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  高山流水比喻知(zhī)音(yīn)难遇(yù)或乐曲高(gāo)妙(miào)。

  出自《列子(zi)·汤问》:“伯(bó)牙鼓琴(qín),志在(zài)高山,钟子期曰:‘善(shàn)哉(zāi),峨(é)峨兮(xī)若(ruò)泰(tài)山(shān)。

  ’志在流(liú)水,曰:‘善哉,洋(yáng)洋(yáng)兮(xī)若江河。

  ’”

高山流水的意思

  1.也说流水(shuǐ)高山(shān)。

  《列(liè)子(zi)·汤问》记载,春(chūn)秋时伯(bó)牙善弹琴,钟(zhōng)子期善听琴。

  一次(cì)伯牙弹琴(qín)时(shí),琴声(shēng)时(shí)若高山,时若流水,只(zhǐ)有(yǒu)钟子期(qī)能(néng)领会其中的含意。

  后来(lái)就(jiù)用(yòng)“高山流水”比(bǐ)喻知(zhī)音或知己(jǐ)。

  也用以比喻乐(lè)曲的(de)高(gāo)雅精妙。

  2.琴曲。

  取材(cái)于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

  清代(dài)琴(qín)家张孔山弹奏(zòu)的《流(liú)水》是近代流(liú)传(chuán)最广(guǎng)的曲目之一。

高山流水的典故

  春秋时(shí)期,俞伯牙擅(shàn)长(zhǎng)于弹(dàn)奏(zòu)琴弦(xián),钟子期擅长(zhǎng)于(yú)听音辨意。

  有次(cì),伯(bó)牙来到泰山(今武汉市汉阳龟山)北(běi)面游览时,突然遇到(dào)了暴(bào)雨(yǔ),只(zhǐ)好滞留在(zài)岩石之下,心里寂寞忧伤,便(biàn)拿出随身带(dài)的(de)古琴弹了(le)起(qǐ)来。

  刚(gāng)开(kāi)始,他弹奏(zòu)了反映连绵大雨的琴曲;

  接着,他又演奏了山(shān)崩似的乐音。

  恰(qià)在此时(shí),樵夫钟子期忍(rěn)不住(zhù)在临近的(de)一丛(cóng)野菊后(hòu)叫道:”好曲(qū)!真是好曲!”原来,在山上砍柴的(de)钟子期也正在附近躲雨(yǔ),听到伯牙弹琴,不觉心旷神怡,在一旁(páng)早已聆听多(duō)时了(le),听到高潮时(shí)便情不(bù)自(zì)禁(jìn)地发出(chū)了由衷的赞赏。

  俞伯(bó)牙听到赞语,赶紧(jǐn)起身(shēn)和钟(zhōng)子期打(dǎ)过招(zhāo)呼,便(biàn)又(yòu)继续弹了起来。

  伯牙凝神于高山,赋意在曲调(diào)之中,钟子期在一旁听后频频点头(tóu):”好啊,巍巍峨峨(é),真像(xiàng)是一座高(gāo)峻无(wú)比的山啊!”伯(bó)牙又沉思于流(liú)水,隐情在旋律之外,钟(zhōng)子期听后,又(yòu)在一旁击掌称绝(jué):”妙(miào)啊,浩浩荡(dàng)荡(dàng),就如同江河(hé)奔流(liú)一样(yàng)呀!”

  伯(bó)牙每奏(zòu)一支琴曲,钟子期就能完全听出它的意旨(zhǐ)和情(qíng)趣,这(zhè)使得伯牙惊喜异常。

  他放下(xià)了(le)琴,叹息着说:”好呵!好呵!您的听音、辨向、明义的功(gōng)夫实在(zài)是太高明了,您所说(shuō)的跟我心里想(xiǎng)的(de)真(zhēn)是完全一(yī)样(yàng),我的琴声怎能逃(táo)过(guò)您的耳(ěr)朵呢?”

  二人于是结为知音,并约好第二年再相会论(lùn)琴(qín)。

  可是(shì)第(dì)二年伯(bó)牙(yá)来会钟(zhōng)子期(qī)时,得(dé)知(zhī)钟子(zi)期不久(jiǔ)前已经因病(bìng)去世。

  俞伯牙痛惜伤感,难以(yǐ)用语言表(biǎo)达,于是就摔破了自己从不离身的古琴,从此不(bù)再抚(fǔ)弦弹奏,以谢平(píng)生难得的(de)知音(yīn)。

高山流水造句

  1、他的作品虽然动听(tīng),可惜高山流水,知音难觅。

  2、伯牙抚琴高山流水余音(yīn)绕梁,三月不知肉味。

  3、这种(zhǒng)高山(shān)流水之乐,真(zhēn)是人间(jiān)难得几回(huí)闻。

  4、现在流台湾swag是什么,swag是什么意思什么梗(liú)行音乐充斥,这(zhè)种乐曲(qū)恐怕是高山流(liú)水,难有人欣赏。

  5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐(lè)曲,有(yǒu)如(rú)高山流水(shuǐ),听得(dé)人(rén)如痴如(rú)醉(zuì)。

夜场里高山流(liú)水是啥?

  夜场里的(de)高山流水(shuǐ)是:是酒吧(ba)的特(tè)色的倒酒方式。

  指的是上面一个(gè)杯子底下会有很多杯子,然后从杯子流露杯(bēi)子从上面到酒的一个过程 。

  这也(yě)是酒吧推出的,吸引顾(gù)袜扰码客的一(yī)种手段。

  不管是酒吧也好(hǎo)饭店也好(hǎo)他(tā)们会推出自己店里的(de)特色(sè)然后(hòu)给这个特色其一个优雅的名字,来吸引更多的顾客到自己(jǐ)的店(diàn)里来消(xiāo)费(fèi)。

  高山流(liú)水(shuǐ)服务(wù):

  意思是(shì)采耳,采耳(ěr)是一个专业(yè)术语,意思指掏耳朵。

  起源于民间(jiān),民间的(de)掏耳朵,工具比(bǐ)较(jiào)简陋(lòu),一(yī)般(bān)都是(shì)就地取材,一支竹签(qiān),一根(gēn)细(xì)棍(gùn)子,就(jiù)是简单的掏耳(ěr)工具。

  采耳古代流行于川蜀发达(dá)的地区(qū),越是有社会地位的群(qún)体,在巨大的工作压力下,似乎越容易缺乏,只有达官(guān)贵人才(cái)能享(xiǎng)受(shòu)。

  随(suí)着社(shè)会的不断发(fā)展,采(cǎi)耳无论在(zài)技(jì)告哪(nǎ)术延深方(fāng)面,还是(shì)在(zài)兴起李和(hé)领域方面,都有了实质性的(de)突破。

  尤(yóu)其是在明末清初时,采(cǎi)耳(ěr)开始流入民间,并融入到了(le)传统理发行业,在战火纷飞的(de)年(nián)代里亦(yì)不被湮没,得到了保存与(yǔ)发展。

  一度(dù)成为皇室宫廷(tíng)的必备(bèi)项目,由技术高超的掏耳朵(duǒ)师(shī)傅,常年(nián)服(fú)台湾swag是什么,swag是什么意思什么梗侍(shì)那些(xiē)王公大臣,至此,掏(tāo)耳朵成为许(xǔ)多(duō)人人(rén)生的一大享受。

  而今(jīn)重庆成都更是大街小巷(xiàng)比比(bǐ)皆是(shì)。

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