杞(qǐ)人忧天文(wén)言文翻译及原(yuán)文，列子杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文翻译是《杞人忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天(tiān)文言文翻(fān)译及原文，列(liè)子杞人忧天文(wén)言文翻译

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　　杞(qǐ)国(guó)有人忧天地崩坠(zhuì)，身(shēn)亡(wáng)所寄(jì)，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧(yōu)者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终(zhōng)日在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩(bēng)坠(zhuì)乎”

　　其人曰：“天果积气(qì)，日月星宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰：“日(rì)月星宿，亦(yì)积(jī)气中之有光耀(yào)者，只使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上(shàng)行止，奈何忧(yōu)其(qí)坏”

　　其人舍(shě)然大(dà)喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜(xǐ)。

　　古代杞(qǐ)国有个人担心天会塌、地会陷，自己无处存身，便食不(bù)下咽，寝不安席。

　　另(lìng)外又有个人为这个杞国人的(de)忧愁而忧愁，就去(qù)开导他，说：“天不(bù)过是积聚的气(qì)体罢了，没(méi)有哪个地方没有空气的(de)。

　　你一举(jǔ)一动(dòng)，一呼一吸，整天都(dōu)在(zài)天空里(lǐ)活动，怎么还担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天是气(qì)体，那日、月、星、辰不(bù)就(jiù)会掉下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中发光的东(dōng)西，即使掉下来，也(yě)不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下去(qù)怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积的(de)土块罢了，填满了(le)四处(chù)，没(méi)有什么地方是没有土(tǔ)块的，你行(xíng)走跳跃(yuè)，整天都在地上活动，怎么还(hái)担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一(yī)解释(shì)）那(nà)个杞国人才放下(xià)心来，很高兴；

　　开导他的(de)人也放了心，很高兴(xīng)。

　　公元(yuán)前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死(sǐ)不(bù)少百姓，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难(nán)群起(qǐ)攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领南蛮附(fù)庸各国的军(jūn)队(duì)会聚到选(今(jīn)枝江)大举(jǔ)伐楚，楚国(guó)危在旦夕(xī)。

　　楚(chǔ)庄王火(huǒ)速派使者联合巴国、秦(qín)国(guó)从(cóng)腹(fù)背攻打庸国。

　　公元前611年(nián)，楚与(yǔ)秦、巴三国联(lián)军大举破(pò)庸(yōng)，庸都方城四(sì)面(miàn)楚歌，遂为三国(guó)所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个(gè)很有气量的(de)人(rén)。

　　当时太平(píng)公主专权，宰相萧至忠、岑义等大(dà)臣(chén)都投靠她，只有象先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年(nián)，太平(píng)公(gōng)主事发被杀，萧(xiāo)至忠等(děng)被诛(zhū)。

　　受这(zhè)件事牵连(lián)的人很多(duō)，象先暗中化(huà)解，救了许多(duō)人，那些人事后都不知道(dào)。

　　先天三年，象先出任剑(jiàn)南道按察使，一个司马劝象先说：“希望明公采取些杖(zhàng)罚来(lái)树立威名。

　　要不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先(xiān)说：“当政的人讲(jiǎng)理就可以了(le)，何(hé)必(bì)要讲(jiǎng)严刑呢这不是宽厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任蒲州刺(cì)史。

　　吏民有罪了(le)，大多开(kāi)导(dǎo)教育(yù)一番，就放(fàng)了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打他(tā)们，哪里有(yǒu)威风!”象先说：“人情都(dōu)差(chà)不(bù)多的，难(nán)道他们不明白我的(de)话如果要用(yòng)刑(xíng)，我看应该(gāi)先从你开始(shǐ)。

　　”录事惭(cán)愧(kuì)地退了下去。

　　象先(xiān)常常说：“天下本来(lái)无(wú)事(shì)，都是人自己(jǐ)给自己(jǐ)找麻烦，才将(jiāng)事情越(yuè)弄越(yuè)糟(庸人自扰)。

　　如(rú)果在开(kāi)始就能清醒这一点(diǎn)，事情就(jiù)简单多了。

　　”

杞人(rén)忧天原文及翻(fān)译(yì)注释

　　杞人忧天的(de)翻译及原文如下(xià)：

　　译文：

　　杞国(guó)有个人(rén)担心天(tiān)地会(huì)崩塌，自己没有(yǒu)可以生存(cún)的地(dì)方，于(yú)指(zhǐ)渗是睡不着(zhe)吃(chī)不(bù)下。

　　又有个人为(wè纸张是16k大还是32k大 16k纸和32k纸有什么区别i)这个(gè)杞国人的担心而担心，就去(qù)劝(quàn)导(dǎo)他，说：“天不(bù)过是积聚的气体罢了，没有哪个地方是没有空气(qì)的。

　　你的(de)举(jǔ)止呼吸，整天都在空气中进行(xíng)，为什么还(hái)担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果(guǒ)真是(shì)积聚的气体，那么(me)太阳、月亮、星星就不会掉(diào)下(xià)来吗(ma)？”劝导他的(de)人说：“太(tài)阳、月亮、星(xīng)星也是(shì)空气(qì)中发(fā)光的气(qì)体，即使掉下来，也不会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下去了怎么办？”劝导他的人说：“地不(bù)过是堆积的土块罢了，它(tā)填满(mǎn)了四处，没(méi)有哪个地(dì)方(fāng)是没有(yǒu)孝逗(dòu)山土块的(de)。

　　你的(de)行走，整天都(dōu)在(zài)地(dì)上(shàng)进行，为什么还担心(xīn)地会陷下去呢(ne)？”于是那个杞国人才放下心来很开心，劝导他(tā)的(de)人也放(fàng)下心来(lái)很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞(qǐ)国有人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废寝食(shí)者(zhě)。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧(yōu)者(zhě)，因(yīn)往晓之，曰：“天(tiān)，积(jī)气(qì)耳(ěr)，亡(wáng)处亡气巧中。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终(zhōng)日(rì)在(zài)天(tiān)中行止，奈何忧(yōu)崩坠(zhuì)乎(hū)？”其人(rén)曰：“天果(guǒ)积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月、星宿(sù)，亦纸张是16k大还是32k大 16k纸和32k纸有什么区别积(jī)气中之有光(guāng)耀(yào)者，只使坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏(huài)？”其(qí)人舍(shě)然大(dà)喜，晓(xiǎo)之(zhī)者亦(yì)舍然大喜。

　　详(xiáng)细(xì)介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期(qī)道家经典著作(zuò)《列子(zi)》中记载的一则寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧(yōu)天地崩坠的故事，嘲(cháo)笑了那(nà)种整天怀着毫无必要的担心和无穷(qióng)无(wú)尽的忧愁(chóu)，既(jì)自(zì)扰又扰(rǎo)人的(de)庸人，告诉人(rén)们不要毫无根(gēn)据地忧虑和担(dān)心(xīn)。

　　全文(wén)寓意深刻，形象鲜明，言简意(yì)赅，逻(luó)辑严谨，文气贯通(tōng)，一气呵成。

　　这则寓言(yán)见于《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列子为了在文章(zhāng)中(zhōng)形象地说明其宇宙(zhòu)观与自然观(guān)，又(yòu)从其宇宙(zhòu)观与自(zì)然(rán)观阐明(míng)其人(rén)生观而(ér)采用了这(zhè)则寓(yù)言。

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