草木本无心,何(hé)求(qiú)美人折(zhé)的意思草木的有趣灵魂，草木(mù)本无(wú)心(xīn)何求美人折全诗是“草木有本心，何求美人折”的意(yì)思是：草木散发香气源于天(tiān)性，怎么(me)会求观赏者(zhě)折断(duàn)呢的。

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草木本无(wú)心,何求美人折的意(yì)思(sī)草木的有趣(qù)灵魂，草木本无心何求美人折全诗

　　“草木有本(běn)心，何(hé)求美人(rén)折(zhé)”的意(yì)思是：草木散发香气源于天(tiān)性(xìng)，怎么(me)会(huì)求观(guān)赏者折(zhé)断(duàn)呢。

　　此句出自唐代诗人张九龄所作的一首(shǒu)五(wǔ)言诗，名(míng)字为《感遇·其一》，原文是“欣(xīn)欣此生意(yì)，自尔为(wèi)佳节。

　　草木(mù)有本心(xīn)，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为(wèi)唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作的(de)组诗。

　　这组诗托(tuō)物寓意，抒发(fā)了作(zuò)者(zhě)的(de)身世感慨，表现了(le)作者(zhě)的理(lǐ)想操守，是其五言古(gǔ)诗的代表作(zuò)。

解释一下 “草木有(yǒu)本(běn)心(xīn)，何求美人折” 的意思?

　　“草木有本心，何(hé)求美(měi)人折”这(zhè)两句诗的意(yì)思是：草木散(sàn)发香气源于天性，怎么会(huì)求观赏者攀折呢！出自唐代(dài)张九龄(líng)《感(gǎn)遇十二首·其一》。

　　美(měi)人并不是指美丽(lì)的女人，而是指(zhǐ)美好的人，是引兰桂风致同(tóng)茄(jiā)竖调的隐逸之(zhī)士。

　　美人由于闻到(dào)了兰桂的芬芳(fāng)，因而发生爱慕(mù)之情。

　　“闻风”二字来自于《孟(mèng)子.尽心》：“圣人(rén)百世(shì)之师也，伯(bó)夷柳下惠是也，故闻(wén)伯夷(yí)之风者(zhě)，元夫廉，懦夫而(ér)立志，闻(wén)柳下(xià)惠之风者(zhě)，薄夫敦(dūn)，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎百世之上，百(bǎi)世(shì)之下闻者莫不兴起也”。

　　因(yīn)为(wèi)感(gǎn)受到美(měi)好的东西(xī)而改变自我的追求，可(kě)见(jiàn)美对(duì)人的教化(huà)感应作用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人(rén)因(yīn)为兰桂的特质(zhì)而受到感召，改变自己(jǐ)的品质。

　　美人(rén)所(suǒ)以为美人，品(pǐn)质本身就是好的，而与(yǔ)兰桂品质相(xiāng)映，心生欢喜。

　　因此，“草(cǎo)木有本心，何求美人折(zhé)”，林(lín)栖的美人既然闻风相悦(yuè)，那么，如果兰(lán)桂有(yǒu)知觉的话，应当是很乐意让这些美人来折花欣赏了。

　　但是(shì)草木自有他的品(pǐn)质，并不(bù)是为(wèi)了让(ràng)美人来(lái)折的(de)。

　　贤(xián)人君子们像兰桂一(yī)样，他们洁身自好，努力(lì)进德(dé)修业，只(zhǐ)是尽他们做为一个人(rén)的本分，并非(fēi)是为了借(jiè)这些来(lái)博(bó)得外(wài)界的赞誉、提拔(bá)，求取功迅樱名(míng)富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十二(èr)首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣(xīn)欣此生意(yì)，自尔为佳节。

　　谁知(zhī)林栖者，闻风坐相悦。

　　草木(mù)有本心，何求(qiú)美人(rén)折！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春天(tiān)里的(de)幽兰翠叶纷披(pī)，秋天里的(de)桂花皎洁(jié)清新。

　　世间(jiān)的草木勃勃(bó)的生机，自(zì)然顺(shùn)应了美好(hǎo)的季节。

　　谁想到山林隐逸的(de)高人(rén)，闻到(dào)芬(fēn)芳(fāng)因而(ér)满怀喜悦。

　　草木(mù)散发(fā)香(xiāng)气源于天性，怎(zěn)么(me)会(huì)求(qiú)观赏(shǎng)者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗(shī)系张九龄遭丧尸最怕什么东西，丧尸最怕什么颜色谗被贬为荆州长史时所作，诗人托物言志，以春兰和秋桂(guì)的芳洁品质，来比喻自(zì)己(jǐ)守正不阿的高尚节操；以春兰和秋(qiū)桂(guì)不(bù)因(yīn)无人(rén)采折而失去芬芳美质，来比(bǐ)喻自己的志洁行芳，不求人知的(de)高雅(yǎ)情(qíng)怀。

　　诗的前(qián)四(sì)句说兰(lán)、桂这(zhè)些“草木君(jūn)子”只要逢时就会欣欣向荣，生机(jī)盎(àng)然。

　　兰叶在春风吹(chuī)拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明(míng)月的(de)辉映下更显“皎洁(jié)”秀丽(lì)。

　　春兰(lán)秋桂生意勃发，也给季节带来了荣耀，春、秋因(yīn)兰、桂而(ér)成为美好的季节。

　　这里既包含了朴素的历(lì)丧尸最怕什么东西，丧尸最怕什么颜色史唯物主(zhǔ)义思想(xiǎng)，说明(míng)了(le)时势造英雄，英雄(xióng)壮时势的客观辩证法；也表(biǎo)达(dá)了(le)真正的贤人(rén)志士只有在政治(zhì)开明的(de)时代(dài)才能施展自己的才华抱负的思想，流露了自己对重(zhòng)新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百度百科——感遇·其一

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