赶尸也有(yǒu)门派(pài)，不(bù)同门派的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一样(yàng)。把内脏掏空萱(xuān)草用竹(zhú)杆挑的是解(jiě)放前(qián)已经(jīng)失传了赶尸方法之后(hòu)的(de)事，没多久就(jiù)开始火化也(yě)就没有这行了。古时赶(gǎn)尸方法是一种蛊术，科学的说法是(shì)寄生(shēng)虫(chóng)，一种寄生在大(dà)脑中的(de)寄(jì)生虫，养蛊分门别(bié)派，各自(zì)有(yǒu)各自的方法，但(dàn)万变(biàn)不离(lí)其宗，7、8天(tiān)之(zhī)内尸体并没(méi)有完全死(sǐ)亡，赶尸匠(jiàng)有办(bàn)法用药(yào)物给尸体防(fáng)腐然(rán)后(hòu)把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定的电流(liú)给特(tè)定(dìng)的神经带动还(hái)未完全死亡的肌肉收(shōu)缩就(jiù)产生了动作。赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)手里的铃的主要(yào)作用是通(tōng)过共振让(ràng)蛊虫放电用的(de)，人们听(tīng)到了躲避(bì)并不是最(zuì)初的(de)想法，因为也有(yǒu)听到(dào)了反而过来看的(de)。这种方式和19世纪科学(xué)家给尸体通电来(lái)让(ràng)尸体产(chǎn)生(shēng)动作(zuò)的原理是一样的(de)。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸(shī)为啥只有湘(xiāng)西才有？湘西赶(gǎn)尸最早的传说并不是(shì)蚩尤和黄(huáng)帝的大战(zhàn)，而是在《山海经大荒西(xī)经(jīng)》中就有记载：有(yǒu)巫山者。有壑山者(zhě)。有金门之山，有人名曰黄姖之尸。它泛指在外地客死他(tā)乡的(de)人回家的方式，古代(dài)曾有鸟(niǎo)载人归(guī)的传说，在(zài)四川三星堆中发现的(de)一些法器(qì)，其(qí)实就(jiù)是盛(shèng)放尸体(tǐ)的(de)东西。

在远古时代，人死之(zhī)后往往会被制成木(mù)乃伊，五脏掏空，尸(shī)体则是悬挂(guà)在一(yī)根很长的绳(shéng)索上，身体(tǐ)各个部位通过钢针缝合，脚下是一(yī)个铁质的(de)滑轮(lún)，顶端则(zé)用磁(cí)铁(tiě)。

湘西赶尸

为什(shén)么一定要在夜间运(yùn)尸体，就是来掩饰尸体(tǐ)上方黑色器具(jù)。而一般(bān)赶尸的人都会背一个篓子，篓子里就是处理(lǐ)过的内脏。

在古代道路和现(xiàn)在完(wán)全(quán)不一样，那(nà)个(gè)时候马(mǎ)车都(dōu)很少，而湘西赶尸通过滑轮(lún)的运动来实现目的，由(yóu)于混(hùn)轮行(xíng)走时会发出一些(xiē)很沉(chén)闷的(de)声(shēng)音，因(yīn)此赶尸人都(dōu)会(huì)唱叫做咒(zhòu)语的东(dōng)西，借以掩饰(shì)。赶(gǎn)尸人祖传器(qì)具就是滑(huá)轮和铁针、已经(jīng)相关固定(dìng)尸体的铁器。不过后来有人则简化(huà)了程(chéng)序，把死人处理后用活人冒充(chōng)。传说水(shuǐ)浒(hǔ)传中段景住就(jiù)擅长(zhǎng)此道(dào)。

湘西赶尸

相信很多朋友(yǒu)对(duì)湘西赶尸这个事，更多的来自影(yǐng)视(shì)剧(jù)里(lǐ)面，特别(bié)是恐(kǒng)怖港片(piàn)里关于湘西赶(gǎn)尸(shī)的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后(hòu)有(yǒu)一排的尸体(tǐ)跟着。有(yǒu)时候想想就觉得(dé)莫名的恐怖(bù)。


小时候，对于这个事情，我特地跑去问(wèn)父母，到底有没(méi)有赶尸(shī)这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古(gǔ)人都(dōu)有叶落归(guī)根、魂归故里的(de)传统思想，一(yī)旦一个(gè)人客(kè)死异乡，那么不管(guǎn)隔的多(duō)远(yuǎn)也(yě)要想办法把(bǎ)尸体送(sòng)回(huí)家乡(xiāng)，因为古人认为(wèi)，人是有三魂七魄的，一旦在外(wài)面去(qù)世，若是不将尸体运回(huí)故乡，会使得(dé)魂魄没法回(huí)去，也没法去“阴间”报道，这样就会变(biàn)成孤魂野鬼。

正是因为有这样的传统，再加上古(gǔ)代不像现(xiàn)在这样交通发(fā)达。在(zài)古代(dài)，很(hěn)多(duō)地方(fāng)交(jiāo)通闭塞，甚至很多地(dì)方之间还隔着高山(shān)峻(jùn)岭，要是想(xiǎng)把尸体运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个(gè)职业就出现了。

湘西赶尸(shī)

在(zài)古人的思想(xiǎng)里，这样(yàng)既能将尸体(tǐ)运回去，又(yòu)能让死者魂归故里，这也是电视剧里(lǐ)，赶尸的人，会一边摇铃(líng)铛，一边撒纸钱(qián)的原因。

所摇的铃铛(dāng)是为招(zhāo)魂铃(líng)，免得(dé)魂魄给(gěi)走失了，有招魂铃的指引，魂(hún)魄就能一路跟(gēn)着(zhe)回家(jiā)。而撒纸(zhǐ)钱，就是为了让路过(guò)的(de)孤魂野鬼，还有鬼(guǐ)差高抬贵手，放魂魄回家(jiā)，不要(yào)阻拦(lán)。

对(duì)于赶尸这个职业，更多的见于民间，但(dàn)是在(zài)清朝，也曾有官方聘用赶尸者(zhě)，目的是帮助(zhù)一些(xiē)死刑犯在死后能把(bǎ)尸(shī)体运回家。毕竟很多死刑犯的(de)处决，不一定是(shì)在犯网络语言牛马是什么意思，什么牛马是什么意思网络语言(fàn)人(rén)的老家(jiā)，这样(yàng)当死刑犯去世之后，尸体就(jiù)得(dé)运回犯人的老(lǎo)家，要是(shì)专门派(pài)人去送，不仅费人，还费钱。而且很多官(guān)差也不大乐(lè)意做这种事，毕竟这网络语言牛马是什么意思，什么牛马是什么意思网络语言个是很晦气的事。

后来官方(fāng)就干脆了找来了赶尸人，让他们帮忙运送死(sǐ)刑犯的尸体回家，通常赶尸(shī)人也是分工(gōng)明确的，会有两人组成，一个人负责赶尸一个人负责引路(lù)，而(ér)且两个人在路上也互相(xiāng)有个(gè)照(zhào)应(yīng)。

赶(gǎn)尸的过程(chéng)中，一般只能住(zhù)在荒(huāng)郊野(yě)外，是不能(néng)去有(yǒu)人居住的地方，有(yǒu)人意外在野外看到了赶尸人，这也(yě)给赶尸人(rén)进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当(dāng)时清朝(cháo)官(guān)方任用的赶尸(shī)人跟湘西赶尸(shī)人，并不是一样的，湘西(xī)赶尸人显的更神秘一些，在湘西(xī)流传着赶尸人(rén)“三赶(gǎn)、三不赶(gǎn)”的说法：
首先，三赶，就是(shì)那种被官方处决(jué)的(de)、还(hái)有被战争波及、或者意外死亡的人，这三(sān)种是可以赶的(de)。

三不赶，就(jiù)是(shì)指非正(zhèng)常(cháng)死亡的，比如得了离奇怪病、投河(hé)上吊、被雷劈死、被火(huǒ)烧(shāo)死等等尸体不全的，不能赶。总的说，就(jiù)是(shì)被(bèi)迫死(sǐ)的可以赶(gǎn)，若是自杀(shā)和离奇(qí)死亡的不能(néng)赶(gǎn)。

湘西赶尸(shī)

什么人能从事这(zhè)个职业？
当然赶(gǎn)尸人(rén)这个职业，也不是什(shén)么人都(dōu)能做(zuò)的，赶尸人收徒(tú)弟，徒弟必须满足(zú)三个基本条件：胆(dǎn)大、体壮(zhuàng)、长得丑(chǒu)。

若是有人符合这个条件，又想去学习赶尸，那么(me)就需(xū)要(yào)进一步(bù)筛选，需要(yào)进行三项测试(shì)：

第一项测试：就(jiù)是让一个人站太(tài)阳底下，盯着太阳看，同时(shí)旋(xuán)转(zhuǎn)，然后(hòu)突然喊停，被测试者，若是能正(zhèng)常分辨东(dōng)南西北，那么就(jiù)过关。

第二项测试：就是让测试者(zhě)挑一(yī)副(fù)重担，要(yào)是能挑起(qǐ)来，并送到指定(dìng)的地点，就(jiù)表示测试者(zhě)体力达(dá)标。

第三项测试：就是让测试者(zhě)晚(wǎn)上去深(shēn)山将(jiāng)赶尸人放的桐(tóng)树叶从坟(fén)堆中取回来，若是能取回来，表(biǎo)示测试者胆(dǎn)量够了。

凡(fán)是能经过这三(sān)个测试的人(rén)，才能拜入(rù)赶尸(shī)人学徒。

为啥只有(yǒu)湘西才有(yǒu)？
很多人可能会疑惑，克(kè)死异乡的并不(bù)只是在湘西那(nà)边才有，但是为啥在其他地(dì)方(fāng)并没有(yǒu)听说这种职业呢(ne)？

其实，这个(gè)要说起(qǐ)来，还是跟湘西的地(dì)理(lǐ)环境有关，在湘西有专(zhuān)门的供赶尸人(rén)休息的旅店，但是(shì)在其他地(dì)方是没有(yǒu)这(zhè)样的地方(fāng)的。

第二，其他地方，一般是不允许外来的尸体进村的(de)，而(ér)在湘西，大路都(dōu)是绕村(cūn)的，这样赶尸人压(yā)根就不用进(jìn)村。

第(dì)三，其他地方，人们(men)不(bù)懂赶尸的禁忌(jì)，一旦赶尸人过(guò)来，被冲撞了(le)了，会影响到。

正是由于有这些因素(sù)，所以在(zài)其他地方，赶尸没法盛行(xíng)起(qǐ)来。最后，随着(zhe)交通越来越便利，赶尸(shī)这(zhè)个职业，也慢慢的消(xiāo)失在了(le)历(lì)史的长河中，毕竟现在也不需要这(zhè)样去(qù)赶尸(shī)，再远都(dōu)可(kě)以通过交通工具(jù)来完成。

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