粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑(hún)不怕(pà)要留清白在人间(jiān)的意思是什(shén)么，粉(fěn)骨碎身浑不(bù)怕后一句是即(jí)使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕，甘愿把(bǎ)一(yī)身清白留在人(rén)世间(jiān)的。

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粉(fěn)骨碎身浑不怕要留清白在(zài)人间的意(yì)思是什(shén)么，粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕后(hòu)一句(jù)

　　出自明代于(yú)谦的《石灰吟》。

　　此(cǐ)诗托(tuō)物言志，采用象(xiàng)征手法(fǎ)，字面上是咏石灰，实(shí)际借(jiè)物喻人，托物寄(jì)怀，表现了诗人高洁的理想(xiǎng)。

　　千锤万凿(záo)出深山(shān)，烈(liè)火焚(fén)烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留(liú)清(qīng)白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指(zhǐ)古代(dài)诗歌(gē)体裁的一种(zhǒng)名称(chēng)（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击(jī)”或“千(qiān)鎚万击”；

　　指无(wú)数次的锤击(jī)开凿，形(xíng)容(róng)开采(cǎi)石(shí)灰非常(cháng)艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容(róng)很多(duō)。

　　锤(chuí)：锤打(dǎ)。

　　凿：开(kāi)凿。

　　3.若等(děng)闲：好(hǎo)像很(hěn)平常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常(cháng)，轻松(sōng)。

　　4.粉(fěn)骨碎身：也作“粉身碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦(yì)作“全”；

　　怕(pà)：也作“惜”。

　　5.清白：指石(shí)灰洁白的本色，又(yòu)比喻高尚(shàng)的节操。

　　人间：人世间。

粉(fěn)骨碎身浑不怕(pà)，要留清白在人间(jiān)的意思？

　　意思是(shì)：即(jí)使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕，甘(gān)愿把(bǎ)一(yī)身(shēn)清白留在人世(shì)间。

　　出自：于谦·明(míng)《石灰吟(yín)》

　　千(qiān)锤(chuí)万凿出深山，烈火焚(fén)烧若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕(pà)，要留清白在人间。

　　译文：石(shí)灰石只有经过千万次捶打才(cái)能从深山(shān)里(lǐ)开采出来，它把熊(xióng)熊烈火的焚烧当做很平常的一件事(shì)。

　　即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一身清白(bái)留在人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)诵，指(zhǐ)古代诗歌体(tǐ)裁的一种名称（古代(dài)诗歌的一种形式）。

　　千锤(chuí)万凿：也作(zuò)“千锤万(wàn)击(jī)”或(huò)“千_万击”；指无数次的锤(chuí)击喊(hǎn)衫(shān)开凿，形(xíng)容开采石(shí)灰非常艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形容很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿(záo)。

　　若等(děng)闲：好像很平常的事(shì)情。

　　若：好像(xiàng)、好似；等(děng)闲(xián)：平(píng)常(cháng)，轻松。

　　清白：指石灰(huī)洁白(bái)的本色(sè)，又比喻(yù)高(gāo)尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资料：

　　首(shǒu)句“千(qiān)锤万凿出(chū)深山”是形容开采石灰石很不(bù)容(róng)易。

　　次句郑斗腔“烈火焚(fén)烧若等闲”。

　　“烈火焚烧(shāo)”，当(dāng)然是指烧炼石灰石(shí)。

　　加“若(ruò)等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎(hū)还象征着志士仁人无(wú)论面(miàn)临着怎样严(yán)峻(jùn)的(de)考验，都从容不迫，视若等闲。

　　第(dì)三句(jù)“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉(fěn)身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉(fěn)，而“浑不(bù)怕”三字又使我们联想到(dào)其中可能寓有(yǒu)不怕牺牲的精神(shén)。

　　至(zhì)于最后一句“要(yào)留清(qīng)白在人间”，更(gèng)是作者在(zài)直抒情怀(huái)，立志要做纯洁清(qīng)白(bái)的(de)人。

　　作者于谦(qiān)为官(guān)廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈(zhèn)荒(huāng)，深受百姓爱戴。

　　明英(yīng)宗时，瓦剌入侵(qīn)，英(yīng)宗被俘。

　　于(yú)谦议立景帝，亲(qīn)自率兵固守北京，击退瓦(wǎ)剌(lá)，使人民免(miǎn)遭蒙古贵族再(zài)次野蛮(mán)统治(zhì)。

　　但英宗复辟后却以“谋逆罪(zuì)”诬杀了这位民族英(yīng)雄。

　　这首《石灰吟(yín)》可以说是于谦生平和人格的真实写照。

　　此诗通篇用象征手销塌法，以物比人，把物(wù)的性格和人的性格熔铸成一(yī)体(tǐ)。

　　言在物，而意在人(rén)，不言人而(ér)人在其中(zhōng)，似筑梦未来是什么意思，锦时筑梦是什么意思呼(hū)之即(jí)出。

　　风格豪迈，气(qì)势坦荡、铿(kēng)锵有力。

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