盛(shèng)唐时(shí)期贵族(zú)以肥为美，中国四大美人(rén)之一的杨玉环(huán)便是丰腴美人。

但随着时(shí)代变迁(qiān)，人们的审美也因为各(gè)国来往交流发生变化(huà)。

现在(zài)越(yuè)来越(yuè)多的年轻人喜(xǐ)欢异域风情的长相，因为这和国内普遍长相有着明显区分，在人群中(zhōng)更容易(yì)留下印(yìn)象。

但是异域(yù)风(fēng)情不仅仅(jǐn)局(jú)限(xiàn)于海外(wài)，在我国新疆这个(gè)地方(fāng)，同样拥有(yǒu)众多眼窝(wō)深遂(suì)、浓眉大眼的美女。

如今(jīn)电视上经常看到(dào)的女星，大(dà)多数来自新疆。但有一个奇(qí)怪的现象(xiàng)，那就(jiù)是很少(shǎo)有新疆女孩子会(huì)嫁(jià)到(dào)内陆生活(huó)，这其中有什么不(bù)可言说(shuō)的隐情吗？

那么(me)新(xīn)疆姑娘们又是怎么(me)看待(dài)这个(gè)问题的(de)呢？

新疆的风土人情和内陆有很大差(chà)异，因(yīn)为这里是(shì)个多民族聚集的(de)地(dì)区，不同的民族有着(zhe)各自的宗教信仰和习俗，他们说(shuō)着民族的语言，饮食习惯也(yě)和内(nèi)陆(lù)有所不同。

中国人(rén)拥有宗教信仰自由(yóu)，新(xīn)疆的大部分姑(gū)娘因从小生长的环(huán)境和(hé)接受的文化教育，不同程度上都(dōu)有自己(jǐ)的信仰。

而内陆大(dà)部分男性都(dōu)是无神论者、不(bù)信奉神(shén)佛，或者说是(shì)唯物(wù)主义(yì)者，一些宗(zōng)教文化方面的规定和习俗会让这些男性无法适应，也不是所有(yǒu)人都能接受(shòu)，自(zì)然而然地，他们也(yě)不会与(yǔ)意见不合的人组合家庭。

再来说说饮食方面，除了素食主义(yì)者(zhě)外，肉是内陆人一日三餐(cān)不可或缺(quē)的食物，它(tā)们(men)通常以配菜的形式出现在饭桌上(shàng)。

相较(jiào)于(yú)内陆人以水(shuǐ)稻和小麦(mài)作为主(zhǔ)食，肉类(lèi)被(bèi)新疆人摆在了主(zhǔ)位(wèi)。

饮戴choker就是m吗，戴choker什么意思食习(xí)惯无法达到(dào)统一的人(rén)即(jí)使结了婚，也难免(miǎn)会因为一日三(sān)餐意见不合，久而久之分歧变大，也不利于家庭(tíng)和睦。

影响(xiǎng)新(xīn)疆人和内(nèi)陆人结(jié)婚的最大因(yīn)素还(hái)是文化差(chà)异(yì)。

国家与国家(jiā)之(zhī)间有(yǒu)文(wén)化冲突，地区与地(dì)区之间也存在同(tóng)样的问题。

试想一下，两个在文化差(chà)异巨大的环境中成长的(de)人(rén)，若其中一方(fāng)要为了(le)另一(yī)方改掉养成(chéng)了二十多年的生活习惯，放下偏见去学(xué)习、适应(yīng)他们的习俗(sú)文化，是(shì)一件(jiàn)多不容易的(de)事情？短时(shí)间内也难以(yǐ)完(wán)成。

更何况(kuàng)大多数父母也不(bù)希(xī)望自己看着长(zhǎng)大的女儿嫁到遥远(yuǎn)的内陆，每天看不见也摸不着，内(nèi)陆男性(xìng)哪(nǎ)怕有超强的适应能力，也难过(guò)女方父母那一关。

虽说恋(liàn)爱是(shì)两个人(rén)的事，但从恋(liàn)爱走(zǒu)向婚姻总要牵(qiān)扯到两方的家(jiā)庭，要做到两碗水端平，确实不是易事。

·完(wán)·

卓文君、柳如是、仓(cāng)央嘉措、高渐(jiàn)离。。。古人的名字实在是太美(měi)了！是(shì)不是很(hěn)羡慕呢？

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