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1tbsp等于多少克细砂糖,1.5g盐大概有多少 九方皋相马原文及译文及寓意,九方皋相马原文译文启示

  九方皋相马原文及译文及寓意,九方(fāng)皋相马原文译文启示是九方(fāng)皋相马(mǎ)出自《列子·说符》,指在对待人、事、物(wù)的时候,要抓(zhuā)住(zhù)本(běn)质特(tè)征(zhēng),不能为表面(miàn)现象所迷惑,要能透(tòu)过现(xiàn)象(xiàng)看(kàn)到本质的。

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九方皋(gāo)相马(mǎ)原文及译文及(jí)寓意(yì),九方皋相马原文译文启(qǐ)示

  九方皋相(xiāng)马出自《列子·说(shuō)符》,指在对待人、事、物的时候,要抓住本质特征,不(bù)能为(wèi)表面现象(xiàng)所迷惑,要能(néng)透过现象看到本质。九方皋相(xiāng)马原文(wén)

  秦穆公(gōng)谓伯乐曰:“子之年长矣(yǐ),子(zi)姓有可使求马者(zhě)乎(hū)?”

  伯乐(lè)对(duì)曰:“良马(mǎ)可(kě)形(xíng)容(róng)筋骨相也。

  天(tiān)下之马者,若灭若没,若亡若(ruò)失。

  若(ruò)此(cǐ)者绝尘弥辙,臣之子,皆下才也(yě),可(kě)告(gào)以良马(mǎ),不可告以天下之(zhī)马也(yě)。

  臣有所与共担纆薪菜(cài)者,曰九方(fāng)皋(gāo),此其于马非臣之下(xià)也。

  请见之。

  ”

  穆公(gōng)见之,使(shǐ)行求马。

  三(sān)月而反报(bào)曰:“已得之矣(yǐ),在沙丘。

  ”穆公曰:“何马也?”对(duì)曰:“牝而黄。

  ”使人往(wǎng)取之,牡而骊。

  穆公不说。

  召伯乐而谓(wèi)之曰:“败(bài)矣(yǐ)!子所使求马者,色物、牝牡尚弗能知,又何马之能知(zhī)也(yě)?”

  伯乐(lè)喟然(rán)太息曰:“一至于此乎(hū)!是乃其(qí)所以千万臣而无(wú)数(shù)者也(yě)。

  若皋之所观(guān),天机也。

  得其精而忘其粗,在其内而忘其外。

  见(jiàn)其(qí)所(suǒ)见,不见其(qí)所不见;

  视其(qí)所视(shì),而遗其所不(bù)视。

  若(ruò)皋之相者,乃有贵(guì)乎(hū)马(mǎ)者(zhě)也。

  ”

  马至,果天(tiān)下之马也。

九方皋相(xiāng)马译文

  秦穆公对(duì)伯乐说(shuō):“您的年纪大(dà)了,您的子侄中间(jiān)有没有可以派(pài)去寻找(zhǎo)好马的呢?”

  伯乐回(huí)答说:“一般(bān)的良马是可以从外形容(róng)貌筋骨上(shàng)观察出来的。

  天下(xià)难得的好(hǎo)马,是恍恍惚(hū)惚,好像有又好像没有的。

  这样(yàng)的马跑起来像飞一样(yàng)地快,而(ér)且尘土不扬,不留(liú)足(zú)迹。

  我的(de)子侄(zhí)们都是些才(cái)智低(dī)下(xià)的人,可以告诉(sù)他(tā)们识别(bié)一(yī)般的良马的(de)方法,不能告(gào)诉他们识别天(tiān)下难得的好马的方法。

  有(yǒu)个曾经和我一起担柴(chái)挑(tiāo)菜的叫九方(fāng)皋的人,他观察识别(bié)天下难(nán)得的好(hǎo)马的本领绝(jué)不(bù)在我以下,请您接见(jiàn)他。

  ”

  秦穆公接见了九方皋,派他去寻找好马。

  过了三(sān)个月,九方皋回(huí)来(lái)报(bào)告说:“我已经在(zài)沙丘找到好马了。

  ”秦穆公问(wèn)道:“是匹什(shén)么样的马(mǎ)呢?”九方皋回答说:“是匹(pǐ)黄色的母马。

  ”秦(qín)穆公派人去(qù)把那(nà)匹马牵来,一看,却(què)是匹纯黑色(sè)的公马。

  秦穆公(gōng)很(hěn)不高兴,把伯乐找来(lái)对他说:“坏了!您所推(tuī)荐的那(nà)个找好马的人,毛色公母都不知道,他怎(zěn)么(me)能懂得什么是好马,什(shén)么(me)不是好马呢?”

  伯乐长叹(tàn)了一声,说道:“九方皋相马竟然达到了这样的境界吗?这正是他胜过我千万倍乃至无(wú)数倍的地(dì)方(fāng)!九方皋他(tā)所观察地是马的天(tiān)赋的内在素质(zhì),深得(dé)它的精妙(miào),而忘记了它的(de)粗糙之处;

  明悉(xī)它的内部,而忘(wàng)记了它的(de)外表。

  九方皋只看(kàn)见所需要看(kàn)见(jiàn)的,看不(bù)见他所不需要(yào)看见(jiàn)的;

  只观察他所需要观(guān)察的,而(ér)遗漏了他所不需(xū)要观察的。

  像(xiàng)九方皋这样的相(xiāng)马,包(bāo)含着比相马(mǎ)本身价(jià)值(zhí)更高的道理哩!”

  等到把那匹马牵回驯养使用,事实证明,它(tā)果(guǒ)然是一匹天下难得的好马。

九方皋相马文言文翻译和寓意

   九(jiǔ)方皋相马文言(yán)文告诉我(wǒ)们(men)看(kàn)问(wèn)题要抓住事物本质(zhì),不能为表(biǎo)面(miàn)现(xiàn)弯扒象所迷(mí)惑(huò)。

  下面为大家整理了(le)九方皋相马(mǎ)文言文(wén)翻译和寓意,供大家(jiā)参考。

《九方皋相马》文(wén)言文翻译

   秦穆公召(zhào)见伯乐说:“您的(de)年纪大了!您的家族中有(yǒu)谁能够继承(chéng)您寻找千(qiān)里马呢?”

   伯乐回答道:“对于一般的良(liáng)马(mǎ),可以从其(qí)外表(biǎo)上、筋骨上观察得(dé)出来(lái)。

  而那天下难得的千(qiān)里马,好像是(shì)若有若无,若隐(yǐn)若现。

  像这样的马(mǎ)奔跑起来,让人看不到飞扬的(de)尘(chén)土,寻不着(zhe)它奔(bēn)跑的(de)足蹄(tí)印儿(ér)。

  我(wǒ)的(de)孩子们都是才能(néng)低(dī)下(xià)的(de)人(rén),对于好马的特征,我可以告诉他(tā)们,对(duì)于千里马(mǎ)的(de)特(tè)征(zhēng),那只能意会,不(bù)可言传,仅凭自己相(xiāng)马的经验(yàn)来判断(duàn),他们是无(wú)法掌握的。

  不(bù)过,在过去同(tóng)我一起挑(tiāo)过菜、担(dān)过柴的人当中,有一个名(míng)叫九方皋(gāo)的人,他的相马技术不在我之(zhī)下,请大王召(zhào)见(jiàn)他吧。

  ”

   于是秦穆公便召见了九(jiǔ)方皋,叫(jiào)他到各地(dì)去寻找千里马(mǎ)。

   九方皋到各处寻找了三个月(yuè)后,回(huí)来报告说(shuō):“我已经在(zài)沙丘(qiū)找到好马了(le)。

  ”秦(qín)穆公问:“那是什么样的马呢?”九方皋回答:“那是一匹黄(huáng)色(sè)的母马。

  ”

   于是(shì)秦(qín)穆公派人去取,却是一(yī)匹黑色的公(gōng)马。

  这时(shí)候秦(qín)穆(mù)公很不高兴,就把伯乐叫(jiào)来(lái),对他(tā)说(shuō):“坏了!您推荐的人(rén)连马的毛色(sè)与(yǔ)公(gōng)母都(dōu)分埋宴昌辨不出来,又怎(zěn)么能(néng)认(rèn)识出千里马呢?”

   伯乐这(zhè)时长叹一声(shēng)说道:“九方皋相马竟然达到了这样的境界!他真是(shì)高出我千万倍。

  像九方皋看到的是马(mǎ)的天赋和(hé)内在素(sù)质。

  深得它(tā)的精妙,而忘记(jì)了它的粗糙之处(chù);明悉它的内部(bù),而忘记了(le)它的外表。

  九方皋(gāo)只看(kàn)见所需要看见(jiàn)的(de),看不见他所(suǒ)不需要看见的(de);只视察(chá)他所需要视察的,而(ér)遗漏了他所不需(xū)要观察(chá)的(de)。

  九方皋相(xiāng)马的价值,远远高于千里马(mǎ)的价值!”

   把马从沙丘取回来后,果然是名(míng)不虚传的(de)、天(tiān)下少有的千里马。

文言文原(yuán)文

   秦穆公(gōng)谓伯乐曰:“子之年长矣,子姓有可使求马者乎?”

   伯(bó)乐(lè)对曰:“良马(mǎ)可形容(róng)筋骨相(xiāng)也(yě)。

  天(tiān)下之马(mǎ),若灭若没,若(ruò)亡若失。

  若此(cǐ)者绝(jué)尘弭(mǐ)辙。

  臣之(zhī)祥敬子,皆下才也,可告以(yǐ)良马,不可告(gào)以(yǐ)天下(xià)之马也。

  臣有所与共担纆薪菜者,有九方皋(gāo),此其1tbsp等于多少克细砂糖,1.5g盐大概有多少(qí)于马非臣之(zhī)下也,请(qǐng)见之。

  ”

   穆公(gōng)见之,使行求马。

  三月而反报曰(yuē):“已得之矣(yǐ),在(zài)沙丘。

  ”

   穆(mù)公曰:“何马也?”对曰:“牝而黄。

  ”

   使(shǐ)人往取(qǔ)之,牡而骊。

  穆公不说,召伯乐而谓之(zhī)曰:“败矣!子(zi)所使求马(mǎ)者(zhě),色(sè)物(wù)、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗能(néng)知,又何马之能知也?”

   伯乐喟(kuì)然太息曰(yuē):“一至于此乎!是乃其所以千万臣而无数者也。

  若皋之所观,天机也(yě)。

  得其精(jīng)而忘(wàng)其粗,在其内而(ér)忘其外。

  见(jiàn)其所见(jiàn),不见其所不(bù)见;视(shì)其所视,而(ér)遗其所(suǒ)不视。

  若皋之相者,乃有贵乎(hū)马者也。

  ”

   马至,果天下之马也(yě)。

《九方皋相马》的寓意

   九方皋(gāo)相(xiāng)马寓指(zhǐ)在对待人、事、物的时候,要抓住本(běn)质特征,不(bù)能为表面现象所迷惑,要能透过现象看到本质。

  出自《列子·说符》。

   《列(liè)子(zi)》是中国古代思(sī)想文化(huà)史上(shàng)著(zhù)名的典(diǎn)籍,属(shǔ)于诸家学派(pài)著作,是(shì)一部智(zhì)慧之书(shū),它能开启(qǐ)人们心智,给人(rén)以启示(shì),给(gěi)人以(yǐ)智慧。

   《列子》是列子、列(liè)子弟子(zi)以(yǐ)及列子后学著作的汇编。

  全书八篇,一(yī)百四(sì)十(shí)章(zhāng),由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组(zǔ)成(chéng)。

  而基本上则以(yǐ)寓言形式来表达(dá)精微(wēi)的(de)哲(zhé)理(lǐ)。

  共有(yǒu)神话、寓言故事一百零二个(gè)。

  如《黄帝篇》有十九个,《周穆(mù)王篇》有十一个,《说符(fú)篇(piān)》有三十(shí)个(gè)。

  这些神(shén)话、寓言故事和哲理散文,篇篇闪烁(shuò)着智(zhì)慧(huì)的光芒。

  九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)原文及译文及(jí)寓意(yì),九方(fāng)皋相马原文(wén)译文启示是九方皋相马出自《列子·说符》,指(zhǐ)在对(duì)待人、事、物(wù)的(de)时候,要抓住本质特征,不(bù)能为表面现象所(suǒ)1tbsp等于多少克细砂糖,1.5g盐大概有多少迷惑,要能透过现(xiàn)象(xiàng)看到(dào)本质的。

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九方皋相马原文及译文及寓意,九(jiǔ)方皋相马原文(wén)译文启示

  九(jiǔ)方皋相马(mǎ)出(chū)自《列子(zi)·说符》,指在对待人、事、物的时候,要抓住本(běn)质特征(zhēng),不能为表面现象所迷惑,要能透过(guò)现象看到本质(zhì)。九方皋相马(mǎ)原文

  秦穆公谓伯乐(lè)曰:“子之年长矣,子姓(xìng)有可(kě)使(shǐ)求(qiú)马者(zhě)乎?”

  伯乐对曰(yuē):“良马可形容筋骨相也。

  天(tiān)下之马者,若灭若没,若亡若(ruò)失(shī)。

  若此者绝尘(chén)弥辙,臣(chén)之子,皆下才(cái)也,可(kě)告以良马,不可告以(yǐ)天下(xià)之马也。

  臣有所(suǒ)与(yǔ)共担纆(mò)薪菜者(zhě),曰九方皋(gāo),此其于马非臣之下也。

  请见(jiàn)之。

  ”

  穆公见之(zhī),使行(xíng)求马。

  三(sān)月而反(fǎn)报曰:“已得之矣,在沙(shā)丘。

  ”穆公(gōng)曰:“何马也(yě)?”对曰:“牝而黄。

  ”使人往取(qǔ)之,牡而骊。

  穆公不说。

  召伯乐而谓之(zhī)曰:“败矣!子所(suǒ)使求马者,色物(wù)、牝(pìn)牡尚(shàng)弗(fú)能知,又(yòu)何马之能(néng)知也(yě)?”

  伯乐喟然太息曰:“一至(zhì)于此乎!是乃其(qí)所以千(qiān)万臣而(ér)无数者也。

  若皋之所观,天机也。

  得其精(jīng)而忘其(qí)粗(cū),在其内而忘其外。

  见其(qí)所见(jiàn),不见其(qí)所不见;

  视其所视,而遗其所(suǒ)不视(shì)。

  若皋之相者,乃(nǎi)有贵乎(hū)马者也。

  ”

  马(mǎ)至,果天(tiān)下(xià)之马(mǎ)也。

九方皋相马译文

  秦(qín)穆(mù)公对伯(bó)乐说:“您的年纪大(dà)了,您的子侄中间(jiān)有没有可以派去寻找好马的呢?”

  伯乐(lè)回答说:“一般的良(liáng)马是可以从外形容貌筋骨(gǔ)上观察(chá)出来的。

  天下难得的好(hǎo)马,是恍恍惚惚,好像有又好像(xiàng)没有的。

  这样的马(mǎ)跑(pǎo)起来像飞一样地快,而且尘(chén)土不扬,不留(liú)足迹。

  我的子侄(zhí)们都(dōu)是些才智低下的人(rén),可以告诉(sù)他(tā)们识(shí)别一般的良(liáng)马(mǎ)的方法,不(bù)能告诉他们识别天下难(nán)得的(de)好(hǎo)马的方法(fǎ)。

  有个曾经和我一起担柴(chái)挑菜的叫九方皋的人,他观察识别天下难得的(de)好马的本领绝不在我(wǒ)以(yǐ)下,请(qǐng)您接见他。

  ”

  秦穆公接见了九方(fāng)皋,派(pài)他去寻找(zhǎo)好马(mǎ)。

  过了(le)三个月(yuè),九方(fāng)皋(gāo)回来(lái)报告说:“我已经在沙丘找到好马了(le)。

  ”秦(qín)穆公问道:“是匹(pǐ)什么样的马呢(ne)?”九方皋(gāo)回答说:“是(shì)匹黄色的母马。

  ”秦(qín)穆(mù)公派人去(qù)把那匹(pǐ)马牵来(lái),一看,却是(shì)匹(pǐ)纯黑色的公马。

  秦穆公很不高兴,把伯乐(lè)找来对他说:“坏了(le)!您所推荐(jiàn)的那个找(zhǎo)好马的人,毛色(sè)公母都不知道(dào),他怎么能(néng)懂得什么是好马,什么(me)不是好马呢?”

  伯乐长叹了(le)一声,说道(dào):“九方(fāng)皋相马(mǎ)竟然达到了(le)这样的境(jìng)界吗?这正是他胜过我千万倍乃至无数倍的地方(fāng)!九方皋他所观察地是马的天赋的内在素质,深得它的精妙(miào),而忘记了它的粗(cū)糙(cāo)之处;

  明悉它的(de)内部(bù),而(ér)忘(wàng)记了它(tā)的(de)外表。

  九方皋只看见所(suǒ)需要看见的,看不见他(tā)所不需要看见的(de);

  只观(guān)察他所需要观察的,而遗漏(lòu)了他所不(bù)需要(yào)观(guān)察(chá)的。

  像九(jiǔ)方皋(gāo)这样的相马,包(bāo)含着比相马本身价值(zhí)更高(gāo)的(de)道理(lǐ)哩(lī)!”

  等到(dào)把那匹马牵回驯养使用,事实证明(míng),它果然(rán)是一匹(pǐ)天下难(nán)得的好马。

九方(fāng)皋相马文言文翻译(yì)和寓意(yì)

   九方皋相马文言文告诉我们看问题要抓(zhuā)住事物本(běn)质,不能为(wèi)表面现弯扒象(xiàng)所迷惑。

  下(xià)面为(wèi)大家整理了九方皋相马文言文翻(fān)译(yì)和寓意,供大家参(cān)考(kǎo)。

《九方皋相(xiāng)马》文言文翻译

   秦穆公召见伯(bó)乐说(shuō):“您的年纪(jì)大了!您(nín)的家(jiā)族中(zhōng)有(yǒu)谁能够继承您寻(xún)找千里马呢(ne)?”

   伯乐回答道:“对于一般的良马(mǎ),可以(yǐ)从其外表上、筋(jīn)骨上观察得出来。

  而那天下难得的千里马,好像是若有若无(wú),若(ruò)隐(yǐn)若现。

  像这样的马奔跑起来,让人看不到飞扬的尘土,寻不着(zhe)它奔跑的足蹄(tí)印儿(ér)。

  我的孩子们都是才能低下的(de)人,对于好(hǎo)马的特征,我可以告诉他们,对于千里马的特征,那只能意(yì)会,不可言传,仅凭自己(jǐ)相(xiāng)马(mǎ)的经验来判断,他们是无法掌握的。

  不(bù)过,在(zài)过去同我一起挑过(guò)菜、担(dān)过(guò)柴的人当中,有一个名叫九方皋的人(rén),他的(de)相马技术不(bù)在我之(zhī)下,请大(dà)王召见他吧(ba)。

  ”

   于是秦穆公(gōng)便召(zhào)见了(le)九方皋(gāo),叫(jiào)他到各地去(qù)寻(xún)找千里马(mǎ)。

   九方皋到各处寻(xún)找(zhǎo)了三个月后,回来(lái)报告说(shuō):“我已经在沙丘找到好马了。

  ”秦穆公问(wèn):“那(nà)是(shì)什么样的马(mǎ)呢(ne)?”九(jiǔ)方皋回答:“那是(shì)一匹黄色的(de)母(mǔ)马。

  ”

   于是秦穆公派人去取(qǔ),却是一(yī)匹黑色的(de)公马。

  这时候秦穆公很(hěn)不高兴,就把伯乐叫(jiào)来,对他说:“坏了!您推荐的(de)人(rén)连(lián)马的毛色(sè)与公母都(dōu)分埋宴(yàn)昌(chāng)辨不出(chū)来,又怎么能(néng)认识出千(qiān)里马呢?”

   伯乐这时长叹一声说(shuō)道:“九方(fāng)皋相马竟然达(dá)到了这样的境(jìng)界!他真是高出我(wǒ)千万倍。

  像(xiàng)九方皋(gāo)看到的是(shì)马的天赋和内在素质。

  深得它(tā)的精妙,而(ér)忘(wàng)记了它的(de)粗糙之处;明(míng)悉它的内部,而(ér)忘记了它的外表(biǎo)。

  九方皋只看见所需要看见的,看不见他(tā)所(suǒ)不需要看见的(de);只视察他所需(xū)要(yào)视察的(de),而遗漏了他所不(bù)需(xū)要观察(chá)1tbsp等于多少克细砂糖,1.5g盐大概有多少的。

  九(jiǔ)方皋相马(mǎ)的价值,远远高于千(qiān)里马的价值(zhí)!”

   把马从(cóng)沙丘取(qǔ)回来后,果然是名(míng)不虚(xū)传的、天(tiān)下少有的千里马。

文言文原(yuán)文

   秦穆公谓伯乐曰(yuē):“子之年长矣,子姓有可使(shǐ)求马者乎?”

   伯乐对(duì)曰(yuē):“良(liáng)马(mǎ)可形(xíng)容筋骨相(xiāng)也。

  天下之马,若灭(miè)若没,若亡若失。

  若此者(zhě)绝尘弭辙。

  臣之祥(xiáng)敬子,皆下才(cái)也,可告以良马,不可(kě)告以天下之马也。

  臣有所与共担纆(mò)薪(xīn)菜者,有九方皋,此(cǐ)其于马非臣之下也,请见(jiàn)之。

  ”

   穆(mù)公见之,使行求(qiú)马。

  三月而反(fǎn)报曰:“已得之矣(yǐ),在沙丘。

  ”

   穆公曰(yuē):“何马也?”对曰:“牝而黄。

  ”

   使人往(wǎng)取之,牡(mǔ)而骊。

  穆公不(bù)说,召伯乐而谓之曰:“败(bài)矣(yǐ)!子所使求马者,色物(wù)、牝牡尚弗(fú)能知,又何(hé)马之能知也?”

   伯(bó)乐(lè)喟然(rán)太息曰(yuē):“一至于(yú)此(cǐ)乎!是乃(nǎi)其所以千万臣而无数者也。

  若皋之(zhī)所(suǒ)观,天(tiān)机也(yě)。

  得其精而忘其(qí)粗(cū),在其(qí)内而(ér)忘(wàng)其外(wài)。

  见(jiàn)其(qí)所见,不见其所不(bù)见;视其(qí)所(suǒ)视,而遗其所(suǒ)不视。

  若(ruò)皋(gāo)之相者,乃有贵乎马者也。

  ”

   马(mǎ)至,果天下之马也。

《九方皋(gāo)相马》的寓意

   九方皋(gāo)相(xiāng)马寓(yù)指在对待人、事、物的时(shí)候,要抓住(zhù)本(běn)质特(tè)征,不能为(wèi)表面(miàn)现象所(suǒ)迷惑,要能透过(guò)现象看到本质。

  出自《列(liè)子·说符》。

   《列子》是中(zhōng)国古代思想文(wén)化史上(shàng)著名的(de)典籍,属于诸(zhū)家(jiā)学派(pài)著作,是(shì)一部(bù)智慧之书,它能(néng)开启(qǐ)人(rén)们心智(zhì),给人以(yǐ)启(qǐ)示,给人以(yǐ)智慧。

   《列(liè)子》是列(liè)子、列子弟子以及列子后学著作的汇编(biān)。

  全书八篇,一(yī)百(bǎi)四十章,由哲(zhé)理散(sàn)文(wén)、寓言故事(shì)、神话故事、历史故事组(zǔ)成。

  而基本上则以寓言形式来表达(dá)精微的哲理。

  共(gòng)有神话、寓言故事(shì)一(yī)百零(líng)二个。

  如(rú)《黄帝(dì)篇》有十九(jiǔ)个,《周穆王篇》有十一个,《说(shuō)符篇》有三十(shí)个。

  这(zhè)些神话、寓(yù)言故事和哲理散文,篇篇闪(shǎn)烁着智慧的光(guāng)芒。

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