第一次听说(shuō)《烧饼歌》的(de)时(shí)候还以为这是围绕(rào)烧(shāo)饼(bǐng)写得一首歌呢，后来才知道原来(lái)这是大(dà)名(míng)鼎鼎的明朝开国元勋刘(liú)伯温所做出的预言，既(jì)然是预言我们肯(kěn)定要来说一下刘(liú)伯温(wēn)都(dōu)预测到了(le)什么事情，预测(cè)的到(dào)底准不(bù)准确咯，首先我们要了解烧饼歌全文翻译(yì)带图详解，古(gǔ)代人说话文(wén)绉(zhòu)绉的(de)，如果不翻译成(chéng)现在的白话(huà)文(wén)，大多数人别说确定刘伯温预言是否准(zhǔn)确(què)了(le)，连(lián)对方说的是什(shén)么意思可能都还看不懂呢，刘伯温都预测到了什么事情。

刘伯温《烧饼歌(gē)》

《烧饼歌》出自元末(mò)明(míng)初的大文学家，政治家，军事(shì)家刘(liú)伯温，这位(wèi)可(kě)是历史上响当当的大人(rén)物，他是明朝的开国元勋，除了精通(tōng)兵法、数理之外还精通天文地理，而(ér)《烧饼歌》是他在明太祖(zǔ)洪(hóng)武(wǔ)年间(jiān)创(chuàng)作出(chū)来的。公(gōng)元1368年某一日的早上，明太祖在内殿里(lǐ)吃(chī)烧(shāo)饼，咬了一(yī)口后听到内监报(bào)告(gào)刘伯温觐见，明太祖想要测(cè)试(shì)一下刘伯温，于是便用碗把烧饼(bǐng)盖住(zhù)，召唤刘伯温觐见问他(tā)碗下面盖(gài)的是什么。

刘伯(bó)温

刘伯温一点(diǎn)都不怯场，他准确无误的说出碗下面(miàn)是(shì)明太祖咬(yǎo)了一(yī)口的(de)烧饼，也正(zhèng)是这个开端(duān)让明太祖对刘伯温的(de)能力非常(cháng)信服(fú)，于是开始和他(tā)探(tàn)讨更深(shēn)层的话题。当时的明太祖或许对刘伯温的一些说法(fǎ)半信(xìn)半疑，可(kě)是(shì)我(wǒ)们(men)这(zhè)些现(xiàn)代人无一不感慨刘(liú)伯(bó)温的神机妙算(suàn)，因为他在《烧饼歌》中预测到的很多事情竟然真的(de)都在历史中实(shí)现了，弄(nòng)得(dé)如(rú)今好多人都觉得刘伯(bó)温是(shì)不(bù)是(shì)穿越过去的。

刘伯温

在刘(liú)伯温的(de)《烧饼歌(gē)》中预言到了明(míng)代的靖难之役(yì)、土木之变、英(yīng)宗复(fù)辟(pì)、宦官之(zhī)祸、李自成起(qǐ)兵、崇祯自缢(yì)煤山、吴三桂出关降(jiàng)清等(děng)一(yī)系列重(zhòng)大事变，其中“八千女鬼”合(hé)成一个(gè)“魏”，指魏(wèi)忠贤(xián)陷害忠良，使朝(cháo)政大(dà)乱；“木下(xià)一(yī)头了(le)，目(mù)上一刀(dāo)一(yī)戊丁”可以(yǐ)凑成(chéng)“李(lǐ)自成”三字；“平安镇守好桂花(huā)”是吴三桂的“桂(guì)”字，这些诗句仿佛(fú)就是刘伯(bó)温(wēn)在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farm在(zài)指名道(dào)姓的预测后世发展(zhǎn)。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》中还(hái)有一(yī)些诗(shī)句涉及到皇帝的年号或诸侯(hóu)王(wáng)的封(fēng)号，如明成祖朱棣最初封为燕王，起兵靖(jìng)难，故有“燕子飞来”之说，而“一院山河(hé)永乐平”大概是(shì)指(zhǐ)成祖(zǔ)的“永乐”年号(hào)，“祖(zǔ)宗山上贝衣行”可能是(shì)“在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farm崇祯(zhēn)”二字了(le)。还有暗喻时(shí)间(jiān)的(de)结局“相传昆玉继龙堂”指英宗(zōng)复辟，“奔走梅花上(shàng)九重”指崇祯吊死在煤(méi)山(shān)，“树上(shàng)挂曲尺，遇顺则止”，恐怕是说朱姓政(zhèng)权到顺治皇帝时最终完(wán)结。

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