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犯我中华者虽远(yuǎn)必(bì)诛是谁(shuí)说的话电影，犯我中华者虽远必(bì)诛是谁(shuí)说的(de)话 恶心(xīn)

　　“犯我中华者，虽远必诛”是西(xī)汉时(shí)期(qī)的陈(chén)汤说(shuō)的，意(yì)思是：对(duì)冒(mào)犯我强大(dà)汉(hàn)朝的行为的人(rén)，即使再遥远也要(yào)诛杀。

　　“明(míng)犯强汉者，虽远必诛”是汉(hàn)廷对外政策的基本策略。

　　汉朝军队(duì)果(guǒ)断出击北匈奴，灭了北匈奴(nú)在郅支城重建(jiàn)的国家，解除了郅支单(dān)于(yú)所部对汉(hàn)朝的威胁，留(liú)下善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思了“明犯强汉(hàn)者，虽(suī)远必诛”这句(jù)名(míng)言。

　　出(chū)自《资治通(tōng)鉴》卷第(dì)二十九《汉纪二十一》。

犯我中华者虽远必诛这句话是谁(shuí)说的

　　犯(fàn)我(wǒ)中华(huá)者虽(suī)远(yuǎn)必诛这句话(huà)是班固说的。

　　犯我(wǒ)中(zhōng)华者，虽远必诛，原文出自（东汉）班固《汉书(shū)》卷七十：“宜悬头槁于蛮(mán)夷邸间(jiān)，以示万(wàn)里，明犯强汉者(zhě)，虽远(yuǎn)必诛(zhū)。

　　” 这句话是诛杀完再说的而不是诛(zhū)杀(shā)前所说。

　　意思是(shì)：对冒犯我强汉的行为的人，即使再遥(yáo)远也(yě)要诛杀。

　　班固一(yī)生(shēng)著述颇丰。

　　作为(wèi)史学家，修撰《汉书(shū)》，是“前(qián)四史”之一；作为辞赋(fù)家，是“汉赋四大(dà)家(jiā)”之一(yī)，《两都赋》开创(chuàng)了京都赋的范例，列入《文选》第一篇；作为经(jīng)学(xué)理论家(ji善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思ā)，所(suǒ)编《白此绝(jué)虎通义》集当时经学之大(dà)成，将谶纬神学理论(lùn)化(huà)、法典化。

人物生平

　　班固出身儒学世家，自幼接(jiē)受父伯教育和熏陶，九岁便(biàn)能文诵赋。

　　班(bān)固的父亲班彪当时已是远(yuǎn)近闻名的学(xué)者(zhě)，好(hǎo)多人都(dōu)前来拜他为(wèi)师(shī)或(huò)与他探讨学问，受父亲朋友辈学者(zhě)的影响，班固开阔了(le)眼界，学业大(dà)有长进，卜(bo)扒滑(huá)班彪晚年(nián)潜心续写《史记》，受父亲影响，班固也开始(shǐ)留(liú)意史籍。

　　随着年龄的增长，班固(gù)开始(shǐ)不满足于(yú)儒学世家(jiā)的家庭(tíng)教育。

　　为了进一步深造，班(bān)固于十六岁(suì)时进入(rù)洛(luò)阳太学学习，在这里，他(tā)用(yòng)功苦(kǔ)学，贯通各(gè)种(zhǒng)经(jīng)书典籍，不论型腊儒(rú)家(jiā)或其他百家(jiā)学说，都能深入钻研，同时(shí)注(zhù)重见识(shí)，并不拘守一师(shī)之说，不(bù)停(tíng)留在字(zì)音字(zì)义、枝枝节节的注(zhù)解(jiě)上，而是要求贯通经籍(jí)的大义。

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