京剧的角色(sè)可(kě)分为哪几种，京剧(jù)的角色可(kě)分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

　　关于京剧的角色可(kě)分为哪几种(zhǒng)，京(jīng)剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角色以及京剧(jù)的角色(sè)可(kě)分为哪几(jǐ)种？，京剧的角色可分(fēn)为哪(nǎ)几种(zhǒng)类型，京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种角色(sè)，京剧的角(jiǎo)色分为哪几(jǐ)种图片，京剧的角色分为哪几种(zhǒng)四(sì)大行当等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

京剧的角色(sè)可分为哪(nǎ)几种，京(jīng)剧的角色(sè)可(kě)分为哪(nǎ)几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要(yào)类(lèi)型之一，除净、丑以外(wài)的男性角(jiǎo)色(sè)称为生行(xíng)。

　　按其(qí)扮演的人(rén)物(wù)的(de)年龄、身份、性格(gé)特征和表演特点，大致分为老生、小生、外、末、武生(shēng)和娃娃(wá)生几类(lèi)。

　　生除(chú)了红生(shēng)某些(xiē)勾(gōu)脸(liǎn)的武(wǔ)生(shēng)之外(wài),其他都是素(sù)脸,也(yě)就是内行说的(de)“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是京剧中扮演各种不(bù)同年龄(líng)、性格、身份的女性(xìng)的一类(lèi)角色的总(zǒng)称。

　　旦角又分为(wèi)正旦(dàn)、花(huā)旦、花衫(shān)、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩图(tú)的花脸角色，看来并不(bù)干净(jìng)，故反其(qí)意为(wèi)净(jìng)。

　　净行分：以唱为(wèi)主的铜锤花(huā)脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以工架(jià)为主的(de)架子花脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与(yǔ)摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子(zi)花(huā)脸叫副净、武工花脸名武净(jìng)，武二花脸言红净，在(zài)表演风格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸(liǎn)”，面谱与(yǔ)花(huā)脸有很大区别。

　　根据动物10根虫草泡8斤酒合适吗，一斤酒放多少冬虫夏草泡合适height: 24px;'>10根虫草泡8斤酒合适吗，一斤酒放多少冬虫夏草泡合适ight: 24px;'>10根虫草泡8斤酒合适吗，一斤酒放多少冬虫夏草泡合适属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳(tiào)，表(biǎo)演(yǎn)出活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的角色(sè)，此与牛的丑笨性又完全(quán)不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中(zhōng)年以上(shàng)男子，多数挂(guà)须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末(mò)泥”或(huò)“末尼色”，泛(fàn)指末本(běn)正角，与(yǔ)宋元杂剧所(suǒ)称的(de)“生(shēng)”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末(mò)”实即“副末(mò)”，除担任报台，介绍剧情梗概和剧目主题的开(kāi)场外，还(hái)在戏中扮演社会(huì)地(dì)位低(dī)下的次(cì)要角(jiǎo)色。

　　昆(kūn)剧“末”行是继宋(sòng)元南戏脚(jiǎo)色制(zhì)度发(fā)展而来，按照南昆的路子，包(bāo)括老生、副(fù)末、老(lǎo)外三个家(jiā)门，约在(zài)清代(dài)中叶初步定型(xíng)。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧行当(dāng)又称角色，主要可分(fēn)为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称(chēng)“生”。

　　生行分为须(xū)生(老生)、红(hóng)生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的(de)重(zhòng)要行当之一。

　　 须(xū)生(老生):即中年以(yǐ)上的剧(jù)中人，口戴胡子(zi)(髯口)，因性格与身份的不同，可分为安工老生或称(chēng)唱工老生(如扮(bàn)演帝王、官僚(liáo)、文人等)，靠(kào)把老(lǎo)生(shēng)(如扮演武(wǔ)将)，衰派(pài)老(lǎo)生(shēng)(如(rú)扮演(yǎn)穷困潦倒之人(rén)等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的须(xū)生，如扮演(yǎn)关羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指(zhǐ)演剧中的翎子(zi)生(带(dài)雉翎(líng)的大将，王侯等(děng))，纱帽生(官生)、扇子生(书(shū)生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的(de)武(wǔ)打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子(zi))武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦(dàn)、闺旦等角色(sè)。

　　旦(dàn)角全(quán)为女性(xìng)。

　　 青衣:以唱为(wèi)主，扮(bàn)演贤(xián)妻良母型角色。

　　 花(huā)旦(dàn):亦叫花衫，以服装花艳为特色，以(yǐ)演皇后(hòu)、公(gōng)主、贵夫人、女将(jiāng)、小(xiǎo)贩(fàn)、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为演武(wǔ)功做枣禅见长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中(zhōng)老(lǎo)年妇(fù)女。

　　3、净(jìng)行 简称(chēng)“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净(jìng)角指脸(liǎn)画(huà)彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净行分(fēn)如(rú)下(xià)几(jǐ)种角(jiǎo)色:以唱为主的铜锤(chuí)花(huā)脸与(yǔ)黑头花脸;以(yǐ)工架为主的(de)架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及(jí)武花脸与(yǔ)摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架(jià)子(zi)花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸(liǎn)言红净，在(zài)表演(yǎn)风格(gé)上均有不(bù)同的(de)特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行(xíng)当多为中(zhōng)年以(yǐ)上的男性(xìng)。

　　实际末(mò)行专司引戏职能(néng)，如打头(tóu)出场者，反(fǎn)其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画(huà)“三花(huā)脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑(chǒu)行又(yòu)分文丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中又(yòu)分为(wèi)方巾丑(文(wén)人，儒生(shēng));武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛(niú)，牛(niú)性笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼(pō)伶俐(lì)，善(shàn)演武功(gōng)武技的角色，此与(yǔ)牛(niú)的丑笨性又(yòu)完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧(jù)，曾称平剧(jù)，中国(guó)五大戏曲(qū)剧种之一，腔调(diào)以西皮、二黄为主，用(yòng)胡琴和锣鼓等伴(bàn)奏，场景布置注重写意。

　　被视为(wèi)中(zhōng)国国粹，中国(guó)戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧(jù)是京剧的前身。

　　清(qīng)代乾隆五十五年（1790年）起，原在南(nán)方演出的(de)三庆、四喜、春台、和春， 四大徽(huī)班陆续(xù)进入北京，他们与来自(zì)湖(hú)北的汉调(diào)艺人合作，同(tóng)时又接(jiē)受了昆(kūn)曲、秦腔(qiāng)的(de)部分剧(jù)目、曲调和(hé)表演方(fāng)法，吸(xī)收了一些地方民间曲调，通过不(bù)断的交流、融合，最终形成京剧(jù)。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始快速发(fā)展，直至(zhì)民(mín)国得到空(kōng)前的(de)繁荣。

　　京剧走遍世(shì)界各地(dì)，成为介(jiè)绍(shào)、传播中国传(chuán)统艺术(shù)纯尘文(wén)化的重要媒介。

　　分(fēn)布地以(yǐ)北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧(jù)被(bèi)列入(rù)“人类非物质(zhì)文(wén)化遗产(chǎn)代表作名(míng)录”。

　　京剧一(yī)般用油彩化妆(zhuāng)，比较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的演变和发展(zhǎn)，不是(shì)某(mǒu)个人(rén)凭空臆(yì)造的(de)产物，而是戏曲艺术家们在长期艺术实践中，对生活现象的观察、体验、综合，以及对剧中岩塌角色的(de)不断分(fēn)析、判断，作出(chū)评价，才逐(zhú)步形成了一(yī)整套完整的艺术手法(fǎ)。

　　据史(shǐ)料(liào)记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲(qū)角色行(xíng)当之一，是京剧和某些地方戏中净的别称）所戴面具和参军(jūn)戏副净的涂面(miàn)逐渐演变而来。

　　中国戏曲(qū)理论家翁偶虹(hóng)曾撰文说(shuō)：“中国(guó)戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于上古(gǔ)的图腾，滥觞于春(chūn)秋(qiū)的傩(nuó)祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂(tú)面，形(xíng)成为(wèi)明(míng)、清的脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面(miàn)具仍(réng)然交替使用。

　　最(zuì)明显的(de)贵州的‘地(dì)戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧(jù)多至百(bǎi)余，少(shǎo)者亦(yì)须(xū)数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面(miàn)具，并不勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧是具有全(quán)国性的大(dà)剧种，大量发(fā)展脸谱(pǔ)，可是加官、财神、魁(kuí)星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面(miàn)具的混合使用(yòng)与脸谱(pǔ)谱式的由简至(zhì)繁，可(kě)以看(kàn)出中国戏曲累(lèi)递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧表演艺术一样，是和演员一(yī)起出现在(zài)舞台上的活的艺术。

　　京剧(jù)在中国戏曲(qū)史上，虽(suī)只有二百余年的历史，但与(yǔ)其他戏曲相比，它发展快，流传广，深受(shòu)人民群众(zhòng)的喜(xǐ)爱，有(yǒu)广泛的群众基础。

　　因此，京剧(jù)脸(liǎn)谱在中国戏曲脸谱(pǔ)中具有特殊的地(dì)位。

　　京剧脸谱是一种写意(yì)和(hé)夸张(zhāng)的艺术，常以蝙蝠(fú)、燕翼(yì)、蝶翅等为图案勾眉眼(yǎn)面颊，结合夸张的(de)鼻窝、嘴(zuǐ)窝来(lái)刻画面部的表(biǎo)情。

　　开朗(lǎng)乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲(bēi)伤或暴(bào)戾(lì)的脸谱多(duō)是曲眉合目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹(wén)”的高低曲直来(lái)反(fǎn)映年龄，用(yòng)“法令纹”的上下开合来表现(xiàn)气质，用“印(yìn)堂纹(wén)”的不(bù)同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具(jù)有民族特色(sè)的一种特殊的化(huà)妆方法。

　　由于每(měi)个历史(shǐ)人(rén)物(wù)或某一种类型(xíng)的人物(wù)都有一(yī)种大(dà)概(gài)的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照(zhào)乐谱一(yī)样，所以称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸谱的(de)来源，一(yī)般的说法是(shì)来自假面具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根据某种性格、性情(qíng)或某种特殊类型的人(rén)物为采用(yòng)某些(xiē)色彩的。

　　红色的脸谱(pǔ)表示忠(zhōng)勇义烈，如关羽(yǔ)、姜维(wéi)、常遇春；黑色的(de)脸谱(pǔ)表示刚(gāng)烈、正直、勇猛(měng)甚至鲁(lǔ)莽，如包(bāo)拯(zhěng)、张飞、李逵等(děng)；黄(huáng)色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文(wén)成都、典(diǎn)韦；蓝色(sè)或绿色的脸谱表(biǎo)示一些粗豪暴躁的人(rén)物，如窦尔敦、马武(wǔ)等；白色的(de)脸谱一般表示(shì)奸臣、坏人(rén)，如曹(cáo)操、赵(zhào)高等。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱的色画方(fāng)法，基本(běn)上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初的作用，只是夸大(dà)剧(jù)中角色的(de)五官(guān)部位和面部的纹理(lǐ)，用夸张的手法表现剧中人的性(xìng)格、心理和生理上的特征，以此来(lái)为整个(gè)戏剧的情节(jié)服务(wù)，可是(shì)发展(zhǎn)到(dào)后来，脸谱(pǔ)由简到繁、由粗到细、由表(biǎo)及(jí)里、由浅到深，本身就逐渐成为一(yī)种具有民族特色的(de)、以人的面部为表现手(shǒu)段的图案艺(yì)术(shù)了。

　　参考(kǎo)资料：百度(dù)百科-京剧

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 10根虫草泡8斤酒合适吗，一斤酒放多少冬虫夏草泡合适