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仙洋为什么判7年，仙洋为什么被抓了萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较(jiào)火的(de)一部(bù)古装神话剧《香蜜沉沉烬如霜》，歌手萨顶顶不(bù)仅(jǐn)担任音乐(lè)总监，还(hái)在(zài)剧中(zhōng)扮(bàn)演重(zhòng)要角色，大萨顶顶大家都非(fēi)常的熟悉，之(zhī)前因为假唱，被(bèi)金星揭老底撕逼饱受(shòu)争议，一直(zhí)以为萨顶顶是她的原名，她的人和她的音(yīn)乐一样充满(mǎn)神秘(mì)感，但是听(tīng)完金星(xīng)爆料之后了解真(zhēn)相(xiāng)着实(shí)让人大跌(diē)眼镜。

        关注金星秀的人，应该对之(zhī)前金星在某(mǒu)一期节目中化身娱乐圈(quān)纪委，从编剧(jù)界的于麻麻撕到音乐(lè)界的萨顶顶，于麻麻是(shì)什么人大家(jiā)都心(xīn)知(zhī)肚明，但是萨(sà)顶顶一直(zhí)披着(zhe)神秘的(de)外衣，可能(néng)很少(shǎo)有人真正了(le)解她(tā)，而她在央(yāng)视(shì)舞台上(shàng)拿反话(huà)筒那戏(xì)剧性的一幕，到现在(zài)还(hái)历历在(zài)目，当时萨顶顶在微博可是被网友(yǒu)骂(mà)惨了，甚至后来还被金星揭(jiē)老底(dǐ)。


       金星爆料，在一(yī)次大赛中(zhōng)萨顶(dǐng)顶曾和经纪(jì)人(rén)一起三更(gèng)半夜“翻墙(qiáng)”去请教她如何定位自己才能再(zài)乐坛杀出(chū)重围，还说万物生的名字也是自己建议的，金星当时还感(gǎn)慨再见到周鹏的时候，这个山东大妞已经穿起了少(shǎo)数民族的服装(zhuāng)，唱(chàng)起少数民族的歌，还有了各(gè)种民族的(de)血统，连(lián)名(míng)字(zì)和(hé)血(xuè)统都(dōu)能山(shān)寨，简(jiǎn)直让人大跌眼镜(jìng)！


       萨顶顶原名叫(jiào)周鹏(péng)，河南(nán)平顶山(shān)人(rén)，毕业于解放军(jūn)艺术(shù)学(xué)院。2000年，参加第(dì)9届CCTV青(qīng)年歌(gē)手(shǒu)电视大奖赛，获(huò)得通俗唱法亚军。随后(hòu)，连(lián)续(xù)两年登上央视春晚(wǎn)演出(chū)。2005年，正(zhèng)式改名萨(sà)顶顶，2006年，离开(kāi)海政文工团。2008年，凭专辑《万物生》获得英国BBC世界音(yīn)乐大奖亚太地区最佳音乐(lè)人奖，本人(rén)也一(yī)炮(pào)而红，专辑《天地合(hé)》在中国内地的销量达10万(wàn)张(zhāng)，2011年，凭借《剑雨浮(fú)生》提名(míng)香港电影金像奖最佳(jiā)原创(chuàng)电(diàn)影歌曲奖(jiǎng) ，2016年，登上央视春(chūn)晚表演(yǎn)歌舞《吉祥吉祥》。

        资料显示(shì)萨顶顶是出生在(zài)蒙汉结合的家庭，母亲是蒙古(gǔ)族，父亲(qīn)是汉族(zú)，3岁(suì)到6岁(suì)，在锡林(lín)浩特(tè)与姥姥过着游牧生(shēng)活，游(yóu)牧(mù)生活的经历草原上的马头琴、长调(diào)以及牧民的(de)歌(gē)谣，对她的音乐之路产生了影响，高中毕业后(hòu)就考取了解(jiě)放军艺术学(xué)院音乐系，开始了她的音乐(lè)梦(mèng)想。


     在外界人看来萨(sà)顶顶是一个集创作(zuò)与表(biǎo)演于一身的青年(nián)音乐家，凭借民(mín)族风情的大气表(biǎo)演跻身(shēn)世(shì)界(jiè)乐(lè)坛。拥有(yǒu)令人惊(jīng)羡的(de)独特嗓音、辨识度，同(tóng)时她又对民族古老(lǎo)文化的研(yán)究和体验，这些(xiē)对于她后(hòu)来(lái)的音乐创(chuàng)作都(dōu)有很(hěn)多的(de)帮助。

        另外(wài)借梵语、藏语、自语吟(yín)唱歌(gē)曲，配(pèi)合(hé)着浓(nóng)郁民族风情的穿着(zhe)，有着“神秘东方女(nǚ)子(zi)”的形象(xiàng)。舞台(tái)上的她(tā)，总是头(tóu)戴华丽(lì)的(de)头饰、身上满是精美的(de)佩饰和拥有(yǒu)浓郁民族风的艳(yàn)丽服装，或大红，或鲜(xiān)绿，这些装束(shù)成了(le)她音乐之外被人记住的(de)强烈标记。


       正宗(zōng)的悉昙体(tǐ)的梵文现在只(zhǐ)有日本才有，印度现在也用梵(fàn)文的，不过(guò)不是(shì)佛(fú)经(jīng)中的梵文(wén)，有些(xiē)差别，萨(sà)顶顶其(qí)实不会梵文，她在(zài)采访中说过，他不懂(dǒng)，只是能体(tǐ)会其中(zhōng)的意(yì)境，把它们用音(yīn)乐表(biǎo)达出(chū)来(仙洋为什么判7年，仙洋为什么被抓了lái)，她也只是会读而已。


         梵(fàn)文一直在流(liú)传(chuán),而且还(hái)被当作一种宗教(jiào)礼仪保存(cún)下来(lái)，梵文及梵语是现今印度23种官方文字(zì)及官(guān)方语言之一，直至(zhì)二(èr)十世纪初梵文还是(shì)尼泊(pō)尔的官方语言之一(yī)，梵文是印度和尼泊尔“佛教界”和“印度教”高级僧(sēng)侣的(de)交流语言，在印度有数份用(yòng)梵文出版的报章和杂志，1991年印(yìn)度普查结果以(yǐ)梵(fàn)语作(zuò)为母语的人口有49,736 人，1961年印度(dù)普(pǔ)查结(jié)果(guǒ)以梵语作(zuò)为第(dì)二语言的有194,433人。


        有人(rén)觉得挺了(le)萨顶顶的《万(wàn)物生(shēng)》觉得有点吓人，网上(shàng)有传闻说(shuō)，万物生(shēng)有(yǒu)两个版本(běn)，一(yī)是中文版，一是梵文版。梵文版歌词是百字明咒(zhòu)，中文(wén)版如(rú)果(guǒ)追寻原藏族的特点(diǎn)而言，金黄的旗(qí)子(zi)是西藏佛教(jiào)的一(yī)个标志，两条鱼：在西藏(cáng)饰品中，有(yǒu)鱼的图案一般(bān)指(zhǐ)的(de)是藏八宝之(zhī)一，双鱼（金鱼宝(bǎo)）：又称(chēng)高原鱼(yú)，象(xiàng)征慧眼。通常以雌雄(xióng)双鱼表示解(jiě)脱(tuō)、永生、再生(shēng)的境地。


        其实《万物生》是(shì)一张极尽(jǐn)美(měi)感，让人可以在无限美(měi)妙中肆意放(fàng)纵，沉溺的(de)专辑。
中文：
从前冬天冷夏天雨呀水呀
秋天远处传来(lái)你声音暖(nuǎn)呀暖呀(ya)
你说那时(shí)屋后面(miàn)有白茫茫茫雪呀
山谷里(lǐ)有金黄旗子在大风里飘扬
我看见山鹰(yīng)在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿(ér)穿过海一样咸(xián)的河水(shuǐ)
一片河水落(luò)下(xià)来遇见人们破碎
人们在(zài)行走(zǒu)身上落满山鹰的灰

从(cóng)前冬天冷夏天雨呀水呀(ya)
秋天远(yuǎn)处传来你声(shēng)音暖(nuǎn)呀暖呀
你(nǐ)说那时屋(wū)后面有白茫茫(máng)茫雪呀
山(shān)谷里有金黄(huáng)旗子在(zài)大(dà)风里飘(piāo)扬
我(wǒ)看见山鹰(yīng)在寂(jì)寞两条鱼上(shàng)飞
仙洋为什么判7年，仙洋为什么被抓了两条鱼儿穿(chuān)过海一样(yàng)咸的(de)河水
一片河水(shuǐ)落下(xià)来遇见人(rén)们破碎(suì)
人(rén)们在行走身上落满山鹰的灰

我看见(jiàn)山鹰在(zài)寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一(yī)样咸的(de)河水
一(yī)片河(hé)水落下来遇见人(rén)们破碎
人们(men)在行(xíng)走身上落满山(shān)鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war