子不学,非所宜什么意思，子不学(xué),非所(suǒ)宜这句话是什么(me)意思(sī)是(shì)小孩(hái)子不肯好(hǎo)好学(xué)习，是很(hěn)不应该(gāi)的。

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子(zi)不学,非(fēi)所宜什么意(yì)思，子(zi)不学,非所宜这句(jù)话是什么意思

　　出自(zì)《三字经》，是中国的传统(tǒng)启(qǐ)蒙教材。

　　本文整理了节选(xuǎn)内容及译(yì)文，欢(huān)迎大(dà)家阅(yuè)读(dú)。

　　【作者】王应麟(lín)

　　人(rén)之(zhī)初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性(xìng)乃(nǎi)迁(qiān)。

　　教之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子(zi)不学，断机杼。

　　窦燕(yàn)山，有义方。

　　教五子，名(míng)俱(jù)扬。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教不严，师之惰(duò)。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学(xué)，老何(hé)为(wèi)。

　　玉不琢(zuó)，不成(chéng)器。

　　人(rén)不学(xué)，不知义。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲(qīn)师友，习(xí)礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温(wēn)席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让(ràng)梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之初，禀性本(běn)身都是善良(liáng)的(de)。

　　天性也都相差不(bù)多(duō)，只是后天所处的环境不同和(hé)所受(shòu)教(jiào)育不同，彼此的(de)习性(xìng)才形(xíng)成了巨大的差别。

　　如果从小不好好教育，善良的本性就会(huì)变(biàn)坏(huài)。

　　为了使人不变坏(huài)，最重要的方法就是要专心一致(zhì)地(dì)去教育孩子。

　　战(zhàn)国时，孟子的(de)母亲，曾三次搬(bān)家(jiā)，是为了使孟子有(yǒu)个好的学习环境(jìng)。

　　小孩子不(bù)肯好好学习，孟母就折(zhé)断了织布的机(jī)杼(zhù)来教育孟子。

　　五代时，燕(yàn)山人窦(dòu)禹钧(jūn)教(jiào)育(yù)儿子很有方法(fǎ)，他教育(yù)的五个(gè)儿子(zi)都很有成就(jiù)，同(tóng)时科(kē)举成名(míng)。

　　仅仅是供养儿女(nǚ)吃穿，而不好好教育，是父母的过(guò)错。

　　只是教育，但不严格要求(qiú)就是(shì)做老师的懒惰了。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学习，是很(hěn)不应该(gāi)的(de)。

　　一个人倘若小时(shí)候不好好学习，到老的时(shí)候(hòu)既不懂做(zuò)人(rén)的道理(lǐ)，又(yòu)无知识(shí)，那么到老的时候(hòu)都很(hěn)难(nán)有所作(zuò)为的。

　　玉不打磨雕刻，不(bù)会成为精美(měi)的器物；

　　而人要是不(bù)懂得学习(xí)，以(yǐ)自己的知识、技能来实(shí)现自己的价值，就不懂得(dé)礼仪，不(bù)能成(chéng)才。

　　做儿女的，从(cóng)小时候就要亲近老师和(hé)朋(péng)友，以便从他们那里(lǐ)学习到许多为人处事的(de)礼节和知识。

　　东汉人黄香九岁时就知道(dào)孝敬父亲，替父亲暖(nuǎn)被窝。

　　每个孝顺父母(mǔ)的人(rén)都应该实(shí)行(xíng)和效仿。

　　汉(hàn)代人(rén)孔(kǒng)融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥(gē)吃，这种尊敬和友爱兄长的道(dào)理(lǐ)，是(shì)每(měi)个人从(cóng)小就应该知道的。

子(zi)不学,非(fēi)所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所(suǒ)宜(yí)。

　　又(yòu)不学(xué),老(lǎo)何为。

　　玉不琢,不成(chéng)器(qì),人不学不知义(yì)“的意(yì)思是(shì)：小孩(hái)子不(bù)肯好好学习(xí)，是很(hěn)不应该的。

　　一个人倘若(ruò)小时候不(bù)好好学习(xí)，到老(lǎo)的时候(hòu)既不懂做人运(yùn)耐的道理，又无知识，能有(yǒu)什么用呢？玉不(bù)打磨(mó)雕刻(kè)，不(bù)会(huì)成为精美的(de)器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才(cái)。

　　子不学,非(fēi)所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思是小孩子不肯好(hǎo)好学习(xí)，是很不应(yīng)该(gāi)的(de)。

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子不学,非所宜什么意(yì)思，子(zi)不学,非(fēi)所宜这句话是什(shén)么(me)意思

　　出自《三字经》，是(shì)中国的传统启蒙(méng)教(jiào)材。

　　本文(wén)整理了节选内(nèi)容及译文(wén)，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人(rén)之初，性本(běn)善。

　　性相近，习相(xiāng)远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻处(chù)。

　　子不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕(yàn)山(shān)，有义方(fāng)。

　　教五子，名俱扬。