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为什么白洞比黑洞恐怖,白洞和黑洞哪个更可怕

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吾妻之(zhī)美(měi)我者(zhě)的美(měi)是什么意思(sī),吾妻之美(měi)我者(zhě)的美是什(shén)么用法

  意思:美丽。

  出处:战国时(shí)期(qī)刘向《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》原文节选

  邹忌修(xiū)八尺有余(yú),而形貌昳丽。

  朝(cháo)服衣(yī)冠(guān),窥镜,谓(wèi)其妻曰(yuē):“我孰与城北徐(xú)公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也?”城北徐公,齐国之美丽者也(yě)。

  忌不自信,而复(fù)问其妾(qiè)曰:“吾孰(shú)与徐公(gōng)美?”妾曰:“徐公何(hé)能及(jí)君也?”旦日(rì),客从外来,与坐谈,问之客(kè)曰:“吾与徐公孰美?”客曰(yuē):“徐公不若君(jūn)之(zhī)美也。

  ”明日徐公来,孰视(shì)之,自以为不如;

  窥(kuī)镜而自视,又弗如远甚。

  暮(mù)寝而思之,曰:“吾妻之美我者(zhě),私我也;

  妾之(zhī)美(měi)我者,畏我也;

  客(kè)之美我者,欲有求于(yú)我也。

  ”

《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》原文(wén)节选翻译

  邹(zōu)忌(jì)身长(zhǎng)五十四·寸(为什么白洞比黑洞恐怖,白洞和黑洞哪个更可怕c为什么白洞比黑洞恐怖,白洞和黑洞哪个更可怕ùn)左右,而(ér)且形象外(wài)貌(mào)光艳美丽。

  有(yǒu)一天早晨他穿戴好衣帽,照着镜子,对他的(de)妻子(zi)说:“我与城北(běi)的(de)徐(xú)公相比(bǐ),谁(shuí)更(gèng)美丽呢?”他的妻子(zi)说:“您美极了(le),徐公怎么能比(bǐ)得(dé)上(shàng)您呢?城(chéng)北的徐公齐(qí)国的(de)最美(měi)的(de)男子。

  邹(zōu)忌(jì)不(bù)相信自(zì)己(比(bǐ)徐(xú)公美(měi)),于是(shì)又问他的小妾说(shuō):“我和徐公相比,谁更美丽?”妾说(shuō):徐公怎么能比得上您呢?第二天,有客(kè)人从(cóng)外面来拜访,邹忌和(hé)他坐(zuò)着谈(tán)话(huà),邹忌问客(kè)人道(dào):“我和徐公相比,谁(shuí)更美丽?”客人(rén)说(shuō):“徐公不如您美丽啊(a)。

  ”

  又过(guò)了一天(tiān),徐公前来拜访,(邹忌)仔细地端(duān)详(xiáng)他(tā),自(zì)己觉得(dé)不如他美(měi)丽;

  看着镜子里的自己,更是(shì)觉得(dé)自己(jǐ)与(yǔ)徐公相差(chà)甚远。

  傍晚,他躺在床上休(xiū)息时想(xiǎng)这件事,说:“我的妻子认为我美,是偏(piān)爱我(wǒ);

  我的(de)小妾认为我美,是(shì)惧(jù)怕(pà)我;

  客人赞美我美,是(shì)有事情要求于(yú)我。

  ”

邹忌简介(jiè)

  邹忌(约前385年(nián)—前319年(nián)),一作“驺忌”,尊称“驺子”,中国(guó)战国时期齐国(guó)人。

  《史(shǐ)记(jì)》亦作驺(zōu)忌,齐桓公田午(wǔ)时(shí)的大(dà)臣;齐威(wēi)王田(tián)因齐(qí)时期,以(yǐ)鼓琴(qín)游(yóu)说齐(qí)威王,被任(rèn)相国(guó),封(fēng)于下邳(今江苏(sū)睢宁古邳镇),号(hào)成侯;后又侍齐宣王田辟疆。

为什么白洞比黑洞恐怖,白洞和黑洞哪个更可怕>  他曾劝说齐威王奖励群臣吏民进谏,主(zhǔ)张革新政治(zhì),修订法律,选拔人才,奖励贤(xián)臣(chén),处(chù)罚(fá)奸吏,并选荐得力大(dà)臣(chén)坚守(shǒu)四境,从此齐国(guó)渐强。

  前360年前后,齐威(wēi)王起用邹忌实行(xíng)改革(gé),“谨修法律而督奸(jiān)吏”。

吾妻之美(měi)我(wǒ)者 的美什么意思(sī)

  意思:美丽。

  出处(chù):战国时期刘向(xiàng)《邹忌(jì)讽齐王纳(nà)谏(jiàn)》。

  原文节选:明(míng)日(rì)徐公来(lái),孰视(shì)之,自以为不如;窥镜(jìng)而自视,又弗如远(yuǎn)甚(shèn)。

  暮寝而(ér)思之(zhī),曰:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也(yě);客(kè)之(zhī)美我者,欲(yù)有求于我也(yě)。

  ”

  译文:又过了(le)一天,徐公前(qián)来(lái)拜访,(邹忌)仔细地端详他,自己觉得不如他美丽;照着镜子里的自己,更是觉得自己与徐公相差甚远。

  傍(bàng)晚,他躺在床上休息时想(xiǎng)这件事,说:“我(wǒ)的妻子认斗(dòu)举(jǔ)为(wèi)我美,是偏爱我;我的(de)小妾认为(wèi)我美,是惧怕我(wǒ);客人赞(zàn)美我美,是有事情(qíng)要求于我。

  ”

扩展资(zī)料

  文(wén)章塑造(zào)了邹(zōu)忌这样(yàng)有(yǒu)自知之明,善于思考,勇于进谏的(de)贤士形象。

  又表现了齐威(wēi)王知错(cuò)能(néng)改,从谏如流的明(míng)君形象,和(hé)革除弊端,改良政治的迫切愿望(wàng)和(hé)巨大决心(xīn)。

  告诉(sù)读者(zhě)居上(shàng)者只有(yǒu)广空中碧开言路(lù),采纳群言,虚心(xīn)接(jiē)受批评意见并积(jī)极加(jiā)以改正(zhèng)才(cái)有(yǒu)可能成功(gōng)。

  文章以(yǐ)“孰美(měi)”的问答(dá)开篇,继写邹忌暮寝自思,寻找妻、妾、客人赞(zàn)美(měi)自(zì)己的因(yīn)为,并因小悟大,将生活小事与国大事有机(jī)地联系起来。

  由(yóu)自己的“敝”,用类比培瞎推理的方法婉(wǎn)讽“王之敝甚”,充分显示了邹忌巧妙的讽谏艺术与(yǔ)娴(xián)熟(shú)的从(cóng)政谋(móu)略。

  邹忌正是以自(zì)身的生活体悟,委婉(wǎn)地劝谏(jiàn)齐威王广(guǎng)开言路,改革(gé)弊政,整(zhěng)顿吏治,从而(ér)收(shōu)到很好的效果(guǒ)。

  创作背(bèi)景:春秋战(zhàn)国(guó)之(zhī)际,七雄并立,各国间的兼并战争,各统(tǒng)治集团内部新旧势力的斗争,以及民众风起(qǐ)云(yún)涌的反(fǎn)抗斗争,都异(yì)常尖(jiān)锐激(jī)烈。

  在这(zhè)激(jī)烈动(dòng)荡的时代,“士”作(zuò)为一种最活跃的阶(jiē)层出现在政治舞台上(shàng)。

  他们(men)以(yǐ)自己(jǐ)的才(cái)能和(hé)学识(shí),游说于各国之间,有(yǒu)的主张连(lián)横,有的主张合纵,所以,史(shǐ)称这些人为策士或纵(zòng)横(héng)家。

  他们提出一定(dìng)的政治主张或斗争策略,为(wèi)某些统治(zhì)集团服务,并且往往利(lì)用当时错综复杂的斗(dòu)争形势(shì)游(yóu)说使诸侯(hóu)采纳,施展着自己治国安(ān)邦的才干。

  各国(guó)统治者也(yě)认(rèn)识到,人心(xīn)的(de)向背,是国家政权能否巩固(gù)的(de)决定性因素。

  失去了民心,国(guó)家的(de)统治就难(nán)以维持。

  所以,他(tā)们争相招揽(lǎn)人才(cái),虚心(xīn)纳谏,争(zhēng)取“士”的支持(chí)。

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