都塔尔与弹布尔的区别(bié)，都它尔和弹布尔区别(bié)是都塔尔：新疆维吾尔族的民间弹弦乐器的(de)。

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都塔尔与弹布尔(ěr)的(de)区别，都(dōu)它(tā)尔和弹布尔区别

　　外形像个长柄的大水瓢，音箱(xiāng)面板上没有出音孔，没有(yǒu)琴头(tóu)，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹(dàn)布尔：维(wéi)吾尔族、乌(wū)兹别克族弹(dàn)弦乐器。

　　琴身像一个安了长柄的葫芦(lú)水瓢(piáo)，音箱面板上没有出音孔，没有琴头，有5根钢丝(sī)弦，内二弦及外二(èr)弦(xián)调成同(tóng)度音。

　　音色明净，非常动(dòng)听。

新疆弹拨乐器有(yǒu)哪些(xiē)

　　 新疆(jiāng)弹(dàn)拨乐器有哪(nǎ)些

　　 　　 导(dǎo)语(yǔ)： 弹拨(bō)乐器是用手指或拨子拨弦，及用琴(qín)竹击弦(xián)而(ér)发(fā)音的乐器(反映问题还是反应问题，反应问题和反映问题有什么区别和联系qì)总称(chēng)。

　　弹拨乐器分横式与竖式(shì)两类。

　　横式，如：筝(古筝和(hé)转调筝(zhēng))、古琴、扬琴和独弦(xián)琴等；竖(shù)式，如：琵琶、阮、月(yuè)琴、三弦、柳(liǔ)琴、冬不拉和扎木(mù)聂等。

　　下面我(wǒ)将向大羡并家介绍新(xīn)疆的十(shí)大弹拨乐(lè)器。

　　希望大(dà)家(jiā)喜欢(huān)。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是维(wéi)吾(wú)尔族所有(yǒu)乐器中最长的乐器，长(zhǎng)1米(mǐ)多，琴(qín)体(tǐ)像半(bàn)个水勺，琴(qín)体和琴头(tóu)用桑木或红木做成，用(yòng)钢丝弦(xián)五根，内二(èr)弦及外二弦调成(chéng)同(tóng)度音，与中(zhōng)弦成四野悄五(wǔ)度关(guān)系，音色明净(jìng)，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图(tú)为最(zuì)大(dà)的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外形独特(tè)。

　　上部(bù)是细长的琴(qín)身，顶部(bù)弯曲(qū)，最下方是一个半球形的共(gòng)鸣(míng)箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有(yǒu)5-7根弦。

　　它的音色清亮(liàng)、纯净，表现(xiàn)力(lì)强(qiáng)，所(suǒ)以(yǐ)大多(duō)用于独奏。

　　热瓦甫(fǔ)兄脊迹不但有(yǒu)美(měi)妙的气韵，更有美观大方的外(wài)形，琴身由(yóu)很多牛(niú)角片或骨片镶嵌(qiàn)出形式多(duō)样的花(huā)纹，并(bìng)带有(yǒu)规(guī)则(zé)性的(de)纹路(lù)和图案，显得美观大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都(dōu)塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的都塔尔）传(chuán)统(tǒng)的.都塔(tǎ)尔，构造与弹布尔相似(shì)，外形像个长柄的大水瓢，由(yóu)共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴(qín)马和琴弦等部分组成。

　　制(zhì)作材料多采用(yòng)经(jīng)过自然干燥的桑木(mù)、杏木或核桃(táo)木，弹奏出来的琴音声音虽小但音色却(què)很柔美。

　　都塔尔是一个伴奏极佳的乐器，它除了在古典音乐《十二木卡(kǎ)姆》中(zhōng)作主要伴奏外，还演奏过有名的曲目《木(mù)夏(xià)乌热克木卡姆(mǔ)间奏曲》《艾介(jiè)姆(mǔ)》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里(lǐ)弦最多的(de)古老民间弹拨乐(lè)器，史籍中(zhōng)称七十(shí)二(èr)弦琵琶、“喀尔(ěr)奈”，形状酷似(shì)扬(yáng)琴，发出的声音清脆(cuì)悦耳，近似古筝，但(dàn)比古筝的音色更明(míng)亮，是演奏古典乐(lè)曲《十(shí)二木卡姆》中不(bù)可缺少的乐器(qì)。

　　它盛行于新疆的麦(mài)盖提、喀什(shén)、和田、莎(shā)车、哈密(mì)等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾(ài)捷克(kè)又(yòu)名哈尔扎克，起源于古(gǔ)代的波斯。

　　因流行于新疆的麦盖(gài)提(tí)、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库(kù)车等地，所以又名多(duō)朗艾捷克，是新疆的维吾尔族、乌孜别克族和塔吉克族的弓弦乐器，现盛行于南疆(jiāng)一带，主要用于(yú)演奏民间歌曲和木卡姆(mǔ)曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞(sāi)他(tā)尔(ěr)”，波(bō)斯语“萨”为(wèi)“三”、“它(tā)尔”是“弦”，意思是(shì)3根弦的(de)乐器。

　　萨它尔的(de)外形与弹拨尔相似(shì)，因音色明亮(liàng)，常(cháng)常用于独奏、合奏或做为演唱“十(shí)二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据(jù)《乐(lè)师史》记载(zài)，早在十四、十五世纪，维吾尔(ěr)族民间就有了这(zhè)种乐(lè)器，到(dào)20世纪50年代，萨(sà)它尔(ěr)已(yǐ)遍(biàn)布(bù)全(quán)疆(jiāng)各地(dì)，并成为(wèi)维吾尔(ěr)族人民(mín)喜爱的(de)拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔(ěr)，原名“艾西它(tā)尔”，是(shì)维(wéi)吾尔族的(de)弓拉弦(xián)鸣(míng)乐器(qì)。

　　“胡西”维(wéi)吾尔语是“欢(huān)乐”或反映问题还是反应问题，反应问题和反映问题有什么区别和联系“非常悦耳好(hǎo)听”的意思，“它尔”的(de)译文是琴弦，合起来的(de)意思就是“悦(yuè)耳(ěr)的(de)弦乐器”。

　　久已失传，近反映问题还是反应问题，反应问题和反映问题有什么区别和联系年才得以复苏，形(xíng)似曼多林，音色脆亮，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称(chēng)“喇叭”，据相传，唢呐最初流传于波斯、阿拉伯一带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮(liàng)，过(guò)去多(duō)在民间的吹歌会、秧歌会(huì)、鼓乐班(bān)和(hé)地方曲艺、戏曲(qū)的伴奏中应用，后经过不断发展改进，不但丰富了演奏技巧(qiǎo)，而且提高了表现(xiàn)力，现(xiàn)已成为(wèi)一件具有特(tè)色(sè)的独(dú)奏乐器(qì)，并(bìng)广泛应用于民族(zú)乐队合奏或戏曲、歌舞(wǔ)的(de)伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫亦称手鼓，也译为“达卜”, 是新疆维吾尔族人民最喜爱的打击乐器之一，被誉为维吾(wú)尔乐(lè)队中(zhōng)的“灵魂”。

　　鼓框(kuāng)木制，圆而扁平，周围装(zhuāng)有(yǒu)许多小铁环，表面蒙以(yǐ)羊皮(pí)、牛(niú)皮(pí)或蟒皮，其中以蟒皮音色最好。

　　它的(de)发(fā)音清脆(cuì)响亮，声音力度(dù)变(biàn)化幅度(dù)较大，技巧灵活，可以起到烘托各种不同乐(lè)曲情绪的作(zuò)用。

　　有了它(tā)，一切都(dōu)有(yǒu)了激情。

　　手(shǒu)鼓的发音清脆响亮(liàng)，在乐队中(zhōng)起着统一节奏和速度的(de)作用，是名副其(qí)实的总指挥。

　　同时(shí)，它(tā)的声音(yīn)力(lì)度(dù)变化(huà)幅度较大，技巧灵活(huó)，携带方便，可以(yǐ)起到烘(hōng)托各种不(bù)同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代史(shǐ)籍中(zhōng)称“哪(nǎ)噶喇”、“奴(nú)古拉”，因(yīn)鼓身用铁铸成，故(gù)称“铁鼓”，又(yòu)有(yǒu)“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看起来像一个花盆，鼓面蒙有(yǒu)骆驼皮或牛(niú)皮，六个纳格拉为一套，每(měi)套分大(dà)中小三组，每(měi)组两个，一奏(zòu)高音，一奏低音，相(xiāng)差4—5度，用(yòng)木捧敲击(jī)。

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