吾妻(qī)之美(měi)我者(zhě)的美是什么意思，吾妻之(zhī)美我者(zhě)的美(měi)是什么用法是意思：美丽(lì)的。

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吾妻之(zhī)美我者的美是什么意思，吾妻之(zhī)美我(wǒ)者的(de)美是什么用法

　　出处：战国时(shí)期刘向《邹忌讽齐(qí)王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而(ér)形貌昳(dié)丽。

　　朝(cháo)服衣冠，窥镜，谓其(qí)妻曰：“我孰与(yǔ)城北徐公美？”其妻曰：“君美(měi)甚(shèn)，徐公何能(néng)及(jí)君也？”城北(běi)徐公，齐国之(zhī)美丽者也。

　　忌不(bù)自信(xìn)，而复问(wèn)其妾曰(yuē)：“吾(wú)孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能(néng)及(jí)君也？”旦日，客从外来，与(yǔ)坐谈，问之客曰(yuē)：“吾与徐(xú)公孰美？”客曰：“徐(xú)公(gōng)不若(ruò)君之美也。

　　”明日徐公来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜而自视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰(yuē)：“吾妻之美我者，私我也(yě)；

　　妾之美我(wǒ)者，畏我也(yě)；

　　客之美我者，欲有(yǒu)求(qiú)于(yú)我也。

　　”

　　邹忌(jì)身长五(wǔ)十四(sì)·寸(cùn)左右，而且形象(xiàng)外貌光艳美丽。

　　有一天早晨他穿戴好衣帽，照着镜(jìng)子，对他的妻(qī)子说：“我与(yǔ)城北的(de)徐(xú)公相比，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您美极了(le)，徐(xú)公怎么能(néng)比得上您呢？城北的徐公齐国的最(zuì)美的男子。

　　邹忌不相信自己（比徐公美），于是又问他(tā)的(de)小(xiǎo)妾说：“我和(hé)徐(xú)公相比，谁更美丽？”妾(qiè)说：徐(xú)公怎么能(néng)比得(dé)上您(nín)呢？第二(èr)天，有客人从外面来拜访(fǎng)，邹忌(jì)和他坐(zuò)着谈话，邹忌问客人道：“我(wǒ)和徐公相比(bǐ)，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过(gu0031是哪个国家的区号啊，00371是哪个国家的区号ò)了一天，徐(xú)公前来拜访，（邹忌）仔(zǎi)细地端(duān)详他(tā)，自己觉得不(bù)如他美(měi)丽；

　　看(kàn)着镜子里的自己，更(gèng)是觉(jué)得自己与徐公相(xiāng)差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在(zài)床0031是哪个国家的区号啊，00371是哪个国家的区号上休息时想(xiǎng)这件事，说：“我的(de)妻子认为(wèi)我美，是(shì)偏爱我(wǒ)；

　　我(wǒ)的小妾(qiè)认为我美，是惧怕我；

　　客人赞美(měi)我(wǒ)美，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年(nián)—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国(guó)战国时期齐(qí)国人(rén)。

　　《史记》亦(yì)作驺忌，齐(qí)桓公田午时的大臣(chén);齐(qí)威王田因齐时期，以鼓琴游说齐威王，被(bèi)任相国，封于下邳(今江苏睢宁古邳(pī)镇)，号成侯(hóu);后又(yòu)侍齐宣王田辟(pì)疆。

　　他曾劝说齐威(wēi)王奖励(lì)群臣吏民进谏，主张革新政治，修订法律，选(xuǎn)拔人才(cái)，奖励贤臣(chén)，处罚奸吏，并选荐得(dé)力大臣坚守四境，从此齐国渐(jiàn)强。

　　前(qián)360年前后(hòu)，齐威王起(qǐ)用邹忌(jì)实行改革，“谨(jǐn)修法律而督(dū)奸吏(lì)”。

吾妻(qī)之美我者 的美什么意(yì)思

　　意(yì)思：美(měi)丽。

　　出处(chù)：战国时(shí)期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原(yuán)文节选：明(míng)日(rì)徐公来，孰视之，自以为不如；窥(kuī)镜而自视(shì)，又弗(fú)如远甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾妻之美我(wǒ)者，私我也；妾之(zhī)美我者，畏(wèi)我也；客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又(yòu)过了一(yī)天，徐公前(qián)来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自(zì)己觉得不如(rú)他美丽；照着镜子里的自己，更是觉得自己与徐公(gōng)相差甚(shèn)远。

　　傍(bàng)晚(wǎn)，他躺(tǎng)在床上(shàng)休息时想(xiǎng)这件(jiàn)事，说：“我的妻子认(rèn)斗举为我(wǒ)美，是偏(piān)爱我；我(wǒ)的小妾认为我(wǒ)美，是惧(jù)怕我；客人赞(zàn)美我(wǒ)美，是有事情要求于我。

　　”

扩展(zhǎn)资料(liào)

　　文章塑造了邹忌这(zhè)样有自知之明，善于(yú)思考，勇于进谏的贤士形象(xiàng)。

　　又表现了齐威王知错能(néng)改，从谏如流的明君(jūn)形象，和革除弊端，改良政治的(de)迫切愿望和巨大决心(xīn)。

　　告(gào)诉读者居上者只有广空中碧开言路，采(cǎi)纳(nà)群言，虚心接(jiē)受(shòu)批评意见并积极加以改正才(cái)有(yǒu)可能(néng)成功。

　　文(wén)章(zhāng)以“孰(shú)美”的问答开篇，继写邹忌暮寝自思，寻找妻、妾、客人赞(zàn)美自己的(de)因为，并因(yīn)小悟大，将生活(huó)小事与(yǔ)国大事有机地联系起来(lái)。

　　由自(zì)己的“敝”，用类(lèi)比培(péi)瞎推理的方法婉(wǎn)讽“王之(zhī)敝甚”，充分显示了邹忌(jì)巧妙(miào)的讽谏艺(yì)术与娴熟的(de)从(cóng)政谋略。

　　邹忌正是以自身的生活体悟，委婉地(dì)劝谏(jiàn)齐(qí)威王(wáng)广开言(yán)路(lù)，改革弊(bì)政，整顿(dùn)吏治，从而收到很好的效果。

　　创作背景(jǐng)：春秋(qiū)战国之际，七雄(xióng)并立，各(gè)国(guó)间的兼并战争，各统治集团内部新旧势力(lì)的斗争(zhēng)，以及(jí)民众风起云(yún)涌的(de)反抗(kàng)斗争，都异(yì)常尖锐激(jī)烈。

　　在这激烈动荡的时代，“士(shì)”作为(wèi)一种最活跃的阶(jiē)层出(chū)现在政治舞(wǔ)台上(shàng)。

　　他们以自己的才能(néng)和学(xué)识(shí)，游说于(yú)各(gè)国之(zhī)间，有的主张连横，有的主张(zhāng)合(hé)纵，所以，史称这些人为策(cè)士或纵横家(jiā)。

　　他们提(tí)出一定(dìng)的政治(zhì)主张或斗争策略，为某(mǒu)些统治集团(tuán)服(fú)务，并且往往利用当时错综复杂的斗争(zhēng)形(xíng)势(shì)游说使诸(zhū)侯采纳，施展着自己治国安邦的才干。

　　各(gè)国统(tǒng)0031是哪个国家的区号啊，00371是哪个国家的区号治者也认(rèn)识到，人心的向背，是国(guó)家政权能否巩(gǒng)固的决定(dìng)性因素。

　　失去了(le)民心，国家的统治就(jiù)难以(yǐ)维(wéi)持。

　　所以，他们争相招揽(lǎn)人(rén)才，虚心纳谏，争取(qǔ)“士”的支持。

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