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念(niàn)天地(dì)之悠(yōu)悠的下一(yī)句是什(shén)么，念天地(dì)之悠悠的下一句是什(shén)么诗句

　　原(yuán)文(wén)

　　前不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆然而涕下(xià)！

　　幽(yōu)州：古十二州之一(yī)，现(xiàn)今北京(jīng)市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在(zài)今北(běi)京市大兴，是燕(yàn)昭王(wáng)为(wèi)招纳天下贤士而建。

　　前(qián)：过去。

　　古人：古代那些能(néng)够礼贤下士的圣君。

　　后(hòu)：未(wèi)来(lái)。

　　来者：后(hòu)世那些重视人才的(de)贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和(hé)空间(jiān)的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　这首诗写于(yú)武则天万岁通天元(yuán)年(nián)（696年）。

　　陈子昂是一个具(jù)有政治(zhì)见识和政治才能的文(wén)人。

　　他直言敢谏，对武后朝的不少弊(bì)政，常常提出(chū)批评(píng)意见(jiàn)，不为(wèi)武则天采纳，并曾(céng)一度因(yīn)“逆党(dǎng)”株连而下(xià)狱。

　　他的政治(zhì)抱负(fù)不能实现，反而受到打击，这使他心情(qíng)非常苦闷(mèn)。

　　万岁通天元(yuán)年，契丹李尽忠、孙(sūn)万荣等攻陷营(yíng)州(zhōu)。

　　武则天(tiān)委派武攸(yōu)宜率军征讨(tǎo)，陈子昂(áng)在武攸宜幕府(fǔ)担任参(cān)谋，随军(jūn)出(chū)征。

　　武(wǔ)攸宜为人轻率，少(shǎo)谋略。

　　次年兵(bīng)败，情(qíng)况紧(jǐn)急，陈子(zi)昂(áng)请求遣万(wàn)人作前驱以(yǐ)击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向(xiàng)武进言，不听(tīng)，反把他降为军曹(cáo)。

　　诗人(rén)接(jiē)连受到挫折，眼看报国(guó)宏(hóng)愿成为泡影，因此(cǐ)登上(shàng)蓟北楼，慷(kāng)慨悲吟，写下了(le)《登(dēng)幽州台歌(gē)》以及《蓟丘览古赠卢居士藏(cáng)用七首(shǒu)》等(děng)诗(shī)篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐(táng)代(dài)文学家、诗人，初唐诗文革(gé)新(xīn)人物之一。

　　因曾(céng)任(rèn)右拾遗，后世称(chēng)陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问(wèn)、王(wáng)适、毕构、李白、孟浩(hào)然、王维、贺(hè)知章称为仙(xiān)宗十友。

　　陈(chén)子昂青少年(nián)时(shí)轻财好施，慷慨任侠(xiá)，文明(míng)元年（684年）举(jǔ)进士，以上书论政(zhèng)得到女皇武则天重视，授麟台正字。

　　后升右拾(shí)遗(yí)，直(zhí)言敢谏，曾因“逆党”反(fǎn)对武后而(ér)株连(lián)下狱。

　　曾(céng)两(liǎng)度从军边塞，对边(biān)防事(shì)务(wù)颇(pǒ)有远见(jiàn)。

　　圣(shèng)历元(yuán)年（698年），因(yīn)父老解(jiě)官回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三(sān)思指使射洪县令(lìng)罗(luó)织罪名(míng)，加以迫害(hài)，最终冤(yuān)死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风骨(gǔ)峥嵘(róng)，寓(yù)意深(shēn)远，苍劲有力。

　　其中最有代表性的(de)有《登(dēng)幽州台(tái)歌(gē)》《登泽(zé)州城北楼宴》和组(zǔ)诗(shī)《感(gǎn)遇诗(shī)三十(shí)八首》《蓟丘览古赠卢居士藏(cáng)用七(qī)首》等。

　　1960年中华书局出(chū)版《陈子昂(áng)集校注》。

念(niàn)天地之(zhī)悠(yōu)悠(yōu)下一句(jù)是(shì)什么

　　念天(tiān)地之悠悠(yōu)下一句是:独怆然而(ér)涕(tì)下。

　　登幽州台歌(gē)

　　唐代：陈子昂

　　前不见古(gǔ)人(rén)，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆(chuàng)然而涕(tì)下(xià)！

　　译文

　　往前(qián)不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明(míng)君。

　　想到只有那苍茫天地悠(yōu)悠(yōu)无限(xiàn)，自己止不住满(mǎn)怀悲伤0551是哪个地区的区号呢，0551是哪儿的区号察(chá)庆热泪(lèi)纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄(huáng)金台，又称(chēng)蓟北(běi)楼，故址在今(jīn)北京市大兴(xīng)，是(shì)燕昭王(wáng)为(wèi)招纳天下贤士而建(jiàn)。

　　前伏没(méi)高：过去。

　　古人：古代(dài)那些能够礼贤(xián)下士的(de)圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世(shì)那些重视人才的贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容(róng)时间(jiān)的久(jiǔ)远和空(kōng)间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　赏析(xī)

　　 诗人(rén)具有政治见识(shí)和政治才能，他言(yán)敢谏，但没有被武则天采纳，屡(lǚ)受击，心情郁郁悲(bēi)愤。

　　诗歌写(xiě)登上幽州蓟北楼远望，悲从中来(lái)，并以“山河旧，人物不(bù)同”来抒发自己“生不逢(féng)时的(de)哀叹。

　　语言奔放，富有感染力(lì)。

　　　　“前不见(jiàn)古人，后不见来者(zhě)。

　　”这是一(yī)声人生短暂的感喟。

　　诗人纵(zòng)观古往今来(lái)，放(fàng)眼(yǎn)于历(lì)史的(de)长河，不能不感到人生的(de)短(duǎn)促。

　　天(tiān)地悠悠(yōu)，人生匆匆，短短的几十年(nián)真如白驹之过(guò)隙，转(zhuǎn)瞬(shùn)之间就消(xiāo)失了。

　　这种(zhǒng)感叹既可以引(yǐn)出及时行(xíng)乐的颓废思想，也可以引发加倍努力奋斗的志气。

　　自古以来有多少仁人志士并不因感到人生短(duǎn)暂而消缺尺沉颓唐，反而(ér)更加振作(zuò)精神，使自己有限的一生取得接近无限的(de)意义。

　　正因为(wèi)陈子昂抱(bào)着这种积(jī)极(jí)态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也(yě)正因为(wèi)在悲怆的深层(céng)，蕴蓄(xù)着(zhe)一股积极奋发欲有所作为(wèi)的豪气，所以(yǐ)才能引起(qǐ)我们的(de)共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生短暂，宇宙无限，不觉中流下(xià)热泪。

　　这是(shì)诗人空怀(huái)抱国为民之(zhī)心不得施(shī)展(zhǎn)的呐喊(hǎn)。

　　细细读来，悲壮苍(cāng)凉之气油然而生，而长短不(bù)齐的(de)句法，抑扬变化的音(yīn)节，更(gèng)增添了艺(yì)术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一字描写(xiě)，而只是登台的感慨(kǎi)，却成为(wèi)千古名篇。

　　诗篇风(fēng)格(gé)明朗刚健，是具(jù)有“汉魏风(fēng)骨”的唐(táng)代诗歌的先驱之作(zuò)，对扫除(chú)齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆开路之功。

　　在艺术上，其(qí)意境雄浑，视野开阔，使(shǐ)得诗人的自我形象更(gèng)加鲜亮感人。

　　全诗语言(yán)奔放，富有感染力，虽然只有短短(duǎn)四句，却(què)在人们(men)面前展现了一幅境界雄浑，浩瀚(hàn)空旷的(de)艺术(shù)画面(miàn)。

　　诗的(de)前三(sān)句粗笔勾(gōu)勒，以浩(hào)茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今(jīn)人事作为深邃、壮美(měi)的背景加以(yǐ)衬托。

　　第四(sì)句饱蘸感(gǎn)情(qíng)，凌空一笔，使抒(shū)情主(zhǔ)人(rén)公(gōng)——诗人慷慨悲壮的自(zì)我形(xíng)象(xiàng)站到了(le)画面(miàn)的主位上，画面顿时神(shén)韵飞动，光彩照人(rén)。

　　从结构脉(mài)络上说(shuō)，前(qián)两句(jù)是(shì)俯仰(yǎng)古今，写出时间的绵(mián)长；第三句登楼眺望，写(xiě)空间的(de)辽阔(kuò)无限；第四句写诗人孤单悲苦的心绪(xù)。

　　这样前(qián)后相(xiāng)互映(yìng)照，格外动人(rén)。

　　　　在用辞(cí)造语方面，此诗深(shēn)受《楚辞》特别0551是哪个地区的区号呢，0551是哪儿的区号是其(qí)中《远游》篇的影响。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟(wéi)天地之(zhī)无穷兮，哀(āi)人生之(zhī)长勤。

　　往者(zhě)余弗及兮，来者(zhě)吾不闻(wén)。

　　”此诗语句即从此化出，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这(zhè)首(shǒu)感伤(shāng)之作是由(yóu)自己在现实生活中的遭(zāo)遇触发的，但是其(qí)客观意义却远远超(chāo)越了他(tā)自身以至他(tā)所处的时(shí)代的范围(wéi)，带有(yǒu)一定的广(guǎng)泛(fàn)性。

　　表现在这首诗(shī)里的感伤情(qíng)绪，和世俗的忧生叹(tàn)逝有明(míng)显的(de)不同。

　　这是一种(zhǒng)在对事(shì)业和人生(shēng)的执着追(zhuī)求中(zhōng)产(chǎn)生的喟叹

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