赶尸是苗族蛊术的一(yī)种(zhǒng)，是楚(chǔ)巫文化的一部分(fēn)。而(ér)这(zhè)个苗(miáo)族蛊(gǔ)术又分(fēn)为黑巫术和白巫术，而(ér)这个湘西赶(gǎn)尸恰(qià)恰就是属于白巫术(shù)的。光听这个(gè)名字就可(kě)以让人胆战(zhàn)心惊，这(zhè)也是非常让人忌惮的一个(gè)东西。我们(men)在(zài)电视(shì)上经常看到一些类似的电(diàn)视剧和电(diàn)影(yǐng)等(děng)恐怖情(qíng)节，对(duì)湘西赶尸(shī)也是非常的害怕(pà)，事实上真的会有湘西赶(gǎn)尸这个东西吗？如(rú)果真的有(yǒu)的话，又(yòu)是什么原理(lǐ)呢？

湘西赶尸

经过查阅(yuè)资料得(dé)知，历(lì)史上(shàng)确(què)实有这样(yàng)的(de)东西，所(suǒ)谓的(de)赶尸，并(bìng)不是(shì)如电视剧里(lǐ)所说(shuō)的那(nà)样。“赶尸”就相(xiāng)当于“背尸”而已(yǐ)，赶尸人将尸体分尸以(yǐ)后涂上一(yī)些特制(zhì)的药(yào)水，而分(fēn)尸(shī)以后(hòu)的(de)尸体(tǐ)并不是自己(jǐ)动的，而是(shì)由(yóu)背尸人背在身(shēn)上走动的。很(hěn)多人可能把背尸人误以(yǐ)为是(shì)死(sǐ)者了(le)，其实这些背尸人(rén)身上(shàng)背着的才是尸体，这些背(bèi)着尸体的人将自己的(de)身体埋在一(yī)个大黑炮里边，头上带一顶非常大(dà)的草帽子，从很远的地(dì)方看，就相(xiāng)当于(yú)一具尸体，连(lián)面部轮廓都很难看清。而至(zhì)于湘西赶尸的赶尸人又是(shì)谁呢？其实(shí)他们(men)就是一个术士，在背尸人的前边(biān)扔(rēng)黄纸，摇铃铛，给他(tā)们引(yǐn)路。而为什(shén)么会惹得很多(duō)人(rén)害(hài)怕呢(ne)？因为赶尸人(rén)和背(bèi)尸人(rén)两个故意营造出一个恐(kǒng)怖的气氛来，不想让其他生人接近。同时，这些人身上都带着(zhe)一些特制的东西，比如说头目见等一系列辟邪的东西。

湘(xiāng)西赶尸(shī)真的(de)会有吗

而这(zhè)样的(de)湘西赶尸(shī)的方(fāng)式(shì)又是做何而来呢(ne)？
这还要从很久(jiǔ)以前说起，在(zài)古代，交通(tōng)运(yùn)输(shū)肯定是非常不方便的。有的时(shí)候外出(chū)远(yuǎn)门，在外边遇害，或者说是(shì)死亡了以后(hòu)。很少会回到自己的故乡。所以很(hěn)多人就(jiù)想出(chū)了(le)这(zhè)样的一(yī)个(gè)方法(fǎ)，在湘西就(jiù)有这样的一个方式，那就是湘(xiāng)西赶尸。在很久以前的湘西，交通非常的闭(bì)塞(sāi)，想要把死(sǐ)在异乡的尸体运回到故乡的话(huà)，也(yě)是(shì)一(yī)件不(bù)容易的事(shì)情。而360行，行行出状元。有的人也是(shì)利用(yòng)这个事情谋(móu)得了一些财(cái)物，同时(shí)也创造出(chū)了这(zhè)一(yī)类(lèi)职业(yè)。这些人(rén)利用(yòng)特殊(shū)的方式，将亲人(rén)的遗体运回故乡安葬。这225是多大码的鞋子女，225是多大码的鞋子个(gè)特殊的方式就是(shì)我们(men)现在(zài)所说(shuō)的湘西(xī)赶尸。而(ér)在湘(xiāng)西本地人(rén)对(duì)这个(gè)湘西赶尸也并不是非常的忌讳，他们大(dà)多数称(chēng)这些事情为“走脚”或者说是“迎(yíng)喜(xǐ)神”。

湘(xiāng)西赶尸是什(shén)么原理

至于(yú)他们(men)到底(dǐ)是怎么做(zuò)的呢？仔细(xì)查阅了(le)一(yī)番(fān)资料以(yǐ)后，发现古代(dài)的这(zhè)些(xiē)方式和电视剧里(lǐ)的有异曲同工之(zhī)妙，在(zài)联想到电(diàn)视剧里的那些恐(kǒng)怖情节(jié)，不免(miǎn)让人从潜意识里对湘西赶尸这(zhè)件事情(qíng)有一点畏怕。但其(qí)实是(shì)并(bìng)不可怕(pà)的，只(zhǐ)是心理作用而(ér)已。

湘西赶(gǎn)尸也被分(fēn)为(wèi)上中下三法，上中(zhōng)下三法各(gè)有(yǒu)不同，且法术也分为高中低。上(shàng)法(fǎ)是由当时最厉害的道士做(zuò)法，让死亡的人(rén)自行(xíng)走到目的(de)地，这也是湘西赶(gǎn)尸中最上(shàng)乘(chéng)的法术了。而中法是将死者的尸体肢解，把头颅和(hé)四肢用药物(wù)做防腐处理以后(hòu)，有背尸者背(bèi)到目的(de)地，然后前面有一个(gè)道士(shì)指引，身上带上辟(pì)邪的东西(xī)，这也是(shì)一个最通用的一个(gè)法(fǎ)术(shù)，大多数人也(yě)都选择(zé)去(qù)用这(zhè)个。而下(xià)法是由人背(bèi)着尸体(tǐ)走路，对(duì)于(yú)这个方法也不做过多的解(jiě)释了，看(kàn)完了上法和中法以后，相信(xìn)你(nǐ)对(duì)下法也应(yīng)该有(yǒu)了大体了解了。

湘西赶(gǎn)尸

当然在这里不(225是多大码的鞋子女，225是多大码的鞋子bù)得不谈一下让湘西赶尸最上乘的法术是怎么让尸体自己动弹的？

这(zhè)个(gè)是充满(mǎn)了神奇(qí)色(sè)彩的(de)，谁也(yě)没有(yǒu)见过，都(dōu)只是听说而已，但是(shì)在书上却有详细(xì)的记载。在人(rén)死了(le)以(yǐ)后，道士来(lái)了以后，想要利用上乘(chéng)的法赶尸的(de)话，就要对尸(shī)体进行一系列的操作。首先(xiān)就是(shì)用(yòng)自己的方(fāng)法镇住王者(zhě)的三魂七魄，然后再用(yòng)符压住(zhù)死者的(de)气魄不出鞘，在镇住死亡的人的三魂七魄以后，道(dào)士(shì)就会开始(shǐ)念咒，然后(hòu)贴神符，然(rán)后再用(yòng)特(tè)殊(shū)的方法把尸体激活，具体(tǐ)的(de)操作步骤(zhòu)也并(bìng)不是非常(cháng)的清楚，感兴(xīng)趣的人可(kě)以自(zì)行去查阅书籍(jí)观看(kàn)，小编在这里就不一(yī)一(yī)做解释了。反正(zhèng)最后(hòu)道士用一系列(liè)的(de)操作以后，尸体就会跟(gēn)着(zhe)老道士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也(yě)有很(hěn)多的忌讳(huì)，就比(bǐ)如说在赶尸的时候(hòu)，必须(xū)是昼伏夜出(chū)。如果在晚上的(de)时候碰到了活(huó)物，那么法术就会被破坏，尸体就(jiù)会倒(dào)下去(qù)，再也(yě)起不来了。所以在古代的时候，所(suǒ)有的赶尸人手上都有一个铃(líng)铛，他(tā)们把这(zhè)个铃铛(dāng)叫做摄魂铃，只要有起这个(gè)铃铛(dāng)以后(hòu)，人们听到了这(zhè)个(gè)铃铛(dāng)的(de)声音(yīn)，就会(huì)自(zì)觉的将家里的所有的(de)家畜全(quán)都锁在家里，不让出去。自己更是闭门不(bù)出，以免(miǎn)打(dǎ)破了赶(gǎn)尸人(rén)赶尸的路。

湘西(xī)赶尸(shī)

当然，这个(gè)仅仅只是书上(shàng)看到的(de)而已(yǐ)，谁(shuí)也没有见过，我们仅仅只是(shì)听说过(guò)而(ér)已。我(wǒ)们要相信(xìn)科学(xué)。而至于这(zhè)个湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)，很有可(kě)能只是(shì)一个传说而已，各(gè)位就当个故事(shì)，看看就行了，不要(yào)太在意，也不(bù)要太当真。

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