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无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的(de)之是什么(me)用法,无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的之是(shì)什么词性
助词(cí),用在主谓(wèi)间,取(qǔ)消句子的独立性;“无(wú)丝竹之(zhī)乱耳”全句译为:没有(yǒu)嘈(cáo)杂的(de)音乐扰乱双(shuāng)耳。
出自(zì)刘禹锡的(de)《陋室铭(míng)》。
全文短短八(bā)十(shí)一字,作者借(jiè)赞美陋室抒写自己志行高洁,安贫乐道,不与世俗同流合污的意趣。
《陋室铭》词类活用(yòng)⒈名:名词活(huó)用动词(cí),出(chū)名。
例句:山不在高,有仙则(zé)名
⒉灵(líng):形容词活用为动词,显出有(yǒu)灵气。
例句:水(shuǐ)不在深,有龙则灵
⒊馨:名词(cí)活用为动词,有(yǒu)了芳馨。
例句:斯是陋室(shì),惟吾德馨
⒋乱:形容词的使动用(yòng)法(fǎ),使……受到扰乱(luàn)。
例句:无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)
⒌劳:形容词(cí)的(de)使(shǐ)动用法(fǎ),使……感(gǎn)到(dào)劳累。
例句:无案牍(dú)之劳形
⒍上:方(fāng)位名词(cí)作动词,蔓上。
例句:苔痕上阶绿
⒎绿:形容词作动词,变绿。
例句:苔痕上阶绿
《陋室铭》古今异义⒈无案牍之劳形(形:身体;
今常用义为(wèi):样子)
⒉惟吾德馨(馨:品德高尚;
今义为(wèi):芳香.)
⒊谈笑有鸿(hóng)儒(鸿:大,渊博(bó);
今(jīn)义为:鸿雁,书信.)
⒋无丝竹之(zhī)乱耳(丝竹:琴瑟箫(xiāo)笛(dí)等管弦(xián)乐器,这里(lǐ)指奏乐乐(lè)器的(de)声音;
今义(yì)为(wèi):丝绸和竹子)
5.可以调素琴(调:弹(dàn)奏(zòu);
今义为:调解)
之有什么(me)意(yì)思文言(yán)文(wén)
1. 文言(yán)文中,之有什(shén)么(me)意思
之
释义(yì) zhī
①到……去。
《为学》:“吾(wú)欲~南(nán)海。
”
②指示代词,相当于“这个”、“这”、“这(zhè)种”等。
《廉颇(pǒ)蔺相如列(liè)传(chuán)》:“均~二策,宁许(xǔ)以负秦曲。
”
③第(dì)三人(rén)称代词,相当(dāng)于“他”、“它”、“它们(men)”、“他们”等。
《论积贮(zhù)疏》:“罩山游生~有时而用~无度(dù)。
”《郑伯克段于鄢》:“爱共叔段,欲立(lì)~。
”
④指代说话者本(běn)人或听话者的对方。
《捕蛇(shé)者说(shuō)》:“君将哀而生~乎?”
⑤第(dì)二人称代词,相当于“你”、“您”。
《汉书?蒯通传》:“窃闵公之将(jiāng)死,故(gù)吊~。
”
⑥用在定语和中心词(cí)之间(jiān),表示修饰、领(lǐng)属的关系,相当于“的”。
《邵公(gōng)谏厉王弭谤(bàng)》:“防民~口,甚(shèn)于防川。
”
⑦用在主(zhǔ)谓之间,取消句子(zi)独立(lì)性,一般不必(bì)译(yì)出。
《师(shī)说》:“师(shī)道(dào)~不(bù)传(chuán)也久矣。
”
⑧定语后置的(de)标志。
《劝学》:“蚓无爪牙~利(lì)。
”
⑨补语的标志。
用在中心词(动词、形容词)和(hé)补语之间(jiān),可译作“得(dé)”。
《捕(bǔ)蛇者说》:“未若复吾赋不幸~甚也。
”
⑩用宾语前置的(de)标志。
《师说》:“句读(dú)~不(bù)知。
”
⑾用(yòng)在表示时间的(de)副词(cí)后,补足音节,没(méi)有实(shí)义。
《赤壁之战》:“顷~,烟炎张天。
”
⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的修饰语之间,表示对方位、时间、范围等(děng)的限(xiàn)制。
《教战守策》:“数十年~后,甲兵顿弊。
”
2. 文言(yán)文中的 之 有什么(me) 意思
解析(xī): 用作代词,分几种情况(kuàng): (一)可以代人、代物、代事。
代人多是第(dì)三人(rén)称。
译为"他"(他们)、"它"(它(tā)们)。
作宾(bīn)语或兼(jiān)语(yǔ),不作主语(yǔ)。
例如(rú): 作《师说》以(yǐ)贻之。
(《师说》,代人,作宾语。
) 輮使(shǐ)之然也(yě)。
(《劝学》,代(dài)物,作(zuò)兼语。
) 人非生而知(zhī)之(zhī)者。
(《师说(shuō)》,代(dài)事理(lǐ),作唯岁(suì)宾(bīn)语。
) (二)指(zhǐ)示(shì)代词,表近指。
可译(yì)为"这",通常作(zuò)复指性定语。
如(rú): 均之二(èr)策(cè)。
(《廉颇(pǒ)蔺(lìn)相如列传》) 2.用作助词,也分几种(zhǒng)情(qíng)况: (一)结构(gòu)助词(cí),定(dìng)语的标志。
用(yòng)在定语和中(zhōng)心语(名词)之间,可译"的",有的可(kě)不译。
如(rú): 若能以(yǐ)吴、越之众与中国(guó)抗衡。
(《赤壁之战》) 道之所存,师之所存也(《师说》) (二)结构助词,补语的标志。
用在中心语(动词、形(xíng)容词)和(hé)补语之(zhī)间,可译为"得"。
如: 古人(rén)之观于天(tiān)地(dì)、山(shān)川(chuān)、草木(mù)、鸟兽(shòu),往(wǎng)往有(yǒu)得,以其(qí)求思之深而无不在也(yě)。
(《游褒禅山记》) (三)结(jié)构助(zhù)词,宾语前置的(de)标志。
用在(zài)被提前的宾语之(zhī)后,动词谓(wèi)语或介词(cí)之前,译时(shí)应省去。
如: 宋何罪之有?(《公输》,即"宋有何罪(zuì)") (四)结构助词。
当主谓短语在句中作为(wèi)主语、宾语或一个分句时(shí),"之"用在主(zhǔ)语和谓语(yǔ)之间(jiān),起取消(xiāo)句子独立(lì)性(xìng)的作用(yòng),可不译。
译时也(yě)可铜的化合价怎么判断+2和+1的区别,汞的化合价省去。
如: 师道之不传(chuán)也久矣!欲(yù)人之无惑也难矣!(《师说》) 悍(hàn)吏之(zhī)来吾乡(xiāng),叫嚣(xiāo)乎东西。
(《捕蛇者(zhě)说》) 孤之有(yǒu)孔明,犹鱼之(zhī)有水也。
(《隆中对》) (五)音(yīn)节助(zhù)词。
用在形容词、副(fù)词(cí)或某些动词的末尾,或用(yòng)在三个(gè)字(zì)之间,使之凑(còu)成(chéng)四个(gè)字(zì),只起调整音节的作用(yòng),无义,译时应(yīng)省(shěng)去。
如(rú): 顷之,烟炎张天(tiān)。
(《赤壁(bì)之战》) 毛先生以三寸之舌,强于(yú)百万之师。
(《毛(máo)遂自(zì)荐》)
3. 在文言(yán)文中之有哪些(xiē)意思
之
一、代(dài)词(cí)
1、人称代词(cí),译作“他”、“她”、“他(tā)们”
①公与人乘,战于长勺(sháo)。
(《曹刿论战》)
②陈(chén)胜佐(zuǒ)之,并杀两尉(wèi)。
(《陈(chén)涉(shè)世家(jiā)》)
③孔文子何以谓(wèi)之“文”也?(《十则》)
④醒侯故(gù)使之问(wèn)之。
(《扁鹊见蔡醒公》)
2、指(zhǐ)示代词,指(zhǐ)代(dài)事物,译作“它”、“它们”或直译事物名称。
①学而时之,不亦说乎?(《十则(zé)》)
②屠(tú)自后断(duàn)其股,亦(yì)毙之(zhī)。
(《狼》)
③子曰:默而(ér)识之物(wù)销(xiāo),学(xué)而不厌(yàn),诲人不倦。
(《十则(zé)》)
④鬼(guǐ)问:“汝复(fù)谁?”定(dìng)伯(bó)诳之。
(《宋(sòng)定伯(bó)捉鬼》)
⑤复(fù)投之,后(hòu)狼止(zhǐ)而前狼又至。
(《狼》)
二、助词(cí):
1、结(jié)构助词,译作“的”
①君之病(bìng)在肠胃,不(bù)治将(jiāng)益深。
(《扁鹊(què)见蔡桓公》)
②以君之力,曾不能(néng)损魁父(fù)之丘。
(《愚公移山(shān)》)
③予尝求古仁人之心(xīn)。
(《岳(yuè)阳楼记》)
④南面而制秦,尚何取鸡(jī)鸣狗盗之力哉?(《读(dú)孟(mèng)尝(cháng)君传》)
⑤叩(kòu)石垦壤,箕畚运于(yú)渤海之尾。
(《愚公移(yí)山》)
2、结构语气(qì)助(zhù)词,放在主谓之间,取(qǔ)消(xiāo)句(jù)子独立性。
①医之好治不病以为功(gōng)。
(《扁鹊见蔡(cài)桓公》)
②在骨(gǔ)髓(suǐ),司命之所(suǒ)属,无(wú)奈何也(yě)!(《扁鹊见蔡(cài)桓(huán)公》)
③虽我之死,有子(zi)存(cún)焉。
(《愚(yú)公移山(shān)》)
④日月之行,若出其中(zhōng)。
(《观沧海(hǎi)》)
⑤予独爱莲之出淤泥而不染(rǎn)。
(《爱莲说》)
3、语气助词,凑足音节。
①公将鼓之。
(《曹刿论(lùn)战》)
②久之,目似暝(míng),意暇甚。
(《狼》)
③怅恨久之。
(《陈涉世家》)
④顷之,贼二十余骑四面集,步行负弓矢从(cóng)者百许人(rén)。
(《大铁椎传》)
4、结构(gòu)助词,提前宾(bīn)语的(de)标志。
①菊之爱,陶后鲜有闻。
(《爱莲说》)
②何陋之有?(《陋(lòu)室铭》)
③宋何罪之(zhī)有?(《墨子.公输》)
4. 文言(yán)文(wén)中之有(yǒu)几(jǐ)种意(yì)思
一、作助词用。
主(zhǔ)要用法有四种类型(xíng): 1、结构助词(cí)。
相当于现代汉语“的”,放在定语和中心语(yǔ)之(zhī)间,作(zuò)定语的标志。
其格式为:定语+之(zhī)+中心语(yǔ)。
例(lì)如: ①故时有物外之趣。
(沈复《幼时记趣》)译:物体本身(shēn)以(yǐ)外的乐趣。
②于厅事之东北角。
(林嗣环《口技》) 译:在(zài)客厅的(de)东(dōng)北角。
③水陆草木之花。
(周敦颐《陋室(shì)金铭》)——各种草木的花。
④览物之情,得无异乎?(范仲淹(yān)《岳阳楼记》)译:(他(tā)们)观赏自然景物后的感情 ⑤忘(wàng)路之远近。
(陱渊明《桃(táo)花源记》)译(yì):忘记了路的远(yuǎn)近。
⑥明有奇巧人……能以径寸之木。
(魏学伊《核舟记》)译(yì):直(zhí)径(jìng)一寸的木头。
⑦菊(jú)之爱,陱后鲜有闻。
(陱渊明(míng)《桃花源记》)译:对(duì)于菊(jú)花的爱好。
2、用在主(zhǔ)谓之间,取(qǔ)消(xiāo)句子独立性,使原来(lái)的(de)主谓句成为句子(zi)成分或复句的成分。
不必译(yì)出(chū)。
其格式为:主(zhǔ)语+之+谓语(yǔ)。
例如: ①予独爱莲之出淤(yū)泥而(ér)不染。
(刘禹锡《爱莲说》)译:我唯独(dú)爱莲花(huā)的(de)从淤(yū)泥(ní)中长出而不受到(dào)沾(zhān)染(rǎn)。
②无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
(刘禹锡《陋室(shì)铭(míng)》)译:这里没有(yǒu)嘈(cáo)杂的音乐声(shēng)侵扰耳鼓。
③予谓菊,花之隐(yǐn)逸(yì)者也。
(刘禹锡(xī)《陋室铭(míng)》)译:我认为菊花(huā)是花是的(de)隐士。
④大道(dào)之(zhī)行也(yě)。
(《大道(dào)之(zhī)行(xíng)也》礼记)译:当(dāng)政(zhèng)治上最(zuì)高(gāo)理(lǐ)想实施的时(shí)候。
3、用在不及物(wù)动词(cí)、形容词或时间副词后起协调音节、舒缓语气作用。
不必译(yì)出(chū)。
例(lì)如: ①公将鼓之(zhī)。
(左(zuǒ)秋明《曹刿论(lùn)战(zhàn)》)译:鲁庄公(gōng)将要击鼓(gǔ)进攻了。
②久(jiǔ)之,目似暝(míng),意暇甚。
(蒲(pú)松龄《狼(láng)》)译:时间(jiān)长(zhǎng)了(le), 4、宾(bīn)语(yǔ)前置(zhì)标(biāo)志。
通常出现在疑(yí)问句(jù)中,疑问(wèn)代词作宾语(yǔ)时,放在动(dòng)词(cí)谓(wèi)语前。
其格式为:宾语+之+谓语。
<铜的化合价怎么判断+2和+1的区别,汞的化合价p> 例(lì)如: ①孔子(zi)云:“何陋之(zhī)有(yǒu)?” (刘禹(yǔ)锡(xī)《陋室铭》)译(yì):孔(kǒng)子说:“有什么简(jiǎn)陋的(de)呢?“ ②宋何罪之有?(墨子《公输》)译:宋(sòng)国(guó)有什么罪呢? 动词“有”,宾语(yǔ)“陋”、“何罪”,借“之(zhī)”帮助,把宾语“陋”“何罪”从动(dòng)词“有”后面提到动词前面。这(zhè)个“之”只是提宾标志,无实(shí)在意义。
按现代汉语的(de)说法,“何陋之有?”即(jí)为“有何陋?” “宋何(hé)罪之(zhī)有?”即为(wèi)“宋有何罪?”。
5、定语后置(zhì)标志。
为了(le铜的化合价怎么判断+2和+1的区别,汞的化合价)强调定语,常把定语(yǔ)放(fàng)在中心(xīn)语(yǔ)的后面。
例(lì)如: 马之千里(lǐ)者。
(韩愈《马说》)译(yì):日行千里的马,一顿有时(shí)吃完(wán)一石粮食。
二(èr)、作代词用: 1、人称代词(cí),相(xiāng)当于现代汉(hàn)语“我”、“他们(men)”、“她们”、“它”、“它们”。
例(lì)如: ①具答之。
(陱渊明《桃花源记》)译:渔(yú)人详尽地回答了他们(men)。
之:代指桃花源人。
②亲(qīn)戚畔之(孟子《得道多助(zhù),失道寡助》)译:亲戚背叛反对(duì)他。
之:代指道的君主。
③彼竭我盈(yíng),故克之(zhī)。
(左秋明《曹刿论(lùn)战》)译:所以战胜了他们(men)。
之:代指齐国军队。
④又数(shù)刀毙之(zhī)。
(蒲松龄《狼》)译:杀死(sǐ)了狼。
之:代指(zhǐ)狼。
⑤箬篷覆之。
(魏学伊(yī)《核舟记(jì)》)译:用箬篷叶做(zuò)成(chéng)的船篷(péng)覆盖在上面。
之(zhī):代指船舱。
⑥闭之,则右刻“山(shān)高月小,水(shuǐ)落石出”。
(魏学伊《核(hé)舟记》)译:关(guān)上窗户。
之:它(tā),代指窗户。
2、指示代词(cí),相当于现代汉语“这”、“这样(yàng)”“这……事”、“那(nà)”、“那样”等。
例如: ① 渔为甚异之。
(陱(jū)渊明《桃花源记》)译:渔(yú)为非(fēi)常惊异这(zhè)件事(shì)。
之:代指桃(táo)花源的情(qíng)景(jǐng)。
② 南阳刘子骥,高尚士也,闻(wén)之。
(陱渊明《桃花源(yuán)记》)译:听说了这(zhè)件事。
之:代指桃花源事(shì)。
②曾不能损魁父之(zhī)丘(列子(zi)《愚公移(yí)山》)译:还不能挖掉(diào)魁父这(zhè)样的(de)小山。
三、作(zuò)动词用,相当(dāng)于“到”、“往(wǎng)”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上。
(《史记陈涉世家》)译:他停止耕(gēng)作,到田埂上休息。
②杜少(shǎo)府之任(rèn)蜀州(zhōu) 译(yì):到蜀州上任。
③又间令吴广之次所旁(páng)丛(cóng)祠(cí)中。
(《史记陈涉世家》)译:到(dào)驻地旁(páng)的丛林里的神庙中。
5. "之(zhī)"字(zì)在文言(yán)文(wén)中有哪些意思
"之"字(zì)在文言文(wén)中有到、去、的意思,词性不同意思不(bù)同。
"之(zhī)"字在文言文中用法:
1、“之”作代词(cí)用
(1)执策(cè)而(ér)临之,曰:“天下无马(mǎ)。
”(《马说(shuō)》)
(2)名之者谁?山之僧(sēng)智仙(xiān)也。
(《醉翁(wēng)亭记》)
当“之”用在动词的(de)后面,“之”的用法(fǎ)为代词。
可以(yǐ)代人、代物、代事。
代(dài)人多是第(dì)三人称,译为“他”(他们)。
作(zuò)宾语或(huò)兼语,不(bù)作主(zhǔ)语。
2、“之”作动词用
(1)吾欲之南海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是(shì)到,去的
(2)送孟浩然(rán)之广陵(《送孟浩然(rán)之广(guǎng)陵》)“之”是到,去的
“之”用作动词(cí)也是(shì)有(yǒu)规律可循的(de)。
动词“之(zhī)”的后面(miàn)一(yī)般会跟一个地点名词,前面有人(rén)名(míng)或人(rén)称代词,整个(gè)句子合起(qǐ)来(lái)应为“某人去(qù)某地”的句式。
3、“之(zhī)”作助词用
(1)“之”作(zuò)结构(gòu)助词(cí)“的”解。
见(jiàn)藐小之物(wù)必(bì)细察其纹理,故时(shí)有物外(wài)之趣。
(《童趣(qù)》)
关关雎(jū)鸠,在河之洲。
(《关雎》)
结(jié)构助(zhù)词,定语的标志。
当“之”后(hòu)面(miàn)的一(yī)个词(cí)是名(míng)词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名(míng)词(cí)性短语(如(rú)“一毛”)时,“之”作(zuò)结构助词(cí)“的(de)”解,有的可不译(yì)。
(2)“之”用于主谓(wèi)之间,不译。
徐公不若君(jūn)之美也。
(《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》)
子非鱼,安知鱼(yú)之乐?(《庄子与(yǔ)惠子游于(yú)濠梁》)
结构助词。
当“之”用(yòng)在一个名词或(huò)代词(主语)和一个动词或形容(róng)词(谓(wèi)语)之间时,起取消句子独(dú)立性的作用,可(kě)不译(yì)。
(3)“之”起调节音节作用,不(bù)译。
辍(chuò)耕之垄上,怅恨久之。
(《陈涉世家(jiā)》)
音节助词。
用在形容词、副词(cí)或某(mǒu)些动词的末尾,或(huò)用在(zài)三个字(zì)之(zhī)间,使之凑成四(sì)个字,只起调整音节的作用,无义,译时(shí)应(yīng)省去。
扩展资料:
"之"常见(jiàn)含义:
1、到,往。
【现代(dài)汉语(yǔ)解释】
2、第三人称(chēng)代词,译为“他”(他们(men))、“它”(它们(men))。
作(zuò)宾语或兼语,不作主语。
3、指示(shì)代词,这。
4、活用为(wèi)第一人称,我。
5、可用于宾语(yǔ)前置句(jù)复代指宾语,用于(yú)动词之后。
6、结构(gòu)助词,相(xiāng)当于“的(de)”。
7、结构助(zhù)词,宾语前置(zhì)的标志。
8、结构助词(cí),用在(zài)主(zhǔ)语(yǔ)和谓语(yǔ)之间,起取消句(jù)子(zi)独立性的作用。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了