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吾妻之美我者的美是什么意思,吾妻之美我者(zhě)的美是什么用法
意思(sī):美丽。出处:战(zhàn)国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。
《邹忌讽(fěng)齐王纳谏(jiàn)》原文节选邹忌修八(bā)尺有余,而形貌昳(dié)丽(lì)。
朝(cháo)服衣冠,窥镜(jìng),谓其妻曰:“我孰与城北徐公(gōng)美?”其妻曰(yuē):“君美(měi)甚(shèn),徐(xú)公(gōng)何能及君(jūn)也?”城北(běi)徐公(gōng),齐国(guó)之美丽者(zhě)也。
忌(jì)不(bù)自(zì)信,而(ér)复(fù)问(wèn)其妾曰:“吾孰(shú)与徐公美?”妾(qiè)曰:“徐公何能及君也(yě)?”旦日(rì),客从外来,与(yǔ)坐谈(tán),问之客曰:“吾与徐公(gōng)孰美?”客曰:“徐公不若君之美也(yě)。
”明(míng)日徐公来,孰视之,自以为(wèi)不如(rú);
窥镜(jìng)而自(zì)视(shì),又弗如远甚。
暮(mù)寝而(ér)思之(zhī),曰:“吾东周和西周的区别是什么意思,东周和西周的区别在哪儿(wú)妻之美我者(zhě),私我也(yě);
妾之美我者,畏我也;
客之美我者,欲有求于我也(yě)。
”
《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》原文节选(xuǎn)翻(fān)译(yì)邹忌身长五(wǔ)十(shí)四·寸左右,而(ér)且形象外貌光艳美丽。
有一(yī)天早晨他穿(chuān)戴好衣(yī)帽,照着镜子(zi),对(duì)他的(de)妻(qī)子说(shuō):“我与城(chéng)北的(de)徐公相比,谁更美丽呢?”他的(de)妻子(zi)说:“您美极了,徐(xú)公怎么能比得上您呢?城北的(de)徐(xú)公齐国的最美的男子(zi)。
邹忌(jì)不(bù)相(xiāng)信自己(比徐公(gōng)美),于是又问他的小妾说:“我和徐公相比,谁更美丽?”妾(qiè)说:徐(xú)公怎么能(néng)比得上您呢(ne)?第二天,有(yǒu)客人从外面来拜访,邹忌和他坐着谈话,邹(zōu)忌问客(kè)人(rén)道:“我和(hé)徐公相比,谁更美丽?”客(kè)人说:“徐公不如您美丽啊。
”
又(yòu)过了一天,徐公前来(lái)拜访,(邹忌)仔细地端详他,自己觉(jué)得不如他美丽(lì);
看着镜(jìng)子里的自己(jǐ),更是(shì)觉得自(zì)己与徐公相差甚远。
傍晚(wǎn),他躺在床(chuáng)上休息(xī)时想这件(jiàn)事,说:“我的妻子认为我美,是偏爱我;
我的小(xiǎo)妾认(rèn)为我(wǒ)美,是惧怕(pà)我;
客人赞美我美(měi),是有事情要求于我。
”
邹忌(jì)简(jiǎn)介邹忌(约前385年(nián)—前319年),一作“驺忌”,尊称“驺(zōu)子(zi)”,中国战国时期齐国人。
《史记》亦作驺忌,齐桓公田午时的大臣;齐威王田因齐时期,以鼓琴游说齐威(wēi)王,被任相国,封于下(xià)邳(今江苏睢宁古(gǔ)邳镇),号成(chéng)侯;后又侍齐宣王田(tián)辟(pì)疆。
他曾劝说齐威王奖励(lì)群臣吏民进(jìn)谏,主(zhǔ)张革新政(zhèng)治,修(xiū)订法律,选拔人才,奖励贤(xián)臣,处罚奸(jiān)吏,并选荐得力(lì)大臣坚守四境,从此齐国渐强(qiáng)。
前360年前(qián)后(hòu),齐威王起(qǐ)用邹忌实行(xíng)改革,“谨修法律而督奸吏”。
吾妻之美我者 的美什(shén)么意思
意(yì)思(sī):美丽。
出(chū)处:战国时期(qī)刘(liú)向《邹忌讽齐王纳(nà)谏》。
原文节选:明日徐(xú)公(gōng)来,孰(shú)视之,自以(yǐ)为(wèi)不如(rú);窥(kuī)镜而自视,又弗如(rú)远(yuǎn)甚(shèn)。
暮寝而(ér)思之,曰:“吾(wú)妻之美我者,私(sī)我也;妾(qiè)之美我者(zhě),畏我也;客之美我者,欲有求(qiú)于我也。
”
译(yì)文:又过了一天,徐(xú)公前来拜访(fǎng),(邹忌)仔细地端详他,自己觉(jué)得不如他美丽;照着镜子里(lǐ)的(de)自己,更是觉(jué)得(dé)自(zì)己与徐公相差甚远。
傍东周和西周的区别是什么意思,东周和西周的区别在哪儿晚(wǎn),他(tā)躺在床上休息时想这件(jiàn)事,说(shuō):“我的妻子认斗东周和西周的区别是什么意思,东周和西周的区别在哪儿举为我美,是偏爱我;我(wǒ)的小妾认为我美,是惧怕我;客人赞美我美,是(shì)有(yǒu)事情要求于我。
”
扩展资料
文章塑造(zào)了邹(zōu)忌这样有自知之明,善于思(sī)考,勇(yǒng)于进谏(jiàn)的贤士形象。
又(yòu)表(biǎo)现了齐威王知错能改,从谏如流(liú)的明君(jūn)形象,和革除(chú)弊端(duān),改良政治的迫切(qiè)愿(yuàn)望和巨大决心。
告诉读(dú)者居上者只(zhǐ)有(yǒu)广空中碧开言(yán)路,采纳(nà)群言,虚(xū)心接受批评(píng)意(yì)见并积极(jí)加以改正(zhèng)才有(yǒu)可能成功。
文章以“孰美”的问答开篇,继写邹(zōu)忌(jì)暮寝自思,寻找妻、妾、客(kè)人赞美(měi)自(zì)己的(de)因为,并因(yīn)小悟大,将(jiāng)生活小事与国大事有机地联系(xì)起来。
由自己的“敝”,用类比培瞎推理的方法婉讽“王之敝甚(shèn)”,充分显(xiǎn)示了(le)邹忌(jì)巧妙的讽谏艺术与娴熟的从(cóng)政谋略。
邹忌正(zhèng)是以自身(shēn)的生活体悟,委婉地(dì)劝谏齐(qí)威王广开言路,改革弊政,整顿吏治,从而收到很好的(de)效果。
创作(zuò)背景:春(chūn)秋战国之际(jì),七雄并立(lì),各(gè)国间的兼并战争,各统治集团内部(bù)新旧势力的斗争,以(yǐ)及民众(zhòng)风起云涌(yǒng)的(de)反抗斗争,都异(yì)常(cháng)尖锐激烈。
在这激烈动荡的时代,“士”作(zuò)为一种最活跃的(de)阶层出现在政治舞(wǔ)台上(shàng)。
他们以自己的才能和学(xué)识(shí),游(yóu)说于各(gè)国(guó)之间,有的主张连横,有(yǒu)的(de)主张合纵,所以,史称这些人为策(cè)士或纵横家。
他们(men)提出一定(dìng)的政治主张或斗(dòu)争策略,为(wèi)某(mǒu)些统治集团(tuán)服务,并且往往利(lì)用当时错(cuò)综(zōng)复杂的斗争形(xíng)势游(yóu)说使诸侯采纳,施展着(zhe)自己(jǐ)治国安邦的才干(gàn)。
各国(guó)统治者也认(rèn)识(shí)到,人心的向背,是国家(jiā)政(zhèng)权能(néng)否巩(gǒng)固的(de)决定(dìng)性因素。
失去了民心,国(guó)家的(de)统治就(jiù)难(nán)以(yǐ)维(wéi)持。
所以(yǐ),他们争相招揽人才,虚心纳(nà)谏,争取(qǔ)“士”的支持(chí)。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了