九方皋(gāo)相马原文及译(yì)文及(jí)寓(yù)意，九方皋相马原文译文启示(shì)是九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马出自《列子·说符(fú)》，指在(zài)对待人、事、物的时(shí)候，要抓住本质特征，不能为(wèi)表(biǎo)面现象所迷惑，要能透过现(xiàn)象看(kàn)到本质的。

　　关于(yú)九方皋相马原文及译(yì)文及寓意，九方皋(gāo)相马原(yuán)文译文启示以及九方皋(gāo)相马原文及(jí)译文及(jí)寓意(yì)，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文(wén)译文及寓意，九方皋相马原文(wén)译(yì)文启示，九方皋(gāo)相(xiāng)马原文译文注释启示，九方皋相(xiāng)马原文译文读音等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

九方皋(gāo)相(xiāng)马原文及译文及寓(yù)意，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)原文译文启示(shì)

　　秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯(bó)乐对(duì)曰：“良(liáng)马可形(xíng)容(róng)筋(jīn)骨相也(yě)。

　　天(tiān)下之马(mǎ)者，若(ruò)灭若(ruò)没(méi)，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘(chén)弥辙，臣之子，皆(jiē)下才也，可告以良马，不可(kě)告以天(tiān)下之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜(cài)者，曰九方皋(gāo)，此其于马(mǎ)非(fēi)臣之(zhī)下也(yě)。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求马(mǎ)。

　　三月(yuè)而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不(bù)说(shuō)。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知(zhī)，又何马(mǎ)之能知(zhī)也？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰：“一(yī)至(zhì)于此乎！是(shì)乃其所以(yǐ)千万臣(chén)而无数者(zhě)也(yě)。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见其(qí)所不(bù)见；

　　视其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者(zhě)，乃(nǎi)有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦(qín)穆(mù)公对伯乐说：“您的年(nián)纪(jì)大(dà)了，您的子侄中间有没有可以派去(qù)寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是(shì)可以(yǐ)从外形容貌筋骨上观察(chá)出(chū)来的。

　　天下(xià)难(nán)得的(de)好马，是(shì)恍恍惚惚，好像有又好像没有(yǒu)的。

　　这样的(de)马跑(pǎo)起来像(xiàng)飞一样地(dì)快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的(de)子侄们都是(shì)些才智低下(xià)的人(rén)，可以告(gào)诉他们识别(bié)一般的良马的方法，不能告(gào)诉(sù)他们识别(bié)天(tiān)下难得的好马(mǎ)的方法。

　　有(yǒu)个(gè)曾经和我一起(qǐ)担柴挑菜(cài)的叫九方(fāng)皋(gāo)的人，他观察识别(bié)天下(xià)难得的好马的本领绝不在我(wǒ)以下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦(qín)穆(mù)公接(jiē)见(jiàn)了九方皋(gāo)，派他去寻(xún)找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹什(shén)么(me)样的马呢?”九(jiǔ)方(fāng)皋回答说：“是匹黄色(sè)的(de)母马。

　　”秦(qín)穆公派人(rén)去把那(nà)匹马牵来(lái)，一看，却是匹纯黑色的公(gōng)马(mǎ)。

　　秦穆公很不高兴(xīng)，把(bǎ)伯乐找(zhǎo)来对他(tā)说：“坏了!您所推(tuī)荐的那个找(zhǎo)好马的(de)人(rén)，毛色公母都不知道，他怎(zěn)么能懂得什么是好马，什么不是好(hǎo)马(mǎ)呢?”

　　伯(bó)乐长(zhǎng)叹了一声，说道：“九方皋相马竟然达到(dào)了这样的境界吗?这正是他胜过(guò)我千万倍乃(nǎi)至无数倍的地方(fāng)！九(jiǔ)方皋他所(suǒ)观(guān)察(chá)地是马的天赋的内在素质(zhì)，深(shēn)得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见(jiàn)所(suǒ)需要看见的，看不见他所不(bù)需要(yào)看(kàn)见的；

　　只(zhǐ)观察他(tā)所需(xū)要观察的，而(ér)遗漏了他所不需要观(guān)察的。

　　像九(jiǔ)方皋这样(yàng)的相马(mǎ)，包含着比相马本身(shēn)价(jià)值更高(gāo)的道(dào)理哩!”

　　等(děng)到把那匹马牵回驯(xùn)养使用，事实证明，它果然是一匹天下难得(dé)的好马。

九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文言文翻(fān)译和寓意

　　 九方皋相(xiāng)马(mǎ)文(wén)言文告(gào)诉我(wǒ)们看问题要抓住事物本质，不能(néng)为表面现弯扒(bā)象(xiàng)所迷惑。

　　下面(miàn)为大(dà)家整理了九方皋相马文(wén)言(yán)文(wén)翻译和寓(yù)意，供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻(fān)译(yì)

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的(de)年纪大(dà)了！您的家(jiā)族中有谁能(néng)够继承您寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于一般(bān)的良马，可以从其外(wài)表上、筋骨(gǔ)上(shàng)观察得(dé)出来。

　　而(ér)那天下难得的千里马(mǎ)，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这(zhè)样的马奔跑起来，让人看不到飞扬的(de)尘土(tǔ)，寻不着它(tā)奔跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才(cái)能低下的(de)人，对于好马的特(tè)征，我可以告诉他们，对于(yú)千里马的特(tè)征(zhēng)，那只能意(yì)会，不(bù)可言传，仅凭(píng)自己相马的(de)经验来判断，他们是无法(fǎ)掌握的。

　　不过(guò)，在(zài)过去同我一起挑过菜、担(dān)过柴的人当(dāng)中，有一(yī)个名叫九方皋(gāo)的(de)人，他的相马技术不在(zài)我之下，请(qǐng)大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召(zhào)见了九方皋(gāo)，叫他到各地(dì)去寻(xún)找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋到各处寻找了(le)三个月后(hòu)，回来报(bào)告说：“我已(yǐ)经(jīng)在沙(shā)丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什么(me)样的(de)马呢？”九方(fāng)皋回(huí)答：“那是一匹黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人(rén)去取，却(què)是一匹黑色的公马。

　　这时候(hòu)秦(qín)穆公很不高兴，就把伯乐叫(jiào)来，对他说：“坏了(le)！您推荐的人连马的(de)毛色与(yǔ)公母都分埋宴昌辨不出(chū)来，又怎么能(néng)认(rèn)识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道(dào)：“九方(fāng)皋相马竟然(rán)达(dá)到了这样的(de)境(jìng)界！他真是高出我(wǒ)千(qiān)万倍。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋看到的是马的天赋和内在(zài)素质。

　　深得它的(de)精妙，而忘记了它的(de)粗糙之处(chù)；明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需(xū)要(yào)看(kàn)见的(de)，看不见他所(suǒ)不需要看(kàn)见的；只视察他所需(xū)要视察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九方皋相(xiāng)马(mǎ)的价值，远远高(gāo)于千里(lǐ)马的(de)价值(zhí)！”

　　 把马从(cóng)沙丘取(qǔ)回(huí)来后，果(guǒ)然(rán)是名不虚传的、天下少有的千(qiān)里马。

文(wén)言文原文

　　 秦(qín)穆公谓(wèi)伯乐曰(yuē)：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下(xià)之马，若(ruò)灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之(zhī)祥(xiáng)敬子，皆下才也，可告以良(liáng)马(mǎ)，不可告以天(tiān)下(xià)之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者，有九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求马(mǎ)。

　　三月(yuè)而(ér)反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使(shǐ)人(rén)往(wǎng)取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说，召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所使求马者，色物、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯(bó)乐(lè)喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所(suǒ)以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内而忘(wàng)其(qí)外(wài)。

　　见(jiàn)其所见，不(bù)见其所不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵(guì)乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马也(yě)。

《九方(fāng)皋相马》的(de)寓意

　　 九方皋相马寓指在(zài)对(duì)待人、事、物(wù)的时候，要抓住本质特征，不能为(wèi)表面现象(xiàng)所迷惑，要能(néng)透(tòu)过现象看到本质(zhì)。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国古代(dài)思想文化史上著名(míng)的(de)典籍，属于诸家(jiā)学派著作(zuò)，是一部智慧(huì)之书，它能开启(qǐ)人们心智，给人以启示，给人(rén)以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是(shì)列(liè)子、列子(zi)弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全(quán)书八篇(piān)，一百四十章，由哲理散(sàn)文、寓言故事、神话故事、历史故(gù)事组成。

　　而基(jī)本(běn)上则(zé)以寓(yù)言形(xíng)式来(lái)表达(dá)精微的哲(zhé)理(lǐ)。

　　共有神话、寓言故事(shì)一(yī)百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇(piān)》有三十个。

　　这(zhè)些神话、寓言故事和哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁着智慧的光芒(máng)。

　　九方皋相马原(yuán)文及译文(wén)及寓(yù)意，九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文(wén)译文启示(shì)是九方皋(gāo)相马出自《列子·说(shuō)符》，指在对待(dài)人、事、物(wù)的时候，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到(dào)本质的。

　　关于九方皋相马原文及(jí)译文及寓意，九方皋(gāo)相马原文(wén)译(yì)文启示以及九方(fāng)皋相马(mǎ)原文(wén)及译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文及寓意(yì)，九方皋相马原文译文启示，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文(wén)译文注(zhù)释启示(shì)，九方皋相马原(yuán)文译文读音等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)知(zhī)识：

九方皋相(xiāng)马原文及译(yì)文及(jí)寓意(yì)，九方(fāng)皋相马原文(wén)译文启示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐(lè)曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马者，若灭若(ruò)没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆(jiē)下才也(yě)，可告以(yǐ)良(liáng)马，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜(cài)者，曰九方皋，此其于(yú)马(mǎ)非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在(zài)沙丘。

　　”穆(mù)公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚(shàng)弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐(lè)喟(kuì)然太息曰：“一(yī)至(zhì)于(yú)此乎！是乃其(qí)所以(yǐ)千(qiān)万(wàn)臣而无(wú)数者也。

　　若(ruò)皋之所(suǒ)观，天机也(yě)。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马也。

　　秦穆(mù)公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄(zhí)中间(jiān)有没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以(yǐ)从外形容貌筋骨上观察(画家刘一民作品值多少 刘一民是山东还是广东chá)出来的。

　　天下难得的好马(mǎ)，是恍恍(huǎng)惚惚，好像有又好(hǎo)像没有(yǒu)的。

　　这(zhè)样的马(mǎ)跑(pǎo)起(qǐ)来(lái)像飞一样地快，而(ér)且(qiě)尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些(xiē)才智低(dī)下的人，可以告诉(sù)他们(men)识别一(yī)般的(de)良马的方法，不能告诉他(tā)们识别天下难得的好马的方法。

　　有(yǒu)个曾经和我一起担柴挑菜的叫九方(fāng)皋的人，他观察(chá)识别天(tiān)下难(nán)得的(de)好马的本(běn)领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九(jiǔ)方皋，派他去寻找好马。

　　过(guò)了三个月，九方皋回(huí)来报告说：“我已(yǐ)经在(zài)沙丘找到好马了(le)。

　　”秦(qín)画家刘一民作品值多少 刘一民是山东还是广东穆公问道：“是(shì)匹什么(me)样的马呢?”九方皋回答(dá)说：“是匹黄(huáng)色的母(mǔ)马。

　　”秦穆(mù)公派人去把那匹马牵(qiān)来，一看(kàn)，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那个找好马的(de)人，毛色公母都不知道，他怎么能懂得什么(me)是好马，什么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说道：“九方皋相马竟然达到(dào)了(le)这样的境界(jiè)吗?这正(zhèng)是(shì)他胜过我千万倍乃(nǎi)至无数倍(bèi)的(de)地方！九(jiǔ)方皋他所观察地是马的(de)天赋的(de)内在素(sù)质，深得它的精(jīng)妙(miào)，而忘记了(le)它的(de)粗糙之(zhī)处；

　　明(míng)悉它(tā)的内(nèi)部，而(ér)忘记了它(tā)的(de)外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看(kàn)见的，看不见他(tā)所不(bù)需要(yào)看见(jiàn)的(de)；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏了(le)他所不需要观(guān)察(chá)的。

　　像九方皋(gāo)这样(yàng)的相(xiāng)马，包含着(zhe)比(bǐ)相马本身价(jià)值更高的道理(lǐ)哩!”

　　等到(dào)把那匹(pǐ)马牵回(huí)驯养使(shǐ)用，事实(shí)证明(míng)，它果然是一匹天下难得的好马(mǎ)。

九方皋相马文(wén)言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文告(gào)诉我们(men)看(kàn)问题要抓(zhuā)住事物本质，不能(néng)为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋(gāo)相马文(wén)言文翻译和寓意(yì)，供大家参考。

《九方皋相(xiāng)马(mǎ)》文言(yán)文翻译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐说：“您的年纪大(dà)了！您的家族中有谁能够继(jì)承(chéng)您寻找千里马呢(ne)？”

　　而那天下(xià)难得的千里马，好像是(shì)若有若无，若隐若现。

　　像这(zhè)样的马奔(bēn)跑起(qǐ)来，让人看(kàn)不到飞扬的尘土(tǔ)，寻不着它奔跑的足蹄印(yìn)儿(ér)。

　　我(wǒ)的孩子们(men)都是(shì)才能低下的人，对于好马的特征(zhēng)，我可(kě)以(yǐ)告诉他们(men)，对(duì)于千(qiān)里马(mǎ)的特征，那只能意会，不可言传，仅凭自己相马的经验来判断，他们(men)是无法(fǎ)掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑(tiāo)过菜、担(dān)过柴的人当中，有(yǒu)一个名(míng)叫(jiào)九方皋(gāo)的人(rén)，他(tā)的相(xiāng)马(mǎ)技术不在我(wǒ)之下，请大(dà)王召(zhào)见他(tā)吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召见了九方皋(gāo)，叫他到(dào)各地(dì)去寻找千里(lǐ)马。

　　 九(jiǔ)方皋到(dào)各(gè)处寻找了(le)三个月后，回来报(bào)告说(shuō)：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问(wèn)：“那是(shì)什么样的马呢(ne)？”九方皋(gāo)回答：“那是(shì)一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派(pài)人去(qù)取，却(què)是(shì)一(yī)匹(pǐ)黑(hēi)色的公马。

　　这时(shí)候秦穆公(gōng)很(hěn)不高兴，就(jiù)把伯乐叫来(lái)，对他说(shuō)：“坏了！您推荐的人连马的毛(máo)色(sè)与公(gōng)母都分埋宴昌辨不(bù)出来，又怎么能认(rèn)识出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这(zhè)时长(zhǎng)叹一声说道：“九方(fāng)皋相马竟然达到了这样(yàng)的境(jìng)界！他真是高出我千万倍(bèi)。

　　像九方(fāng)皋看(kàn)到(dào)的是(shì)马的天赋和内在素(sù)质。

　　深得它的精妙，而忘记了它(tā)的粗糙之处；明悉它的内部，而忘(wàng)记了它(tā)的外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看见的，看(kàn)不见(jiàn)他(tā)所不(bù)需要看见的；只视察他所(suǒ)需要(yào)视(shì)察的，而遗漏了他所不需(xū)要观察的。

　　九方皋相马的(de)价值，远(yuǎn)远高于千里马的价(jià)值(zhí)！”

　　 把马从沙(shā)丘取回来后，果(guǒ)然(rán)是名不(bù)虚传的、天下少有(yǒu)的千里(lǐ)马。

文言(yán)文原文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有(yǒu)可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马(mǎ)可(kě)形容筋(jīn)骨相也。

　　天下(xià)之(zhī)马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下才也，可告以良(liáng)马，不可告以(yǐ)天下(xià)之马(mǎ)也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使(shǐ)行求(qiú)马(mǎ)。

　　三月(yuè)而(ér)反(fǎn)报(bào)曰(yuē)：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之(zhī)，牡而骊。

　　穆(mù)公不说，召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马(mǎ)之(zhī)能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于(yú)此乎(hū)！是乃(nǎi)其所以千万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之(zhī)所(suǒ)观(guān)，天机也(yě)。

　　得(dé)其(qí)精而忘其粗，在其内(nèi)而(ér)忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其(qí)所不(bù)见；视其(qí)所视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋(gāo)之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天(tiān)下之马也。

《九方皋(gāo)相马》的(de)寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物的时候，要(yào)抓住本质特征(zhēng)，不能为(wèi)表面现象所迷惑，要(yào)能透过现(xiàn)象看到本(běn)质(zhì)。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国古(gǔ)代思想文化史上著名的典籍，属(shǔ)于诸家学派著(zhù)作(zuò)，是一部(bù)智(zhì)慧之书，它能开启(qǐ)人们心智，给人以(yǐ)启示，给人(rén)以(yǐ)智(zhì)慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列子弟子以(yǐ)及列子(zi)后学(xué)著(zhù)作的汇编。

　　全书(shū)八篇，一百四(sì)十章，由哲理散文、寓言故事、神(shén)话故事、历(lì)史(shǐ)故(gù)事组成。

　　而基(jī)本上则以(yǐ)寓言形式来(lái)表达精微的哲理。

　　共(gòng)有神话、寓言(yán)故事一百零(líng)二个。

　　如(rú)《黄(huáng)帝篇》有十(shí)九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话(huà)、寓言故事和哲理散文，篇(piān)篇(piān)闪(shǎn)烁着(zhe)智慧(huì)的(de)光芒。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 画家刘一民作品值多少 刘一民是山东还是广东