周公吐哺(bǔ)天下归心的意(yì)思是什(shén)么意思，周公吐哺天(tiān)下(xià)归心的意思是什么解释是我要像周公一样，像(xiàng)天(tiān)下英雄一样(yàng)真诚地臣(chén)服于(yú)我的(de)。

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周(zhōu)公吐(tǔ)哺天(tiān)下归(guī)心的(de)意思是什么意(yì)思，周公吐(tǔ)哺天下归心(xīn)的(de)意思(sī)是什么解释

　　至于“周(zhōu)公赐(cì)养”的典故，据说(shuō)周公说：“文王之(zhī)子，武(wǔ)王之弟(dì)，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三(sān)吐(tǔ)喂，还怕(pà)失(shī)去天下(xià)男人。

　　”这也表达了诗(shī)人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒(jiǔ)唱歌的时候(hòu)，生活如何！

　　比如早晨的露(lù)水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题(tí)？只有杜(dù)康。

　　清清(qīng)紫金(jīn)，悠闲我的心(xīn)。

　　但为了国王的缘(yuán)故，我现在一直(zhí)在思考(kǎo)。

　　你，鹿(lù)，吃野(yě)苹果(guǒ)。

　　我有个客人(rén)吹长笛和笙。

　　我什么时候(hòu)能修好？

　　忧虑来自于此，无(wú)法割断。

　　多了莫都(dōu)钱，徒(tú)劳地用香村。

　　戚(qī)阔(kuò)谈(tán)旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜(xǐ)鹊(què)向(xiàng)南飞。

　　绕(rào)着树转三(sān)圈，靠什么树(shù)枝(zhī)？

　　山不厌倦(juàn)高，海不厌倦(juàn)深(shēn)。

　　周公推，回到世(shì)界的中心(xīn)。

　　《韩世外传》第三卷(juǎn)：“成王将伯(bó)秦（周(zhōu)公之子）赐(cì)给鲁国。

　　周公曰：“去！他的(de)儿(ér)子不(bù)能成为国家的骄傲。

　　他(tā)是文王的儿子，武王的(de)弟(dì)弟，成(chéng)王的叔叔，他也在这个世界上(shàng)。

　　我不是世界上(shàng)的光(guāng)。

　　但是，一(yī)次洗澡、三(sān)次染发(fā)、一顿饭、三(sān)次喂食，仍然害怕在(zài)这(zhè)个(gè)世界(jiè)上失去一(yī)个男人。

　　”

　　为(wèi)了(le)吸引来自世(shì)界(jiè)各地的人才，周公(gōng)不得(dé)不(bù)多(duō)次在(zài)洗澡(zǎo)时抱着(zhe)头发(fā)，在一顿饭(fàn)中多(duō)次吐出食物。

　　后来，他用(yòng)“周公(gōng)食、一浴、三抱、一顿饭、三吐(tǔ)”来(lái)表达(dá)他对人才(cái)的渴求和对人才的追求。

周公(gōng)吐哺天(tiān)下归心(xīn)是(shì)什么意(yì)思

　　首先来(lái)看“哺”这个字的意(yì)思，是指嘴中正在咀嚼着(zhe)食物。

　　那么(me)“周公吐(tǔ)哺”的意思就(jiù)是，周公吐出嘴(zuǐ)中正在咀嚼着(zhe)的食物。

　　“周公吐(tǔ)哺，天下归(guī)心”的意思是我愿如周公一般(bān)礼贤下士，愿天下的英(yīng)杰真(zhēn)心归顺(shùn)与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相(xiāng)存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞(fēi)。

　　绕(rào)树(shù)三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归(guī)心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的忧愤哟(yō)，突然喷涌而(ér)出汇(huì)成(chéng)长河(hé)。

　　远方宾客踏(tà)着田(tián)间小路，一个(gè)个(gè)屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴(yàn)畅(chàng)谈，争(zhēng)着将往日(rì)的情谊(yì)诉说(shuō)。

　　月(yuè)光(guāng)明亮(liàng)星光稀疏，一群寻巢乌鹊(què)向南飞去。

　　绕树飞了(le)三(sān)周(zhōu)却没敛翅(chì)，哪里(lǐ)才有(yǒu)它们栖身之所？高山不辞(cí)土石才(cái)见巍(wēi)峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺(shùn)与我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作，主要是(shì)为曹渗(shèn)祥操(cāo)当时所实行的政治路线和(hé)政治策略服务的；然而(ér)它那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中。

　　全诗充分发挥了诗(shī)歌(gē)的特(tè)长，准确而(ér)巧妙地运用了比兴手(shǒu)法，达到寓理于(yú)情、以情感人(rén)的(de)目的(de)丛(cóng)锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够(gòu)按照抒情诗的(de)特(tè)殊规律(lǜ)来(lái)取得预期的社会效果(guǒ)，这一创作经验是值得后(hòu)人(rén)借鉴的(de)。

　　同时因为曹(cáo)操在当(dāng)时强调“唯(wéi)才是举(jǔ)”有一定的(de)进步意义(yì)，所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺(yì)术化的(de)表现(xiàn)，也得到了(le)历史的肯定。

　　周公(gōng)吐哺天下(xià)归(guī)心的意思(sī)是(shì)什么意思(sī)，周(zhōu)公吐哺天下归心的意思(sī)是什么解释是(shì)我要像周公一(yī)样(yàng)，像天下英雄(xióng)一样(yàng)真诚地臣服于我的。

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周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归心的(de)意思是什么(me)解释

　　至于(yú)“周公赐养”的典故，据说周(zhōu)公说(shuō)：“文王之子，武王之(zhī)弟，成王伯父，我世上不轻(qīng)。

　　不过，一亩三抱(bào)头发，一(yī)顿饭三吐喂，还怕失去天(tiān)下男人。

　　”这也表达(dá)了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当(dāng)你用酒唱歌的时候(hòu)，生活如何！

　　比如早晨的(de)露水更难(nán)去。

　　慷慨(kǎi)而难忘。

　　如何解(jiě)决问(wèn)题？只有(yǒu)杜(dù)康。

　　清清紫金，悠闲我的(de)心(xīn)。

　　但为(wèi)了国王的缘故，我现(xiàn)在(zài)一直在(zài)思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个(gè)客人吹长笛(dí)和笙。

　　我什么(me)时候(hòu)能(néng)修好？

　　忧(yōu)虑来自(zì)于此，无法割断。

　　多了(le)莫都钱，徒劳地用香(xiāng)村(cūn)。

　　戚阔谈旧情。

　　月(yuè)亮明媚，星星稀少，黑(hēi)喜鹊(què)向南(nán)飞。

　　绕着树转三圈，靠(kào)什么树枝？

　　山(shān)不厌(yàn)倦(juàn)高，海不厌倦深。

　　周公(gōng)推，回到世(shì)界的(de)中心。

　　《韩(hán)世(shì)外传》第三卷：“成王将(jiāng)伯秦（周(zhōu)公之(zhī)子）赐给鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去！他的儿子(zi)不能成(chéng)为国家的骄傲。

　　他是文王的儿子(zi)，武王(wáng)的弟(dì)弟(dì)，成(chéng)王的(de)叔叔，他也在(zài)这个世(shì)界上。

　　我(wǒ)不是世界(jiè)上的光。

　　但(dàn)是，一(yī)次洗澡、三(sān)次染发、一顿饭、三次喂食，仍然害怕(pà)在这个世(shì)界上(shàng)失(shī)去一(yī)个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的(de)人(rén)才，周公不得不多(duō)次在洗澡时抱着头发，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后来(lái)，他用“周(zhōu)公食、一浴、三抱(bào)、一(yī)顿饭、三吐(tǔ)”来表达他对人才的渴求(qiú)和对(duì)人才的追求。

周公吐哺天(tiān)下归心是什么(me)意思

　　首先(xiān)来(lái)看“哺”这(zhè)个字的意(yì)思，是指嘴中(zhōng)正在咀(jǔ)嚼着食(shí)物。

　　那么“周(zhōu)公吐(t花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗ǔ)哺”的意(yì)思就是(shì)，周公吐出嘴中正在咀嚼(jué)着(zhe)的食物。

　　“周公吐哺，天下(xià)归心”的意(yì)思(sī)是我(wǒ)愿如周(zhōu)公一般礼贤下士，愿(yuàn)天下(xià)的英杰真心(xīn)归(guī)顺(shùn)与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相(xiāng)存。

　　契(qì)阔(kuò)谈讌(yàn)，心念旧恩(ēn)。

　　月明星稀，乌基顷鹊南(nán)飞(fēi)。

　　绕树三(sān)匝(zā)，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周(zhōu)公(gōng)吐(tǔ)哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄于怀的忧愤(fèn)哟，突(tū)然(rán)喷涌而(ér)出汇(huì)成长河。

　　远方宾客(kè)踏(tà)着田(tián)间小路，一个个屈驾前来(lái)探望(wàng)我。

　　久别(bié)重逢(féng)欢宴畅(chàng)谈，争着将往日的情(qíng)谊(yì)诉说。

　　月(yuè)光明亮(liàng)星光稀疏(shū)，一群寻巢乌鹊(què)向南飞(fēi)去。

　　绕树(shù)飞(fēi)了三周却没敛翅，哪里才有它们(men)栖身之所？高山(shān)不(bù)辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下(xià)士，愿天下的英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作，主要是(shì)为曹(cáo)渗(shèn)祥操当时(shí)所实行的政治路(lù)线和政治策略服务的；然而(ér)它(tā)那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长，准确而(ér)巧妙(miào)地运用(yòng)了比兴手法，达到寓理于情、以情(qíng)感人的(de)目的丛锋搏(bó)。

　　在那个时(shí)代，曹操就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取(qǔ)得(dé)预期的社(shè)会(huì)效(xiào)果(guǒ)，这(zhè)一创作经验(yàn)是(shì)值得(dé)后人借鉴的。

　　同时因为曹操在(zài)当时强调“唯才是(shì)举”有(yǒu)一(yī)定(dìng)的(de)进步意义，所(suǒ)以他对(d花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗uì)“求贤”这一主题所作的高度(dù)艺(yì)术(shù)化的表(biǎo)现，也(yě)得到了(le)历史的(de)肯定。

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