周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归(guī)心的意思(sī)是(shì)什(shén)么意思，周公吐哺天下归心的意思是(shì)什么解释是我要(yào)像周(zhōu)公一样，像天下(xià)英雄一样真诚地臣服于我的。

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紫菜是不是海鲜p>

周公吐哺(bǔ)天下归(guī)心的意思(sī)是什么意思，周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归(guī)心的(de)意思是什(shén)么解释

　　至于“周公赐养(yǎng)”的典故，据说周公说：“文王之子，武王之弟(dì)，成王伯父，我世上不轻。

　　不过(guò)，一亩(mǔ)三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失去天(tiān)下男人。

　　”这也表达了诗人当时(shí)的心情。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒唱歌(gē)的时候(hòu)，生(shēng)活如何！

　　比如早晨的(de)露水更(gèng)难去(qù)。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决(jué)问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘故，我(wǒ)现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果(guǒ)。

　　我有个客人(rén)吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑(lǜ)来自于(yú)此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用(yòng)香村(cūn)。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊(què)向(xiàng)南飞。

　　绕(rào)着(zhe)树转三圈(quān)，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海(hǎi)不(bù)厌倦深(shēn)。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐(cì)给(gěi)鲁国。

　　周公曰：“去！他(tā)的儿子不(bù)能成为国家的骄傲。

　　他是(shì)文(wén)王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，他(tā)也在这个(gè)世界上(shàng)。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一次洗澡(zǎo)、三次染发、一(yī)顿饭(fàn)、三次喂食，仍然害(hài)怕在这(zhè)个世(shì)界(jiè)上失去(qù)一个男人。

　　”

　　为(wèi)了吸(xī)引(yǐn)来自世(shì)界各(gè)地的人才，周(zhōu)公不(bù)得不多(duō)次在洗(xǐ)澡时抱(bào)着头(tóu)发，在一顿饭中多(duō)次吐(tǔ)出食物。

　　后来，他用“周公(gōng)食、一(yī)浴、三抱(bào)、一顿饭、三吐”来表达(dá)他对人才的渴(kě)求和对人才(cái)的追求。

周公吐哺天下归心是(shì)什(shén)么(me)意思

　　首(shǒu)先来看“哺”这个字的意(yì)思，是指嘴中正在咀嚼(jué)着食物。

　　那么“周(zhōu)公吐哺(bǔ)”的意(yì)思就是，周公吐(tǔ)出嘴中正在咀嚼(jué)着的食物。

　　“周(zhōu)公吐哺，天(tiān)下(xià)归心(xīn)”的意(yì)思(sī)是我(wǒ)愿如周公一般礼贤下士(shì)，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　出自曹操(cāo)《短歌(gē)行》：“忧(yōu)从中来，不可断绝(jué)。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用相(xiāng)存(cún)。

　　契阔谈讌，心(xīn)念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊(què)南飞。

　　绕树三匝，何(hé)枝可依？山不厌高(gāo)，海不(bù)厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌(yǒng)而(ér)出汇成长河。

　　远(yuǎn)方宾客踏着田间(jiān)小路，一个个屈驾前来探望我。

　　久别(bié)重(zhòng)逢欢宴畅谈，争着(zhe)将往日(rì)的(de)情谊诉说。

　　月(yuè)光明亮星光(guāng)稀疏，一群寻巢乌鹊向南(nán)飞(fēi)去。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪里(lǐ)才有它们栖身之(zhī)所？高山不辞土石才(cái)见巍峨，大(dà)海不(bù)弃涓流才(cái)见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真(zhēn)心(xīn)归顺与我。

　　《短歌行》是政(zhèng)治性很强的诗作(zuò)，主要是为曹渗祥操(cāo)当时所实行的政治路线和(hé)政治策(cè)略服(fú)务的；然(rán)而它那政(zhèng)治内容和意义却完全(quán)熔铸(zhù)在浓(nóng)郁的抒情(qíng)意境之(zhī)中。

　　全诗充(chōng)分发(fā)挥了诗歌的(de)特长(zhǎng)，准确而巧妙地运用(yòng)了比兴手法，达(dá)到寓理于情、以情感人的目的丛锋搏(bó)。

　　在(zài)那个时代，曹操就(jiù)已经能够(gòu)按照抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效(xiào)果，这一创作经(jīng)验(yàn)是值得(dé)后(hòu)人借鉴的。

　　同时因为曹操在当(dāng)时强调(diào)“唯才是举(jǔ)”有一定的(de)进步意义，所以他对(duì)“求贤”这一主题所作的高度(dù)艺(yì)术化的表现(xiàn)，也得(dé)到了历史的肯定。

　　周公吐哺天(tiān)下归心的意思是什(shén)么意思，周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归心的意思(sī)是什么解(jiě)释是我要(yào)像周公一样，像天下英(yīng)雄一样真诚地臣服(fú)于(yú)我(wǒ)的(de)。

　　关(guān)于周公吐哺天(tiān)下(xià)归心的(de)意思(sī)是什(shén)么意思，周(zhōu)公吐哺天下归心(xīn)的意思(sī)是(shì)什么解(jiě)释(shì)以及(jí)周公吐哺天下归(guī)心的意思是(shì)什么意思，周公吐哺(bǔ)天下归(guī)心的意(yì)思是什么呢，周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心的意思是什么解释(shì)，周(zhōu)公吐哺天下归心是什么诗(shī)，周公吐哺(bǔ)天(tiān)下(xià)归心指的是谁等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识(shí)：

周公(gōng)吐哺天下归心的意思(sī)是什么(me)意(yì)思，周公(gōng)吐哺(bǔ)天下(xià)归心的意思(sī)是什么解释

　　至于“周公(gōng)赐养”的典故，据说周公说：“文(wén)王之子，武王之(zhī)弟(dì)，成(chéng)王伯(bó)父，我世上不轻。

紫菜是不是海鲜　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失去(qù)天(tiān)下男人(rén)。

　　”这也表达了(le)诗人当时的心情(qíng)。

　　曹(cáo)操

　　当你用酒唱歌(gē)的时候，生(shēng)活(huó)如何！

　　比如早晨的露(lù)水更难去。

　　慷(kāng)慨而难(nán)忘。

　　如何解决问题？只(zhǐ)有杜康。

　　清清紫金，悠闲(xián)我的心。

　　但为了国王的缘故(gù)，我现在一直(zhí)在(zài)思考。

　　你，鹿(lù)，吃(chī)野(yě)苹果。

　　我有个客人吹(chuī)长笛和笙。

　　我(wǒ)什么时候(hòu)能修好？

　　忧虑来自于此(cǐ)，无法割断。

　　多(duō)了莫都钱，徒劳(láo)地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月(yuè)亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三(sān)圈，靠什么树枝？

　　山(shān)不(bù)厌(yàn)倦高，海(hǎi)不厌(yàn)倦深。

　　周(zhōu)公推(tuī)，回到世界的中心。

　　《韩(hán)世外传》第(dì)三卷：“成王将(jiāng)伯(bó)秦（周公(gōng)之子）赐给鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去！他的儿(ér)子不能成为(wèi)国家的(de)骄傲。

　　他是文(wén)王(wáng)的儿子，武王(wáng)的弟弟，成王的叔叔，他(tā)也在这个世界上。

　　我不是世界上(shàng)的光(guāng)。

　　但是(shì)，一次(cì)洗澡、三次染发、一(yī)顿饭、三(sān)次喂(wèi)食，仍(réng)然害怕在这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来自世界各(gè)地的(de)人才，周公不得不(bù)多次在洗澡时抱着头发，在一顿饭中(zhōng)多(duō)次吐(tǔ)出食物。

　　后来(lái)，他用“周公(gōng)食、一浴、三(sān)抱(bào)、一顿饭、三吐”来(lái)表达(dá)他对人(rén)才的渴求(qiú)和(hé)对人(rén)才(cái)的追(zhuī)求。

周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心是(shì)什么意思

　　首先来(lái)看“哺”这个(gè)字的意思，是指嘴中正在(zài)咀嚼着食物。

　　那么“周公吐(tǔ)哺”的意思就是，周公吐出嘴中正(zhèng)在咀嚼着(zhe)的食(shí)物(wù)。

　　“周公(gōng)吐哺，天下(xià)归(guī)心”的意思是(shì)我愿如周(zhōu)公一般礼贤下士，愿天下的英(yīng)杰(jié)真心归顺与我。

　　出(chū)自曹操《短歌(gē)行(xíng)》：“忧从(cóng)中来，不可断绝。

　　越陌(mò)度阡，枉用(yòng)相存(cún)。

　　契阔(kuò)谈讌，心念旧(jiù)恩(ēn)。

　　月明星稀，乌(wū)基顷鹊南飞。

　　绕树(shù)三(sān)匝，何枝可(kě)依？山不厌高，海不厌(yàn)深(shēn)。

　　周公吐(tǔ)哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于(yú)怀的(de)忧(yōu)愤哟，突然喷涌而出汇成(chéng)长河(hé)。

　　远方宾客踏着田间(jiān)小路，一个个屈驾前来探望我(wǒ)。

　　久别(bié)重逢欢宴畅(chàng)谈，争着将(jiāng)往日的情谊诉(sù)说(shuō)。

　　月光明亮(liàng)星光稀疏，一群(qún)寻巢乌鹊向南飞去(qù)。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪里(lǐ)才有它们栖身之所？高山不辞土(tǔ)石才见(jiàn)巍(wēi)峨，大海不弃(qì)涓流才见壮阔。

　　我愿(yuàn)如周公(gōng)一般礼(lǐ)贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　《短歌(gē)行》是(shì)政治性(xìng)很(hěn)强(qiáng)的诗(shī)作，主要(yào)是为曹(cáo)渗(shèn)祥操当时所实行的政治路线和(hé)政(zhèng)治策略服(fú)务的；然(rán)而它那政治(zhì)内容和意义却完全熔铸在浓(nóng)郁的抒(shū)情意境之中。

　　全(quán)诗充分(fēn)发(fā)挥了诗歌(gē)的特长(zhǎng)，准确而(ér)巧妙地运用了比兴手法，达到寓理于情、以情感人(rén)的目的丛(cóng)锋搏。

　　在(zài)那个时代，曹操就(jiù)已(yǐ)经能够(gòu)按(àn)照抒情诗(shī)的特殊(shū)规律来取得预期的社会效果，这(zhè)一创作经验(yàn)是(shì)值(zhí)得后人借鉴的。

　　同时因为曹操(cāo)在当时(shí)强调“唯才是(shì)举(jǔ)”有一(yī)定的进步意义，所以他对“求贤”这(zhè)一主题所作(zuò)的高度艺术化的表现，也得到了历史的肯(kěn)定。

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