君(jūn)子(zi)不立危(wēi)墙,不行陌路,不入(rù)深水，君(jūn)子不立危墙是什么意思(sī)？是“君子不立危墙之下”意思(sī)是：君子要远离危险的地方的。

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君子不立危墙,不行陌路,不入深水，君子不立危(wēi)墙(qiáng)是什(shén)么(me)意思？

　　“君子(zi)不立(lì)危(wēi)墙之下”意(yì)思(sī)是(shì)：君子要远离危险的地方。

　　出(chū)自《孟子·尽心》：“莫非命也(yě)，顺(shùn)受其正，是(shì)故知命者不立乎岩墙(qiáng)之(zhī)下。

　　尽其道而死者(zhě)，正命(mìng)也；

　　桎梏死者(zhě)，非正命也。

　　”“君子不立于(yú)危(wēi)墙之(zhī)下”讲的是做人的道理和方(fāng)法。

　　这包(bāo)括两方(fāng)面：一是(shì)防患于未然(rán)，预先觉察潜在(zài)的(de)危险(xiǎn)，并采取(qǔ)防范措施；

　　二是一旦发现自己处于(yú)危(wēi)险(xiǎn四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法)境地，要及(jí)时(shí)离(lí)开。

　　孔子四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法的弟子子路要(yào)去卫国做大司马，可是卫国国君无力，太子无德，国内权利交错。

　　孔(kǒng)子(zi)不赞成子路去(qù)，就说：“危邦不入，乱邦不居，天下(xià)有(yǒu)道则入，无道则隐。

　　邦有道(dào)，贫(pín)且贱(jiàn)焉(yān)，耻(chǐ)也。

　　邦(bāng)无道，富(fù)且贵(guì)焉，耻也。

　　”子路说他有信(xìn)心(xīn)治理好卫(wèi)国(guó)。

　　孔子便(biàn)说：“防祸于先而不(bù)致(zhì)于(yú)后伤(shāng)情。

　　知(zhī)而慎行，君(jūn)子不立于危(wēi)墙之下，焉(yān)可等闲(xián)视(shì)之。

　　”

"君子不立危墙”怎么解释(shì)？

　　君子(zi)不立于危墙之下”出(chū)自于孔子，讲得(dé)是做人的道理和方法

　　君(jūn)子要(yào)远离危险的地方。

　　这包(bāo)括两方(fāng)面：一是防患于未然，预先觉察潜清肢(zhī)在(zài)答旦世(shì)的(de)危险，并(bìng)采取防范措施；二(èr)是(shì)一旦发现自己处于危险境迟悉地，要及时(shí)离开。

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