徐(xú)而察之(zhī)则山下(xià)皆石罅怎么翻译(yì)的(de)则，徐而察(chá)之则(zé)山(shān)下(xià)皆(jiē)石罅翻(fān)译(yì)则是“徐而察之，则(zé)山下(xià)皆石罅”的(de)翻(fān)译(yì)：我慢慢地观(guān)察(chá)，山(shān)下都是(shì)石(shí)穴和缝隙的。

　　关(guān)于徐而察之(zhī)则山下皆石(shí)罅怎么(me)翻译的则，徐而察之则山下(xià)皆石罅(xià)翻(fān)译则以及徐而(ér)察之(zhī)则(zé)山下皆(jiē)石罅怎么翻译的则，罅怎么读音，徐而察之则(zé)山下皆(jiē)石罅翻译则(zé)，徐而察之 则山下皆罅读(dú)音，徐而察之,则山下(xià)翻(fān)译等(děng)问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为(wèi)你整(zhěng)理以下知识：

徐而察之则山下皆石罅怎么翻译的则，徐(xú)而察之则山下(xià)皆(jiē)石罅翻译则

　　“徐而察之，则山下(xià)皆石罅”的翻译(yì)：我慢慢地(dì)观察，山下都是石穴和(hé)缝隙。

　　出自宋代苏轼的(de)《石钟山记》，是宋代文学家(jiā)苏轼于(yú)宋神宗元丰(fēng)七年(nián)（1084年）游石钟山后所写(xiě)的一篇(piān)考察性的游(yóu)记。

　　原文节选：元(yuán)丰(fēng)七年六月丁丑(chǒu)，余自齐(qí)安舟行适(shì)临汝，而(ér)长子(zi)迈(mài)将(jiāng)赴饶之德兴尉，送之至湖(hú)口(kǒu)，因得观所(suǒ)谓石(shí)钟者(zhě)。

　　寺僧使小(xiǎo)童(tóng)持斧，于乱(luàn)石(shí)间(jiān)择(zé)其一二扣之，硿硿焉。

　　余固笑而不信(xìn)也。

　　至莫夜月(yuè)明(míng)，独(dú)与迈乘小舟，至(zhì)绝(jué)壁下。

　　大石侧立千(qiān)尺，如猛兽奇(qí)鬼，森然欲(yù)搏(bó)人(rén)；

　　而山上栖(qī)鹘，闻人声亦惊起(qǐ)，磔磔云霄间；

　　又有若老人(rén)咳且笑于山谷(gǔ)中者，或(huò)曰(yuē)此鹳(guàn)鹤(hè)也。

　　余方心动欲还狼籍和狼藉哪个正确，狼籍与狼藉到底怎么区别(hái)，而大声(shēng)发于水上，噌吰如(rú)钟鼓(gǔ)不绝。

　　舟人大恐。

　　徐而(ér)察之(zhī)，则山下皆(jiē)石(shí)穴罅，不(bù)知其浅深，微(wēi)波入焉，涵澹澎(pēng)湃(pài)而为(wèi)此也。

　　译文：元丰七(qī)年六(liù)月初九，我从齐(qí)安坐船(chuán)到临汝(rǔ)去，大(dà)儿子苏迈将要(yào)去就(jiù)任饶州的(de)德兴县的县(xiàn)尉(wèi)，我送他到湖口(kǒu)，因而能够看到所说的石钟山。

　　庙里的和尚让小童(tóng)拿着(zhe)斧头，在乱石中(zhōng)间选一两处敲打它，硿硿地发出声响，我当然(rán)觉得(dé)很(hěn)好笑并不(bù)相信。

　　到了(le)晚上月光明亮，特地和苏迈坐(zuò)着小船到断壁下面。

　　巨大(dà)的山(shān)石倾(qīng)斜地立着，有千尺之高，好(hǎo)像凶猛的野兽(shòu)和奇异的鬼怪，阴森森地想要攻击人；

　　山(shān)上(shàng)宿巢的(de)老(lǎo)鹰，听到(dào)人(rén)声也受惊飞起来(lái)，在云霄间发(fā)出磔磔声响(xiǎng)；

　　又有像老人(rén)在山(shān)谷中咳(ké)嗽并且(qiě)大笑的声音，有人说这是鹳鹤。

　　我正(zhèng)心惊想要(yào)回去，忽然巨大的声音从水上发出，声音洪亮像不(bù)断地敲钟击鼓。

　　船(chuán)夫很惊恐。

　　我慢慢地观察(chá)，山下都是石(shí)穴和缝隙，不知(zhī)它(tā)们有多(duō)深，细(xì)微的水波(bō)涌(yǒng)进那里面，水波激荡因而发出这种声(shēng)音。

　　赏析(xī)：文章(zhāng)通过记叙对石钟山(shān)得名由来的探(tàn)究，强调(diào)要正确判断一件事物，必须要深入(rù)实际，认真调查。

　　在艺术上，此文具有结(jié)构独特、行(xíng)文曲折(zhé)、修饰(shì)巧(qiǎo)妙、语言灵活等特色(sè)。

徐而(ér)察之(zhī),则山下(xià)皆(jiē)石(shí)穴罅”的解释

　　译文

　　 《水经》说:“鄱阳湖口(kǒu)有石钟山.”郦道元认为(wèi)下面靠近深潭,微(wēi)风振动波浪,水和石(shí)互相碰撞,发出的(de)声音(yīn)好像大(dà)钟一般(bān).这个说法,人们常常怀疑它.如(rú)果把钟(zhōng)磬放在(zài)水中,即使大风大浪也(yě)不能使它发出声响,何况是石头呢!到了唐代,李渤(bó)才去(qù)探寻它(tā)的所(suǒ)在地,在(zài)深潭边找到两块山(shān)石,敲打它们,听它们的声音,南(nán)边(那座山石)的声音重浊而模糊(hú),北边(那座(zuò)山石)的声音清脆而响亮,鼓槌停止了(敲(qiāo)击),声音还在传播,余音慢慢地消(xiāo)失.他自(zì)己认为找(zhǎo)到了这个(石钟(zhōng)山命名)的(de)原因.但是(shì)这个说法,我更加怀(huái)疑它.山石被敲(qiāo)打时能铿kēng锵qiāng作响的,到处(chù)都这样(yàng),可是唯独这座山用钟(zhōng)来命名,为(wèi)什么呢?

　　 元丰七年六月(yuè)初九,我从湖北黄州坐(zuò)船(chuán)到汝州(河南临汝(rǔ))去,大儿子苏迈将要去就任饶州(zhōu)德兴县(xiàn)(现在江(jiāng)西德兴(xīng))的县(xiàn)尉(主管一县治安(ān)的官吏),我送他到(江西)湖口,因而能够(g狼籍和狼藉哪个正确，狼籍与狼藉到底怎么区别òu)观察这座称为“石钟(zhōng)”的(de)山.庙里的和尚叫小孩拿着斧头,在乱石中间选一两处敲打(dǎ)它,硿kōng硿地(dì)发出声(shēng)响,我本(běn)来就怀疑,根(gēn)本不相信这说法.到了(le)晚上,月光(guāng)明亮,我和苏迈坐着(zhe)小船来到绝壁下面.巨大的山(shān)石在(zài)旁边耸立着,高达千尺(chǐ),好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,繁茂直立的(de)想要捉狼籍和狼藉哪个正确，狼籍与狼藉到底怎么区别人;山(shān)上宿巢的老鹰(yīng)听到人声,也受惊(jīng)飞(fēi)起来,在云霄中发出磔zhé磔地鸟(niǎo)鸣(míng)声;又有一种像老人(rén)在山谷中边咳边笑的声音,有人说这是鹳鹤(hè).我正心惊想要回去,忽然巨大的声音从水(shuǐ)上发出,钟声洪(hóng)亮像钟(zhōng)鼓的声(shēng)音连续不断(duàn).船夫非常害怕.我慢慢地观察,原来山(shān)脚下(xià)都(dōu)是石头的洞穴和裂缝(fèng),不知它们的深度,微(wēi)微的水(shuǐ)波涌进洞穴和裂缝,波(bō)浪激荡便形成这种(zhǒng)声音(yīn).船绕到两山之间(jiān),将要进入(rù)港口,有(yǒu)块大石头正对着水的中心,上面可(kě)坐百灶稿来(lái)个人,中间是空(kōng)的,而且有许多(duō)窟(kū)窿(lóng),把风(fēng)浪吞进去又吐(tǔ)出(chū)来,发(fā)出窾坎kuǎn kǎn镗(tāng)鞳tāng tà的声音,同先前噌的声(shēng)音相互应和,好像(xiàng)音乐(lè)演奏.因此我(wǒ)笑着对苏迈说:“你知道那些(典故)吗隐岩(yán)孝?那噌的响声,是周景王无射钟的声(shēng)音,窾坎镗(tāng)鞳(tà)的响(xiǎng)声,是魏庄(zhuāng)子(zi)歌(gē)钟(zhōng)的声音.古人(称这山为“石(shí)钟(zhōng)山”)没有欺骗我啊!”

　　 凡(fán)事不亲眼看到亲耳听到,却根据主观猜测去推(tuī)断(duàn)它的有或没有(yǒu)(正不正确),可(kě)以吗?郦道元(yuán)见到(dào)和听(tīng)到的,大概和我一样,但是说得不(bù)详细;士大(dà)夫终究不愿夜晚(wǎn)乘着小船枣拦停靠在悬(xuán)崖绝(jué)壁下(xià)面,所以(yǐ)不能知道(dào)真(zhēn)相;而(ér)渔人(rén)(和)船工,虽然知道却又(yòu)不能(néng)用(yòng)文字表达、记载.这(zhè)(就是(shì))世上没(méi)有流传下来(石钟山得名(míng)由来)的缘故.而(ér)浅陋(lòu)的人(rén)用斧头敲打石头的(de)办法来寻求(qiú)(石钟山得名的)原因,自以为得到了事情的真相.我因此(cǐ)记(jì)下(xià)这(zhè)件事,叹(tàn)惜(xī)郦(lì)道(dào)元记叙(xù)的(de)简略,笑(xiào)话李渤(bó)的浅陋.

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