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新郎自己睡过的床能当婚床吗，结婚前老公自己睡的床要换吗千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山(shān)暮雪表达的(de)意思是什么，千山暮雪表达的意境是(shì)“千(qiān)山(shān)暮(mù)雪(xuě)”表(biǎo)达(dá)的意(yì)思(sī)是(shì)夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽(jǐn)群峰之上的。

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千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意思是什(shén)么，千(qiān)山暮雪表达(dá)的意(yì)境

　　“千山暮(mù)雪”表达的意思(sī)是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖(gài)在连绵无尽群(qún)峰之(zhī)上(shàng)。

　　此词是(shì)词人为(wèi)雁殉情而死的事(shì)所感动而作的，寄托自(zì)己对殉情者的哀思。

　　出自金(jīn)代词人元好问的(de)《摸(mō)鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并(bìng)州，道逢捕雁者云：“今旦(dàn)获(huò)一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自(zì)投(tóu)于(yú)地而(ér)死。

　　”予(yǔ)因买得之，葬(zàng)之汾(fén)水之上，垒石为(wèi)识，号曰“雁丘”。

　　同行者多(duō)为赋(fù)诗(shī)，予亦有《雁(yàn)丘(qiū)词(cí)》。

　　旧所作(zuò)无宫(gōng)商，今(jīn)改定之(zhī)。

　　问(wèn)世间(jiān)，情(qíng)是何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴(chī)儿女。

　　君(jūn)应有语(yǔ)：渺万里层云(yún)，千山(shān)暮雪，只影向谁(shuí)去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与(yǔ)，莺(yīng)儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两(liǎng)只飞雁以生死(sǐ)来相对待？南飞北归遥(yáo)远(yuǎn)的(de)路程(chéng)都比翼双飞(fēi)，任它(tā)多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽(suī)然快乐，但(dàn)离别才真的是楚痛难(nán)受。

　　到此刻(kè)，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更(gèng)加痴(chī)情！相依相伴，形(xíng)影不离(lí)的情(qíng)侣已逝，真情的雁(yàn)儿心里应(yīng)该知道，此去万里，形孤影(yǐng)单，前程渺(miǎo)渺路漫漫，每年寒(hán)暑，飞万里(lǐ)越千山，晨风暮雪，失(shī)去一生的至爱，形单影只，即(jí)使苟(gǒu)且活下去又(yòu)有什么意义呢？

　　这汾水一带，当(dāng)年(nián)本是(shì)汉(hàn)武帝(dì)巡幸游乐的地方，每当武帝出(chū)巡(xún)，总是(shì)箫鼓(gǔ)喧天，棹歌(gē)四(sì)起(qǐ)，何等热(rè)闹，而今却(què)是冷烟(yān)衰草，一派萧条冷落。

　　武(wǔ)帝已死(sǐ)，招魂也无济于事。

　　女山神因之枉(wǎng)自悲啼，而死(sǐ)者却(què)不(bù)会再(zài)归来(lái)了！双(shuāng)雁生死相许的深(shēn)情连(lián)上(shàng)天也嫉(jí)妒，殉情的大(dà)雁决不会和莺儿(ér)燕子一般，死后化为一抔尘(chén)土。

　　将会留得生(shēng)前身后名(míng)，与世长存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻(xún)访雁(yàn)丘坟故地，来祭(jì)奠这一对爱侣的(de)亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇(piān)》所收为最早。

　　双片一百一(yī)十六(liù)字(zì)，前片六(liù)仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒(dào)数第三(sān)句第一字皆领(lǐng)格(gé)，宜用去(qù)声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗泰和五年（公(gōng)元1205年），当时(shí)元好问年仅十六(liù)岁(suì)。

　　③赴(fù)试并(bìng)州：《金(jīn)史·选举志》载：金代选举之(zhī)制，由(yóu)乡至(zhì)府，由府至(zhì)省(shěng)及殿试，凡四(sì)试。

　　明(míng)昌(chāng)元年罢免乡(xiāng)试(shì)。

　　府试(shì)试期(qī)在秋八(bā)月。

　　府(fǔ)试处所承安四(sì)年(nián)赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统(tǒng)志》：雁(yàn)丘在阳(yáng)曲县西汾水旁。

　　金元好问赴(fù)府试……累土为丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商(shāng)：不协音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢(shāo)齐平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及(jí)：悲叹(tàn)无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指(zhǐ)山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇用(yòng)问句，突如其来(lái)，先(xiān)声夺人，犹如盘(pán)马弯弓，为(wèi)下文描写雁的殉情蓄足了笔势(shì)，也(yě)使大雁(yàn)殉情的内(nèi)在意义(yì)得以升华。

　　“问世间(jiān)，情为(wèi)何物，直教生死相许”，大雁的生死至(zhì)情深深地震撼了作者，他(tā)将自(zì)己的震(zhèn)惊、同情(qíng)、感动，化为有(yǒu)力的诘问，问自己、问世(shì)人(rén)、问苍天(tiān)，究(jiū)竟“情是(shì)何物”？起句陡然发问(wèn)似雷霆万钧(jūn)，破(pò)空而(ér)来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天(tiān)南地北双飞客(kè)，老(lǎo)翅几回寒暑”，这二句写雁(yàn)的感人生活情(qíng)景(jǐng)。

　　大雁秋天南下越冬而(ér)春天北归(guī)，双(shuāng)宿双飞。

　　作(zuò)者称他们(men)为(wèi)“双飞客”，赋(fù)予(yǔ)它们(men)的比翼双飞以(yǐ)世间夫妻相爱(ài)的理想色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿(ér)女”，是中：于此，在这(zhè)里(lǐ)面。

　　这几句(jù)是说大雁长期以来共同(tóng)生活(huó)，既是(shì)团聚的(de)快乐，也(yě)有离别的酸楚，在平平淡(dàn)淡(dàn)的生活中形成(chéng)了(le)难以割舍的一(yī)往(wǎng)深情。

　　“君应有语：渺万里层(céng)云(yún)，千山暮雪，只(zhǐ)影为谁去”，君：指殉情(qíng)的大雁。

　　这四句是(shì)对(duì)大雁(yàn)殉情前心(xīn)理活动细致入微(wēi)的揣摩描写(xiě)。

　　当网罗惊(jīng)破双(shuāng)栖(qī)梦之(zhī)后，作者(zhě)认为孤雁(yàn)心中(zhōng)必然会进行生与死(sǐ)、殉情与偷生的(de)矛盾(dùn)斗争。

　　但(dàn)这种犹豫与(yǔ)抉(jué)择的过程并(bìng)未影(yǐng)响大雁殉情的(de)挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚(chǔ)”，这几句借(jiè)助对历史盛(shèng)迹(jì)的(de)追忆与(yǔ)对(duì)眼前自(zì)然景物的描绘，渲(xuàn)染了(le)大雁殉情(qíng)的不朽(xiǔ)意义(yì)。

　　“横汾路”指当年汉武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂寞(mò)当年箫鼓(gǔ)”是倒装句，即当(dāng)年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及(jí)，“山鬼自(zì)啼风雨(yǔ)”，句(jù)末象声词。

　　《楚辞(cí)·招(zhāo)魂》句尾均用“些”字(zì)，所(suǒ)以称“楚(chǔ)些(xiē)”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有(yǒu)《山鬼》篇，描写山(shān)中女(nǚ)神失恋的悲哀。

　　“未(wèi)信(xìn)与，莺儿燕子(zi)俱(jù)黄土”，大雁生死相许的深(shēn)情连上天(tiān)也嫉妒，所以这对殉情(qíng)的大雁决不会和一般的莺儿(ér)燕子(zi)一样(yàng)化为(wèi)黄土。

　　而(ér)是“留得生前身(shēn)后(hòu)名”，与世(shì)长存。

　　这几(jǐ)句从(cóng)反面衬托，更加突出了大(dà)雁殉(xùn)情的(de)崇高，为下(xià)文寻访(fǎng)雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留(liú)待骚(sāo)人，狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)，来访雁丘(qiū)处”，这(zhè)是从(cóng)正面对(duì)大(dà)雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会(huì)有像他和他的朋友(yǒu)们一样(yàng)的“钟(zhōng)于情”的骚人墨(mò)客，来寻访这小小的雁(yàn)丘，来(lái)祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动地写出了人们的感动之(zhī)深。

　　全词结尾(wěi)，寄寓了词人(rén)对殉情者的深(shēn)切哀思(sī)，延伸了全词的(de)历史跨度，使主题得以升华(huá)。

　　创作(zuò)背景：

　　金章宗泰和五年（公(gōng)元1205年(nián)），年仅十六岁的青(qīng)年诗人元好问，在赴并州应试途(tú)中，听(tīng)一(yī)位捕雁者说，天空中一对比(bǐ)翼双飞的大(dà)雁(yàn)，其(qí)中一只(zhǐ)被捕杀后(hòu)，另一只大雁从天(tiān)上一头(tóu)栽了(le)下(xià)来，殉情(qíng)而死(sǐ)。

　　年轻(qīng)的诗人便买下这一对大雁，把它们(men)合葬(zàng)在汾水(shuǐ)旁，建(jiàn)了一个小小的坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成这首著(zhù)名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日(rì)），字裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀(xiù)容（今(jīn)山西忻(xīn)州）人(rén)。

　　金末至大蒙古国时期著名文(wén)学家、历史学家(jiā)。

　　元好(hǎo)问是宋金对峙时期北方文学的主要(yào)代表(biǎo)、文坛盟主，又(yòu)是金(jīn)元之(zhī)际在文学上(shàng)承前启后的桥(qiáo)梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗作成就最高(gāo)，其“丧乱(luàn)诗”尤为有名；

　　其(qí)词(cí)为金代一(yī)朝之冠，可与两(liǎng)宋(sòng)名家媲美(měi)；

　　其散(sàn)曲虽(suī)传世不多，但当时影响很大，有倡导之(zhī)功。

　　有(yǒu)《元遗(yí)山先生全集》《中州集》。

千山暮雪的意思是什么

　　千(qiān)山暮雪(xuě)指夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在(zài)连(lián)绵(mián)无尽群峰之上(shàng),是作者借周围景物衬托大雁殉情后的凄苦。

　　这(zhè)句话出自于"问世间、情是(shì)何物，直(zhí)教生死相迅纯(chún)扰许。

　　天南(nán)地北双飞亩(mǔ)旦(dàn)客，老翅几回(huí)寒暑(shǔ)。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中(zhōng)更(gèng)有痴儿(ér)女。

　　君应有语，渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只影向谁(shuí)去(qù)。

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何(hé)嗟及，山(shān)鬼暗(àn)啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂(kuáng)歌(gē)痛饮，来访新郎自己睡过的床能当婚床吗，结婚前老公自己睡的床要换吗雁邱处。

　　作者裤兆：元好(hǎo)问

　　词名：《摸(mō)鱼儿·雁丘(qiū)词》

　　千山(shān)暮雪表达的意思是什么，千山(shān)暮(mù)雪表达的意(yì)境是“千(qiān)山暮雪”表达的(de)意思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽(jǐn)群峰之上(shàng)的。

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千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　“千山(shān)暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为雁殉情而死的事所(suǒ)感动而(ér)作的，寄托(tuō)自己对殉情(qíng)者的哀思。

　　出自(zì)金(jīn)代词人(rén)元(yuán)好问的《摸鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词(cí)》。

　　原(yuán)文(wén)：

　　乙丑新郎自己睡过的床能当婚床吗，结婚前老公自己睡的床要换吗(chǒu)岁赴(fù)试并(bìng)州，道逢(féng)捕雁(yàn)者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能(néng)去(qù)，竟自投于地而(ér)死。

　　”予因买得之，葬之汾水之(zhī)上(shàng)，垒石(shí)为识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行(xíng)者多为赋诗，予亦有(yǒu)《雁(yàn)丘词(cí)》。

　　旧所作无宫商，今改(gǎi)定(dìng)之。

　　问世间，情是何物，直教生死相(xiāng)许？天南地北(běi)双飞客(kè)，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有(yǒu)痴(chī)儿女。

　　君(jūn)应(yīng)有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向(xiàng)谁去？

　　横汾(fén)路(lù)，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘(qiū)处。

　　译(yì)文(wén)：

　　天啊！请(qǐng)问(wèn)世(shì)间(jiān)的各位，爱情(qíng)究竟(jìng)是什么，竟会令这(zhè)两(liǎng)只飞雁以(yǐ)生死(sǐ)来相对(duì)待(dài)？南飞北归(guī)遥(yáo)远的路程都比翼双飞，任(rèn)它(tā)多少的冬寒夏暑，依旧恩(ēn)爱(ài)相依为命。

　　比(bǐ)翼双飞虽(suī)然快(kuài)乐(lè)，但离别才真(zhēn)的是(shì)楚痛难受(shòu)。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间(jiān)痴情(qíng)儿(ér)女更加痴情！相(xiāng)依(yī)相伴，形(xíng)影不离(lí)的情侣已逝，真情(qíng)的(de)雁(yàn)儿心里应该知道(dào)，此去万里(lǐ)，形孤(gū)影单，前程(chéng)渺(miǎo)渺路漫漫(màn)，每年寒暑，飞万里越(yuè)千山，晨风暮(mù)雪，失去一(yī)生的至爱，形单(dān)影只，即(jí)使苟(gǒu)且活下去又有什么意义呢(ne)？

　　这汾水一带，当(dāng)年(nián)本是(shì)汉武帝巡(xún)幸(xìng)游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓(gǔ)喧天(tiān)，棹歌四起，何等(děng)热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条(tiáo)冷落。

　　武(wǔ)帝已死，招魂(hún)也无济(jì)于事(shì)。

　　女山神因之枉自悲啼，而死(sǐ)者却(què)不(bù)会再归来了！双雁生死相(xiāng)许(xǔ)的深(shēn)情连上(shàng)天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕(yàn)子一般，死后化为一抔尘土(tǔ)。

　　将会留得生(shēng)前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁(yàn)丘坟故地，来(lái)祭(jì)奠这一(yī)对(duì)爱侣的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名(míng)《摸鱼子》，又(yòu)名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所(suǒ)收为(wèi)最早。

　　双片一(yī)百一(yī)十六字，前片六仄(zè)韵(yùn)，后片七仄韵(yùn)。

　　双(shuāng)结倒数第三句第一(yī)字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗泰和五年（公(gōng)元1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金史·选举(jǔ)志(zhì)》载：金代选举(jǔ)之制，由乡至府，由府至(zhì)省(shěng)及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府(fǔ)试试期(qī)在秋八(bā)月(yuè)。

　　府试处所承安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘(qiū)在(zài)阳(yáng)曲县西汾水(shuǐ)旁。

　　金元好问赴府试(shì)……累土为丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双(shuāng)飞客(kè)：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指(zhǐ)丛木。

　　远望树梢(shāo)齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无济(jì)于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神，此(cǐ)指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如(rú)其来，先声(shēng)夺人，犹如盘(pán)马弯(wān)弓，为下文(wén)描写雁的殉情(qíng)蓄(xù)足了笔势，也使(shǐ)大雁殉(xùn)情的内在意义得(dé)以升华。

　　“问世间，情为何物，直教生死(sǐ)相(xiāng)许”，大(dà)雁(yàn)的生死至情深(shēn)深地震(zhèn)撼了作者，他(tā)将(jiāng)自己的震惊(jīng)、同情、感(gǎn)动(dòng)，化为(wèi)有力的诘问(wèn)，问自(zì)己(jǐ)、问(wèn)世(shì)人、问苍天(tiān)，究竟“情是何物(wù)”？起句陡然发问似雷(léi)霆万钧，破空而(ér)来(lái)；

　　如熔(róng)岩沸(fèi)腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天(tiān)南地(dì)北双飞客，老翅几回寒暑”，这二句(jù)写雁的感人(rén)生活情景。

　　大雁秋天南下(xià)越冬而(ér)春天北(běi)归，双宿双飞(fēi)。

　　作者称他们为(wèi)“双飞(fēi)客(kè)”，赋予它(tā)们的比翼双(shuāng)飞以世间夫妻(qī)相爱的(de)理(lǐ)想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是中：于此，在这(zhè)里面(miàn)。

　　这几句是说大雁长(zhǎng)期以来共同生活，既是团聚的快乐，也有离别的(de)酸(suān)楚，在平平淡淡的生活中形成了难以割舍的一往深情。

　　“君应(yīng)有语(yǔ)：渺(miǎo)万里层云，千山(shān)暮雪，只影(yǐng)为谁去”，君：指殉(xùn)情的(de)大雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理活动(dòng)细(xì)致入(rù)微的揣(chuāi)摩(mó)描写。

　　当(dāng)网罗(luó)惊破(pò)双栖梦之后，作(zuò)者认为(wèi)孤雁心中必然(rán)会进行(xíng)生(shēng)与死、殉情与偷(tōu)生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与(yǔ)抉择的过程并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚”，这几句借助(zhù)对历史(shǐ)盛迹的追忆与(yǔ)对眼前自然(rán)景物的描绘，渲染了大(dà)雁殉情(qíng)的不朽(xiǔ)意义(yì)。

　　“横(héng)汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句(jù)，即当年箫鼓(gǔ)寂(jì)寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有(yǒu)《山(shān)鬼(guǐ)》篇(piān)，描(miáo)写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕子俱(jù)黄土”，大(dà)雁(yàn)生死相许的深情(qíng)连上天也嫉妒，所以这对殉情的大(dà)雁决不会和一(yī)般的莺儿燕(yàn)子一样化为黄土。

　　而是(shì)“留得生前身后名”，与世长存(cún)。

　　这(zhè)几句从反面衬托，更加突出(chū)了大雁(yàn)殉情(qíng)的崇高，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋(qiū)万(wàn)古。

　　“为留待(dài)骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘(qiū)处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词(cí)人展开想象，千秋万古后(hòu)，也会有(yǒu)像他和(hé)他(tā)的朋友(yǒu)们一样的“钟(zhōng)于(yú)情”的骚人(rén)墨客，来(lái)寻访这(zhè)小小的雁丘，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动地写出(chū)了人们(men)的感(gǎn)动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者的深切哀思，延伸了全词(cí)的(de)历史跨度(dù)，使(shǐ)主题得(dé)以升华(huá)。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　金(jīn)章宗泰和五年（公元1205年(nián)），年仅(jǐn)十(shí)六岁的青年诗人元好问，在赴(fù)并州(zhōu)应试途中，听(tīng)一(yī)位捕(bǔ)雁者说，天空(kōng)中一(yī)对比翼双飞的大雁(yàn)，其中一只被捕杀后(hòu)，另(lìng)一只大雁(yàn)从(cóng)天上一(yī)头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下这一对大雁，把它们合葬在汾水旁(páng)，建了(le)一(yī)个小(xiǎo)小的坟(fén)墓(mù)，叫(jiào)“雁(yàn)丘”，并写(xiě)《雁丘》辞一阕，其后(hòu)又(yòu)加(jiā)以修改，遂成这首著名的《摸鱼(yú)儿·雁丘词(cí)》。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字(zì)裕之，号遗(yí)山，世称遗山(shān)先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人(rén)。

　　金末(mò)至(zhì)大蒙古国(guó)时(shí)期著(zhù)名文学家、历史(shǐ)学家。

　　元好(hǎo)问是宋金对峙(zhì)时期(qī)北方文学(xué)的主要代(dài)表(biǎo)、文(wén)坛盟(méng)主，又是金元之际在(zài)文学上(shàng)承前(qián)启后的(de)桥(qiáo)梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅(shàn)作(zuò)诗、文(wén)、词、曲。

　　其中以诗作(zuò)成就最高(gāo)，其(qí)“丧乱(luàn)诗(shī)”尤为有名；

　　其(qí)词为(wèi)金代一(yī)朝之(zhī)冠，可与两宋名(míng)家媲美(měi)；

　　其(qí)散曲虽传世不多，但当时(shí)影响很大(dà)，有倡(chàng)导(dǎo)之功。

　　有《元(yuán)遗山先生(shēng)全(quán)集》《中州集》。