子不学,非所宜(yí)什么意思(sī)，子不学,非所(suǒ)宜(yí)这句话是什么(me)意思(sī)是小孩子不肯好好学习(xí)，是(shì)很(hěn)不应该的。

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子不学,非所宜(yí)什么意(yì)思，子不学(xué),非所宜这句(jù)话是(shì)什么意思

　　出自《三字经》，是中国的传统启蒙教材(cái)。

　　本文整理了节(jié)选内(nèi)容及(jí)译文，欢迎大(dà)家阅读。

　　【作者】王应(yīng)麟

　　人之初，性本善。

　　性相近(jìn)，习相远。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦燕(yàn)山，有(yǒu)义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不(bù)教，父之(zhī)过(guò)。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子(zi)不学，非所宜(yí)。

　　幼(yòu)不学，老何为。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所当执(zhí)。

　　融四岁，能让梨(lí)。

　　弟(dì)于长，宜先知。

　　人(rén)出生之(zhī)初，禀性(xìng)本身都是善(shàn)良的(de)。

　　天(tiān)性也都相差不(bù)多，只是后天(tiān)所处的环境不同和(hé)所受教育不同，彼此的(de)习性才(cái)形(xíng)成了巨大的差别。

　　如果从小不好(hǎo)好教育，善良的本性(xìng)就会(huì)变坏。

　　为了使(shǐ)人不变坏(huài)，最重(zhòng)要(yào)的方法就是(shì)要专心一致(zhì)地(dì)去教育孩子。

　　战国时，孟子的母亲，曾(céng)三次搬(bān)家，是为了使孟(mèng)子有个(gè)好的学习环境。

　　小孩子不肯好好学习，孟母就(jiù)折断了(le)织布的机杼来(lái)教育孟子。

　　五代(dài)时，燕山人(ré循序渐进是什么意思解释，女生说循序渐进是什么意思n)窦禹(yǔ)钧教(jiào)育儿子(zi)很(hěn)有方法，他(tā)教育的五个儿子都(dōu)很(hěn)有(yǒu)成就(jiù)，同时科举成名。

　　仅(jǐn)仅是供(gōng)养(yǎng)儿(ér)女吃穿，而不好好教育(yù)，是父母的过错。

　　只是教(jiào)育，但不严(yán)格要求就是做老师的懒(lǎn)惰了。

　　小孩子不肯好好(hǎo)学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂(dǒng)做人(rén)的道理(lǐ)，又无知识(shí)，那么到老的时候都很(hěn)难有所作(zuò)为的。

　　玉不打磨雕刻(kè)，不会成为(wèi)精(jīng)美的(de)器物；

　　而人要是(shì)不(bù)懂得学习，以自己(jǐ)的知识、技能(néng)来实现(xiàn)自己的(de)价值，就(jiù)不懂得礼仪，不能成才。

　　做儿女(nǚ)的，从小时(shí)候(hòu)就要亲近(jìn)老(lǎo)师和朋友，以(y循序渐进是什么意思解释，女生说循序渐进是什么意思ǐ)便从(cóng)他们(men)那里(lǐ)学习(xí)到(dào)许多为人(rén)处事的礼节和知识。

　　东(dōng)汉人黄香九岁(suì)时(shí)就知(zhī)道孝敬父亲，替父亲暖(nuǎn)被窝。

　　每个孝顺父母(mǔ)的人都应(yīng)该实行和效仿。

　　汉代(dài)人孔融四岁时(shí)，就知道把大的(de)梨让给(gěi)哥(gē)哥吃，这种(zhǒng)尊(zūn)敬和友爱兄长(zhǎng)的道理，是(shì)每(měi)个人从小就应该知道的。

子(zi)不学,非所宜是什(shén)么(me)意思?

　　1、“子(zi)不学,非所宜(yí)。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不成器,人(rén)不(bù)学不知义“的意思是：小孩子不肯好好学习(xí)，是(shì)很不应该的。

　　一个人倘若(ruò)小时候不好好学习，到老的时候既不懂做(zuò)人运耐的道理，又(yòu)无知识，能有什么用呢(ne)？玉不打(dǎ)磨雕(diāo)刻，不会成(chéng)为精美的器(qì)物；人若是不(bù)学习，就不懂得礼仪，不能成才。

　　子(zi)不(bù)学,非(fēi)所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是(shì)什么意(yì)思是(shì)小(xiǎo)孩(hái)子不肯好(hǎo)好(hǎo)学习，是(shì)很不应该的。

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子不(bù)学(xué),非所宜什么意思，子不学(xué),非所宜这句话(huà)是什么意思

　　出(chū)自《三(sān)字经》，是中国的传统启蒙教材(cái)。

　　本文整理了节选内容及译文，欢(huān)迎(yíng)大家阅读。

　　【作(zuò)者】王应麟(lín)

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性相(xiāng)近，习相远(yuǎn)。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处(chù)。

　　子不学，断(duàn)机杼。

　　窦燕(yàn)山(shān)，有义方。

　　教(jiào)五子，名俱扬。

　　养不教，父之过(guò)。

　　教不严(yán)，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不(bù)学(xué)，老何(hé)为。

　　玉不(bù)琢，不成(chéng)器。

　　人不学，不知义。

　　为人(rén)子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝于亲，所当执(zhí)。

　　融四(sì)岁，能让(ràng)梨。

　　弟于长，宜(yí)先知。

　　人出生之初，禀性本身都是(shì)善良的。

　　天性(xìng)也(yě)都相差(chà)不多，只是后天所处的环境不同和所受教(jiào)育不(bù)同，彼此的(de)习性才形(xíng)成了(le)巨大的(de)差别。

　　如果从小不好好教(jiào)育，善良的本性就会(huì)变坏。

　　为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地(dì)去教育(yù)孩子(zi)。

　　战国时(shí)，孟子的母亲(qīn)，曾三次搬家，是为了使(shǐ)孟子有(yǒu)个好(hǎo)的学(xué)习环境。

　　小(xiǎo)孩子(zi)不肯(kěn)好好(hǎo)学习，孟(mèng)母就折断了(le)织(zhī)布(bù)的机杼来教育孟子。

　　五代时，燕山(shān)人窦禹钧教育儿子(zi)很(hěn)有方法，他教(jiào)育的五个儿子都很有成就，同时科(kē)举成名。

　　仅仅是供养(yǎng)儿女(nǚ)吃穿，而不好好(hǎo)教育，是父母的(de)过错。

　　只(zhǐ)是教(jiào)育，但不严格要求就是做老(lǎo)师的懒惰了(le)。

　　小孩(hái)子不肯好好学习(xí)，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候不好好学(xué)习(xí)，到(dào)老的时候(hòu)既不懂做(zuò)人(rén)的道理，又无知识，那么到老的(de)时候都很难(nán)有所作为的。

　　玉不(bù)打磨雕刻(kè)，不会成为精美的器物；

　　而(ér)人(rén)要是不懂得学习，以自己的知识、技(jì)能来实现自己的价值，就不懂得礼仪(yí)，不能成才。

　　做儿女的(de)，从小时候就要(yào)亲近(jìn)老师(shī)和朋友，以便从(cóng)他(tā)们那(nà)里学(xué)习到许多为人处事的礼(lǐ)节和知(zhī)识。

　　东(dōng)汉人黄香九(jiǔ)岁(suì)时就知(zhī)道(dào)孝敬父亲(qīn)，替父亲(qīn)暖被窝。

　　每(měi)个(gè)孝顺父母(mǔ)的人都应该(gāi)实行和效(xiào)仿。

　　汉代(dài)人孔融四岁时，就(jiù)知道(dào)把大的(de)梨让给哥哥吃，这种(zhǒng)尊(zūn)敬(jìng)和友爱(ài)兄长的(de)道理，是(shì)每个(gè)人从小就(jiù)应该知(zhī)道的。

子不学(xué),非所宜(yí)是什么意思?

　　1、“子不(bù)学,非所宜。

　　又不学,老(lǎo)何为。

　　玉不琢(zuó),不成器,人不(bù)学不(bù)知义“的意思是：小孩(hái)子不肯好好(hǎo)学习(xí)，是很不应(yīng)该的。

　　一(yī)个人(rén)倘若(ruò)小时候不好(hǎo)好学习，到(dào)老的时候(hòu)既不懂做(zuò)人运耐(nài)的道理，又(yòu)无(wú)知识(shí)，能有什么用呢？玉(yù)不(bù)打磨雕刻，不(bù)会成为精(jīng)美的器物(wù)；人若是不学习，就不(bù)懂得礼仪，不能成(chéng)才。

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