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胡(hú)服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

　　战国时赵(zhào)武灵王即位的(de)时候，赵(zhào)国(guó)正处在(zài)国势衰(shuāi)落(luò)时期，就(jiù)来连中山(shān)那样的邻(lín)界小(xiǎo)国也经常来侵扰。

　　而在和一些大国(guó)的战争中，赵国常吃败仗，大(dà)将被擒，城邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看着(zhe)被别国兼(jiān)并(bìng)。

　　特(tè)别是赵(zhào)国在地理位置上，东(dōng)北同(tóng)东(dōng)胡(hú)相接，北源边(biān)与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是(shì)以游牧为(wèi)生，长(zhǎng)于骑马射箭，他(tā)们常以骑(qí)兵(bīng)进犯(fàn)赵(zhào)国(guó)边境。

　　赵武灵(líng)王看(kàn)到胡人(rén)在军事服饰方面有一些特别的长处：穿窄袖短袄，生(shēng)活起居和狩猎作战都比较(jiào)方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与(yǔ)中原的兵车、长矛相比(bǐ)，具有更大的灵(líng)活机动性。

　　他对(duì)手下说：“北方游牧民族的骑兵来如(rú)飞(fēi)鸟，去如绝弦，是当今(jīn)之快速反应(yīng)部队，带着这样(yàng)的(de)部(bù)队(duì)驰骋(chěng)疆(jiāng)场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王(wáng)，对胡人骑兵的优越性发字有几画，发字有几画五行什么，认识真切。

　　他认(rèn)为以骑(qí)射改(gǎi)装军队是强兵的道(dào)路，就对(duì)将军楼缓(huǎn)说：我国处在(zài)强敌(dí)包围之中(zhōng)，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富(fù)国强兵(bīng)，赵武灵王在邯郸(dān)城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心(xīn)取胡人之(zhī)长补中(zhōng)原之短。

　　这(zhè)篇故(gù)事告诉我们人的(de)思维是(shì)要(yào)转变的，看到(dào)好的东西就要借鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵王发现了胡人作战(zhàn)的优点，他(tā)们机动(dòng)力强而且速度快，服装(zhuāng)便(biàn)利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当(dāng)时(shí)都是坐马车之类的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴别人的长(zhǎng)处(chù)，来弥补自己的短处。

　　据《战国策(cè)·赵策二》记(jì)载：“今吾（赵(zhào)武灵王(wáng)）将(jiāng)胡服骑(qí)射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记(jì)》卷四十三《赵(zhào)世(shì)家》也记载：“十九年正月,大(dà)朝信宫，召肥义(yì)与议(yì)天下，五日而毕，遂下令易胡(hú)服，改兵(bīng)制，习骑射(shè)”。

　　是说赵武灵王召肥义(yì)与议天下(xià)，五日后(hòu)决(jué)定推行胡服、教练骑射，励行改革(gé)。

　　当时所谓的(de)“胡(hú)服”，是指类似于西北戎狄之衣短袖窄的服(fú)装，同(tóng)中原华夏(xià)族人(rén)的宽衣博带长袖大(dà)不相(xiāng)同，所(suǒ)以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧(mù)部族的“马(mǎ)射(shè)”（骑在马(mǎ)上射(shè)箭），有别(bié)于中原地区传(chuán)统的“步射”（徒(tú)步射(shè)箭）。

　　从此，使军队中宽(kuān)袖(xiù)长衣的(de)正规(guī)军装，逐(zhú)渐(jiàn)改(gǎi)进为后来的衣短袖窄(zhǎi)的装备(bèi)。

　　从而顺应了战争(zhēng)方式由(yóu)“步战(zhàn)”向(xiàng)“骑战”发展的(de)趋(qū)势，为国家的(de)稳固和发展奠定了基础。

胡服(fú)骑射的故事告诉我们什么(me)道(dào)理(lǐ)

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑射》出自埋铅《资治(zhì)通(tōng)鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武灵(líng)王为(wèi)了(le)国家的(de)强大，进行(xíng)胡服骑射改革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进(jìn)攻中山(shān)国(guó)，大兵(bīng)经房子，抵达(dá)代(dài)地，再向北直至数千里的(de)大漠(mò)，向西攻到黄河，登上黄(huáng)华山顶，与国相肥义商议让百姓穿短(duǎn)衣(yī)胡服(fú)，学骑马与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的人会嘲笑(xiào)我，但聪明的人(rén)会明白的。

　　即使天(tiān)下的人(rén)都嘲笑我，我也这么做，一定能把北方胡(hú)人的(de)领地(dì)和中(zhōng)山国都夺过来！”于(yú)是改穿(chuān)胡服。

　　 国人都不愿穿胡(hú)服，其中，公(gōng)子成称(chēng)有病，不来(lái)上朝。

　　赵王派人(rén)前去(qù)说服他(tā)：“家事听从父母，国政服(fú)从国(guó)君，现在我要人民改(gǎi)穿胡服，而叔父您不穿，我担(dān)心天(tiān)下(xià)人(rén)会议论我徇私情。

　　治理(lǐ)国家有一弯旅好(hǎo)定章法，要以有利人民为根本；处(chù)理政事要有(yǒu)一定原则(zé)，要以施行(xíng)政令为重。

　　宣传道德要先(xiān)让百姓议(yì)论明(míng)白，而推行法令必须(xū)从贵族近臣做起。

　　所以我希(xī)望能借助叔(shū)父您(nín)的(de)榜样来完成改穿胡服(fú)的功业。

　　”公子(zi)两拜谢罪道：“我听说，中原(yuán)地区在圣贤之人教化下，采用(yòng)礼(lǐ)乐仪制，是远(yuǎn)方国家(jiā)前来(lái)游观，让周边地区(qū)学习效(xiào)法(fǎ)的(de)地方。

　　现在(zài)君王您舍(shě)此(cǐ)不顾，去仿效外族的服(fú)装，是擅改古代习惯(guàn)、违背人心的举动，我希望您慎(shèn)重考(kǎo)虑。

　　”使(shǐ)者(zhě)回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东面(miàn)有齐国、中山国；北面有燕国、东胡；西面(miàn)是楼烦，与(yǔ)秦(qín)、韩两国接(jiē)壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什么(me)能守得住呢(ne)？先前中山国依仗齐(qí)国(guó)的强兵，侵犯我们领土(tǔ)，掠夺人民(mín)，又引水围灌(guàn)鄗城(chéng)，如果不是老天保佑(yòu)，鄗城几乎(hū)就失(shī)守了(le)。

　　此事先王深以为(wèi)耻。

　　所以(yǐ)我决(jué)心改穿(chuān)胡服，学习(xí)骑(qí)射，想以此抵御四面的灾难，一(yī)报中山国之仇(chóu)。

　　而叔父您一味(wèi)依循中原(yuán)旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城(chéng)的奇耻大辱(rǔ)，我对您深感失望啊！”公子成镇(zhèn)腊(là)幡然(rán)醒(xǐng)悟，欣然从命，赵武(wǔ)灵王亲自赐给他胡服，第二天他便(biàn)穿(chuān)戴入(rù)朝。

　　于是，赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)正式下达改穿胡服的法(fǎ)令，提倡(chàng)学习骑马射箭。

胡(hú)服骑射的(de)故事告诉我们(men)的道理

　　 这篇故事告(gào)诉我们人的思维是要转变的，看到好的东西(xī)就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是(shì)赵(zhào)武灵王发现了胡(hú)人作(zuò)战的优点，他们机动力强而且速发字有几画，发字有几画五行什么(sù)度快(kuài)，服(fú)装便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像当时(shí)都(dōu)是坐马车(chē)之类(lèi)的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了(le)胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借鉴别(bié)人的(de)长(zhǎng)处，来弥补自己的短处(chù)。

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