人(rén)生在(zài)勤(qín),不索(suǒ)何获(huò)的意(yì)思是谁说的，人生在勤(qín)不(bù)索何获(huò)的(de)意思是什么是(shì)“人生在勤，不索何(hé)获”的意思是(shì)人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，倘不(bù)积极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)的(de)。

　　关于人生在勤,不索何获的意俄罗斯会被美国耗死吗，俄罗斯会被美国搞垮吗思是谁说的(de)，人生在勤不索(suǒ)何获的意思是什么以及人生在勤,不(bù)索何(hé)获(huò)的意思是谁说(shuō)的，人生在勤,不索何获的作者，人生在勤不索何获(huò)的意(yì)思是什么，人生在勤,不索何获的(de)意思(sī)作文(wén)，人生在勤,不索何(hé)获的(de)意思配图等(děng)问(wèn)题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知(zhī)识：

人生在(zài)勤(qín),不索何获的意思(sī)是谁说(shuō)的，人生在勤不索何获的意思是什么

　　“人(rén)生在勤，不索何获”的意思(sī)是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就。

　　告诫我们，人(rén)生应该(gāi)努力求(qiú)索，不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极(jí)进(jìn)取(qǔ)的(de)人生追求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书·列传(chuán)·张衡(héng)列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子(zi)，南阳(yáng)西(xī)鄂人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才高于(yú)世，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常从容(róng)淡静，不好交(jiāo)接(jiē)俗人。

　　永元中，举孝廉(lián)不行，连(lián)辟公府不就(jiù)。

　　时天下(xià)承平日久，自王侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班固《两都(dōu)》，作(zuò)《二京赋》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅(fù)会，十(shí)年(nián)乃成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大(dà)将(jiāng)军邓骘奇其才，累召不应(yīng)。

“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获(huò)”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索(suǒ)何获(huò)”出自哪里?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈(bèi)子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的(de)人生追求。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡的《应(y俄罗斯会被美国耗死吗，俄罗斯会被美国搞垮吗īng)闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答诽谤。

　　有的人劝他不要去(qù)钻研那些难而(ér)无用(yòng)

　　 的技术，应该“卑体(tǐ)屈己，美言以求(qiú)多福”。

　　他说：“君子不患位(wèi)之不尊，而患德之不崇；不耻禄(lù)之不伙（huo,多(duō)），而耻智之不博。

　　”意思是(shì)君(jūn)子(zi)不(bù)忧虑地(dì)位(wèi)不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低为(wèi)羞(xiū)耻，羞耻的是学识不渊博(bó)。

　　表明了他不慕势利而(ér)追求德智的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明他的志(zhì)向和理想政治(zhì)观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋(fèn)努(nǔ)力积(jī)极求索的(de)伟(wěi)大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视(shì)名利，看重科学(xué)；珍(zhēn)惜时(shí)光，自强不息 ，把全部身心都献给了祖(zǔ)国的(de)科学事(shì)业(yè)。

　　张衡创立了浑(hún)天说，他观(guān)测记(jì)录了两千五(wǔ)百颗恒星，创制(zhì)了世界上第一(yī)架能(néng)比较准确地表演天象的漏水转(zhuǎn)浑天(tiān)仪，发明了(le)第(dì)一架测试地(dì)震的仪器——候风地动仪，还制造出(chū)了指南车、自动记里鼓车、飞行数里(lǐ)的木鸟等(děng)等(děng)。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲学和文学著(zhù)作三(sān)十二篇，其(qí)中天文(wén)著作有《灵(líng)宪》和《灵宪图(tú)》等。

人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 人生(shēng)最关键的是在于勤奋，不去(qù)探(tàn)索(suǒ)（劳(láo)动）的话，又哪(nǎ)来的(de)收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美(měi)不(bù)用(yòng)花钱，但能(néng)产生气力。

　　分享不用过度，但(dàn)能(néng)倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是： 人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求索,不然就不会有收获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，积极进(jìn)取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　出处;“人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”出(chū)自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤(qín)意思是人(rén)类(lèi)之所以(yǐ)生存(cún)下来就(jiù)在于(yú)勤奋(fèn)。

　　《左传-宣(xuān)公十(shí)二年》:"民生在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪(cōng)明(míng)在于勤奋。

　　勤(qín)奋是一种积极进取(qǔ)的(de)态度，是一种奋发想(xiǎng)的精神(shén)，一个(gè)人(rén)的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在(zài)因素(sù)紧密相连，但起决(jué)定作用(yòng)的是勤奋(fèn)，缺(quē)乏勤奋精神，哪(nǎ)怕天(tiān)资奇佳(jiā)的雄鹰(yīng)也只能悉(xī)州空振(zhèn)双翅;具(jù)备勤奋精(jīng)神，哪怕是行动迟缓(huǎn)的蜗牛也能(néng)雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所(suǒ)谓，勤能(néng)补拙是(shì)良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张(zhāng)衡少有壮志(zhì)，刻(kè)苦问学，珍俄罗斯会被美国耗死吗，俄罗斯会被美国搞垮吗(zhēn)惜时光，自强不息，全身心投入到(dào)祖国科学(xué)事业。

　　他(tā)创立了浑天说，观(guān)测记录了两千五百多颗恒星，发明了第一架测试地震的(de)仪器(qì)——候风地(dì)动(dòng)仪(yí)等，成(chéng)为(wèi)我国(guó)东汉时期伟大的天(tiān)文学家。

人生(shēng)在勤(qín),不索何获 的启(qǐ)示

　　 人生在于(yú)勤奋(fèn) 不去索取 不(bù)去探索怎能有(yǒu)所收获(huò)？

人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获的意思

　　 人生的(de)根本在于勤劳,不通过辛(xīn)勤(qín)的努力来获得还能通过其(qí)他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐(táng)太(tài)宗贞观三年（公元629年，一说贞 观(guān)元(yuán)年），玄(xuán)奘从凉州(zhōu)出玉门(mén)关(guān)西行，历(lì)经艰难抵达天(tiān)竺(zhú)。

　　初在那烂陀(tuó)寺(sì)从戒贤(xián)受学。

　　后又(yòu)游学天竺各地，并与当地学者论辩(biàn)，名震五竺。

　　经十七(qī)年，贞(zhēn)观十九年（公(gōng)元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东(dōng)渡(dù)志(zhì)不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等(děng)人(rén)遇到许多挫折，第一次东渡前(qián)，将和(hé)鉴(jiàn)真同行(xíng)的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和(hé)尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴真一行造(zào)船是与海盗勾结(jié)。

　　地方官员闻讯大(dà)惊，派人(rén)拘禁了(le)所(suǒ)有僧众，首(shǒu)次东渡因此(cǐ)未能成(chéng)行(xíng)。

　　其后(hòu)接连失败(bài)，第五次东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已(yǐ)经60岁了，船队(duì)从扬州(zhōu)出发，刚过狼山（今江(jiāng)苏(sū)南(nán)通）附近，就(jiù)遇(yù)到(dào)狂风巨浪，在一个(gè)小岛避风(fēng)。

　　一个月后再次起航，走(zǒu)到舟山群岛时(shí)，又遇大浪。

　　第三次起航(háng)时，风(fēng)浪更大，向(xiàng)南漂流(liú)了14天，靠(kào)吃生米、饮海水度日，最后抵(dǐ)达海南岛南部靠(kào)岸。

　　归(guī)途中，鉴真因长途(tú)跋涉，过度操劳，不幸身染重病(bìng)，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织(zhī)改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又(yòu)称(chēng)黄(huáng)婆，生于南宋末年(nián)淳祐年间(jiān)，约1245年，松江(jiāng)府乌(wū)泥(ní)泾(jīng)镇(zhèn)（今上海徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄道婆(pó)出(chū)身(shēn)于贫苦(kǔ)农民家庭，在(zài)生活的重压(yā)下(xià)，十二(èr)三岁就被(bèi)卖给人家当童(tóng)养媳(xí)。

　　白天她下(xià)地干活，晚(wǎn)上她纺织(zhī)布到(dào)深夜，还要遭受(shòu)公(gōng)婆(pó)、丈夫的非人虐待(dài)。

　　沉重(zhòng)的(de)苦(kǔ)难(nán)摧(cuī)残着她，也磨炼了她，有一(yī)次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打(dǎ)后(hòu)，又被关在(zài)柴(chái)房不准吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她(tā)再也(yě)忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房(fáng)顶(dǐng)上掏洞逃(táo)了出来(lái)，躲在一条停泊(pō)在(zài)黄浦(pǔ)江边(biān)的海船上。

　　后来就随船到了海(hǎi)南(nán)岛(dǎo)的崖州，即现在(zài)的海(hǎi)南崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一个从未出过远门的年轻(qīng)妇女只身流落异(yì)乡，人生(shēng)地(dì)疏(shū)，无(wú)依无(wú)靠，面临(lín)的困(kùn)难可(kě)想而知(zhī)。

　　但是淳朴热(rè)情(qíng)的黎族同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了安身之所(suǒ)，并且在(zài)共同的劳(láo)动(dòng)生活中，还把他们的纺织技术毫无保(bǎo)留地传授给她。

　　当时黎族人民生(shēng)产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔闻(wén)名内外，棉(mián)纺织技术比较先进，黄道婆聪明(míng)勤(qín)奋，虚心向黎族同胞(bāo)学(xué)习纺织(zhī)技术，并(bìng)且(qiě)融合黎汉(hàn)两族人民(mín)的纺(fǎng)织(zhī)技术的(de)长处，逐浙成为一个出色的(de)纺织能手(shǒu)，在(zài)当地大受欢迎，和黎族人民结下了深厚的(de)情(qíng)谊。

“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉(hàn)语意思按(àn)我的理解(jiě)可以说成是：“人生只(zhǐ)有积极(jí)地去追求才会有所(suǒ)获得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这(zhè)个(gè)词可(kě)能跟harvest不(bù)太(tài)配(pèi)，但暂时找不(bù)着更好的搭(dā)配。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极(jí)的(de)去劳作何来收获(huò)的(de)甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹也(yě)必有所获(huò)

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