赶尸也有(yǒu)门派(pài)，不同门派的赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸(shī)的方(fāng)法也不一(yī)样。把内脏掏空(kōng)萱草用竹杆挑的是解放前已经(jīng)失传了赶(gǎn)尸方法(fǎ)之后的事，没多久就开(kāi)始火(huǒ)化也就没有这行了(le)。古时(shí)赶尸方法是一种蛊术，科学的说法(fǎ)是寄(jì)生虫，一种寄生在大脑中(zhōng)的寄生虫，养蛊分门别派，各自有各自(zì)的方法(fǎ)，但万变不离其(qí)宗，7、8天之内尸(shī)体并没有完(wán)全(quán)死亡，赶尸匠(jiàng)有(yǒu)办(bàn)法用药物给(gěi)尸(shī)体防腐然(rán)后(hòu)把蛊虫(chóng)值入(rù)脑中，蛊虫会产生(shēng)一定的电流给特定的神(shén)经带动还未完全死亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里(lǐ)的(de)铃的主(zhǔ)要作用是(shì)通过共振让蛊虫放(fàng)电(diàn)用的(de)，人们(men)听到了躲(duǒ)避(bì)并不是最初的想(xiǎng)法，因(yīn)为也有听(tīng)到了反而过来(lái)看(kàn)的。这种方式和(hé)19世纪科学家给(gěi)尸体通电(diàn)来让(ràng)尸体产生(shēng)动作的原(yuán)理(lǐ)是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西赶尸最早的(de)传说(shuō)并不是蚩尤和黄帝的大战，而是(shì)在《山(shān)海(hǎi)经大(dfe2o3是什么化学元素à)荒西(xī)经》中就(jiù)有记载(zài)：有巫山者(zhě)。有(yǒu)壑山者。有金(jīn)门(mén)之山，有人名曰黄姖之尸。它(tā)泛(fàn)指在外地客死他乡的人回家的(de)方式，古代曾有(yǒu)鸟载人归的传说，在四(sì)川三星(xīng)堆中(zhōng)发现的一(yī)些法(fǎ)器，其(qí)实就是盛放(fàng)尸体的东西。

在远古时代，人死之后(hòu)往往会被制成木乃伊，五脏掏空(kōng)，尸体则是悬(xuán)挂在一根很长的绳索(suǒ)上，身体各(gè)个部位(wèi)通过钢(gāng)针缝合，脚下是一个(gè)铁质(zhì)的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定(dìng)要(yào)在夜(yè)间运尸体，就是(shì)来掩饰尸体上方(fāng)黑色器具(jù)。而一般(bān)赶尸的人都会背(bèi)一个(gè)篓(lǒu)子，篓子(zi)里就(jiù)是处理过的内脏。

在古代道路和现在(zài)完(wán)全(quán)不一样(yàng)，那个时候马(mǎ)车都很少，而(ér)湘西赶尸通过滑轮的运动来实现目的，由于(yú)混轮行走时会(huì)发(fā)出一些很沉闷(mèn)的声音(yīn)，因此赶(gǎn)尸人都会唱叫做咒语(yǔ)的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具(jù)就(jiù)是滑轮和(hé)铁针、已经相(xiāng)关固定尸体(tǐ)的(de)铁器。不过后来(lái)有人则简(jiǎn)化了程序，把死人处理后(hòu)用(yòng)活人冒充。传说水浒传中段景住就(jiù)擅长此道(dào)。

湘(xiāng)西赶尸

相(xfe2o3是什么化学元素iāng)信很多朋(péng)友对(duì)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个事，更多的来自影视剧里面，特(tè)别是恐怖港片里关于湘西(xī)赶尸的(de)桥(qiáo)段。一个(gè)人(rén)摇(yáo)着铃(líng)铛、撒(sā)着纸(zhǐ)钱，然后有一排的尸(shī)体跟着。有时候想想(xiǎng)就(jiù)觉(jué)得莫名的恐怖。


小时候，对于这个(gè)事情，我特地跑(pǎo)去问父(fù)母，到底有(yǒu)没(méi)有(yǒu)赶尸这个事，父亲找(zhǎo)来(lái)书籍(jí)，跟(gēn)我(wǒ)讲(jiǎng)，古(gǔ)人都有叶落归根、魂归(guī)故里的传统思想，一旦一个人(rén)客死异乡，那么不管隔的(de)多远也要想办法把尸体(tǐ)送回家乡，因(yīn)为(wèi)古人认为(wèi)，人(rén)是有三魂七魄的，一旦在外(wài)面(miàn)去世(shì)，若是不(bù)将尸体运回故乡(xiāng)，会(huì)使得魂魄没法回去，也没法(fǎ)去(qù)“阴间(jiān)”报道，这样(yàng)就会变成孤魂野鬼。

正是因为有这样的传(chuán)统，再加上古代不像(xiàng)现在这样交通发达。在古代，很多地(dì)方交通闭塞(sāi)，甚(shèn)至很多地方之间还隔着高山(shān)峻(jùn)岭(lǐng)，要是想把尸体运送(sòng)回去(qù)，会特别费(fèi)工夫，“赶尸(shī)”这样的一(yī)个职业就出现了(le)。

湘西赶(gǎn)尸

在(zài)古人的思(sī)想里，这(zhè)样既能将尸体(tǐ)运回去，又(yòu)能让(ràng)死者魂归故(gù)里，这也是电(diàn)视剧(jù)里(lǐ)，赶尸的人，会一边(biān)摇铃铛，一(yī)边(biān)撒(sā)纸钱的原因(yīn)。

所摇(yáo)的铃铛是为招(zhāo)魂(hún)铃(líng)，免得(dé)魂魄给走失了，有招(zhāo)魂(hún)铃的指引，魂魄就能一路(lù)跟(gēn)着回家(jiā)。而(ér)撒纸(zhǐ)钱，就是为了让路过的孤魂(hún)野鬼，还有(yǒu)鬼差高抬贵手，放魂魄回家(jiā)，不(bù)要阻(zǔ)拦。

对于赶尸(shī)这个职业，更(gèng)多的见于民(mín)间，但是(shì)在(zài)清(qīng)朝，也曾有官方(fāng)聘用(yòng)赶尸者，目的(de)是帮助一些死刑(xíng)犯在死后能把尸体(tǐ)运回家。毕竟很多死刑犯的(de)处决，不一定是在(zàfe2o3是什么化学元素i)犯人的老家，这样当(dāng)死刑犯去世(shì)之后，尸体就得运回(huí)犯人的老(lǎo)家，要是专门派(pài)人去(qù)送，不仅费(fèi)人，还费钱。而且很多官差也不大(dà)乐意做这种事，毕竟这个是很晦气的事。

后来官方就(jiù)干(gàn)脆了找来了赶尸人，让他们帮忙运(yùn)送死刑犯(fàn)的(de)尸体回(huí)家，通常赶(gǎn)尸人也是分工明确的(de)，会有(yǒu)两人组成，一个人负责赶尸(shī)一个人(rén)负责引路，而且两(liǎng)个人在路上也互(hù)相有个照应。

赶尸的过程(chéng)中(zhōng)，一般只(zhǐ)能住(zhù)在荒郊野外，是不能去(qù)有人居住的地方(fāng)，有人意(yì)外在野外看到了赶尸人(rén)，这也给赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶(gǎn)尸

但是当时清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶尸(shī)人，并不是一(yī)样的，湘西(xī)赶尸人显的更神秘一些(xiē)，在湘西流传着赶(gǎn)尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶(gǎn)，就(jiù)是那(nà)种被(bèi)官方处决的、还有(yǒu)被(bèi)战争波及、或者意外死亡的人，这三(sān)种(zhǒng)是可以赶的。

三(sān)不(bù)赶，就是(shì)指非(fēi)正常死亡的，比如(rú)得了离(lí)奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸(shī)体(tǐ)不(bù)全(quán)的，不能赶。总的说，就是(shì)被迫死的可以赶，若是(shì)自(zì)杀和离奇死亡的不(bù)能赶(gǎn)。

湘西赶尸(shī)

什么人能(néng)从事这个职业？
当然赶尸人(rén)这个(gè)职业(yè)，也不(bù)是什么人都能做的，赶尸人收徒弟(dì)，徒弟必(bì)须满足(zú)三个基本(běn)条件(jiàn)：胆(dǎn)大、体(tǐ)壮(zhuàng)、长得丑。

若(ruò)是有人(rén)符合这个条件，又(yòu)想(xiǎng)去学(xué)习赶尸，那(nà)么就需要(yào)进一步(bù)筛选(xuǎn)，需要进(jìn)行三项测试(shì)：

第一(yī)项测(cè)试：就是让(ràng)一个人站(zhàn)太阳底下，盯着太阳看，同(tóng)时旋转(zhuǎn)，然后突然喊停，被测(cè)试者，若是能正常(cháng)分辨(biàn)东南西北(běi)，那么就过(guò)关。

第二项(xiàng)测(cè)试：就是让测试(shì)者(zhě)挑(tiāo)一副(fù)重担，要是(shì)能挑起来(lái)，并(bìng)送到指定的地(dì)点，就表(biǎo)示测(cè)试(shì)者(zhě)体力达(dá)标。

第三项测试：就是让测试者晚(wǎn)上去(qù)深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回来，若(ruò)是能取回来(lái)，表示测试者胆量够了(le)。

凡(fán)是能经过这三个(gè)测试的(de)人，才能(néng)拜入赶尸人学(xué)徒。

为啥只有湘西才(cái)有？
很多(duō)人可能会疑惑，克死异乡的并不只是在(zài)湘西那边才有，但(dàn)是为啥在其他地方并(bìng)没有听(tīng)说这种职业呢？

其实，这个(gè)要说起来(lái)，还(hái)是跟(gēn)湘西的地理环(huán)境有(yǒu)关，在湘西有专门的供(gōng)赶尸人休息的旅店(diàn)，但是在其(qí)他地方是没(méi)有(yǒu)这样的地(dì)方的。

第二(èr)，其(qí)他地方，一般是不允(yǔn)许(xǔ)外(wài)来的(de)尸体进村的，而(ér)在(zài)湘(xiāng)西，大路都(dōu)是绕村的，这样赶尸人压根就不用(yòng)进村。

第三，其他地方，人们不懂赶(gǎn)尸(shī)的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了(le)了，会影(yǐng)响到。

正是由于有这些(xiē)因素，所以在其他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着交通(tōng)越(yuè)来越便利，赶尸(shī)这个职业(yè)，也慢(màn)慢的(de)消失(shī)在了历史的长河(hé)中，毕(bì)竟现(xiàn)在也不需(xū)要这(zhè)样去赶尸(shī)，再(zài)远都可以通过交通工具(jù)来完(wán)成。

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