的人(rén)，只有错误的位置(zhì)。

　　把正(zhèng)确的人(rén)放在正确的位(wèi)置，这是高明(míng)的用(yòng)人方法(fǎ)。

　　能识人(rén)、会用人，更具有(yǒu)领(lǐng)导素质，就可(kě)以考虑做领导了。

劳心者治人(rén)，劳力者治于人。是(shì)什么意思？

　　意思是(shì)：下等的做(zuò)体(tǐ)力(lì)劳动，中等(děng)的(de)橘羡做脑力劳动(dòng)，上等的(de)统(tǒng)治(zhì)者(zhě)别人，该(gāi)句引申于孟子的《孟(mèng)子·滕(téng)文公上》，原(yuán)文(wén)如下(xià)：

　　原(yuán)文：故曰：或劳心(xīn)，或(huò)劳(láo)力；劳心(xīn)者(zhě)治人(rén)，劳力者(zhě)治于人；治于(yú)人者食人，治人者食(shí)于人(rén)：天下之通义。

　　释义：所以说有的人做脑(nǎo)力劳动，有的人做体力劳(láo)动(dòng)；脑力劳动者统(tǒng)治人，体(tǐ)力(lì)劳动者受人统治；被统治者供(gōng)养别(bié)人，统圆伏拍治者被人供养，这是普天(tiān)之下通行的原则。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子(zi)及(jí)其弟子万章、公孙丑等著。

　　最早见于赵岐(qí)《孟子题辞》：“此书，孟子之所(suǒ)作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书(shū)·艺(yì)文志》著录《孟子》十(shí)一篇，现存七篇十(shí)四卷(juǎn)。

　　总字数三(sān)万五千余(yú)字，260章。

　　相传另有《孟子外书(shū)》四篇，已佚(yì)（今本(běn)《孟(mèng)子外书》系明姚士粦伪作）。

　　书中记载(zài)有孟子及其弟子(zi)的(de)政治、教厅裤育、哲学、伦理等思想观点和政治活动(dòng)。

　　古代考试主要考《四书(shū)》与(yǔ)《五经》。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 菠萝蜜切开没熟怎么补救，菠萝蜜切开没熟怎么补救