京剧的(de)角色可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)，京剧的角色可分为(wèi)哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类型之一(yī)，除(chú)净、丑以外的男性角色称(chēng)为生行(xíng)。

　　按其扮演的人(rén)物的(de)年龄、身份、性格(gé)特征和表演特点，大致(zhì)分(fēn)为老生(shēng)、小生(shēng)、外(wài)、末(mò)、武生和娃娃(wá)生几(jǐ)类。

　　生除了(le)红生某(mǒu)些勾脸(liǎn)的武生之外,其(qí)他都是(shì)素脸,也(yě)就是(shì)内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是京剧中扮演各种不同年龄、性格、身份的女(nǚ)性(xìng)的一类角色的总称。

　　旦角(jiǎo)又分为正(zhèng)旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画彩图(tú)的花(huā)脸角色，看来(lái)并不干净，故(gù)反其意(yì)为净。

　　净行分：以唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑头花(huā)脸；

　　以工架为(wèi)主的架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花(huā)脸与摔打(dǎ)花(huā)脸(liǎn)等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武(wǔ)净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的(de)代名词。

　　但舞(wǔ)台(tái)上的武丑亦叫(jiào)开口跳(tiào)，而能说(shuō)能跳，表演出活泼(pō)伶俐，善演武功武技的角(jiǎo)色，此与牛的(de)丑笨性(xìng)又(yòu)完(wán)全不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年以上(shàng)男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末(mò)、老外(wài)。

　　在北(běi)杂剧中，末称“末(mò)泥”或(huò)“末尼(ní)色(sè)”，泛指末本正角，与(yǔ)宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不同(tóng)。

　　宋元(yuán)南戏所(suǒ)称(chēng)之(zhī)“末”实即“副末”，除担任报台(tái)，介绍剧情梗概和剧(jù)目主题(tí)的开(kāi)场外，还在戏(xì)中扮演社会(huì)地位低下的次要角色。

　　昆(kūn)剧“末”行(xíng)是继宋(sòng)元(yuán)南戏脚(jiǎo)色制(zhì)度发(fā)展而来，按照南昆的路子，包(bāo)括老生(shēng)、副末、老外三个(gè)家(jiā)门，约(yuē)在清代中叶(yè)初步(bù)定型(xíng)。

京(jīng)剧的角色都有哪几种(zhǒng)?

　　京剧行当又称角色，主要可分为生、旦、净、末(mò)、丑五大行(xíng)当(dāng)。

　　1、生行 简称“生”。

　　生(shēng)行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京(jīng)剧(jù)中的重(zhòng)要(yào)行当之一。

　　 须(xū)生(老生):即中年以上的剧中人(rén)，口(kǒu)戴(dài)胡(hú)子(髯口(kǒu))，因性格与身份的不同，可分(fēn)为安工老(lǎo)生或称唱工(gōng)老(lǎo)生(shēng)(如扮演帝王、官僚、文人(rén)等)，靠把(bǎ)老生(如扮演武将)，衰(shuāi)派老(lǎo)生(如扮演(yǎn)穷(qióng)困潦倒之人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红(hóng)脸的须生，如扮演关羽、赵(zhào)匡(kuāng)胤等。

　　 小(xiǎo)生:指(zhǐ)演剧(jù)中的翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇(shàn)子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生(shēng):为戏(xì)中(zhōng)的武打角色，穿厚底(dǐ)靴的叫长靠(墩子)武(wǔ)生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦、贴旦(dàn)、闺(guī)旦等角色。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱(chàng)为主，扮演(yǎn)贤荔枝比喻女人哪个部位，荔枝形容女人妻良母型角色(sè)。

　　 花旦(dàn):亦(yì)叫花衫，以服装花艳为特色(sè)，以演皇后(hòu)、公主、贵夫(fū)人、女(nǚ)将、小贩、村(cūn)姑等(děng)角色(sè)为主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为演武功做枣禅(chán)见长(zhǎng)的(de)女性。

　　 老旦:用本噪子演(yǎn)唱(chàng)，多为中老年(nián)妇女。

　　3、净行(xíng) 简称“净(jìng)”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净(jìng)，故(gù)反(fǎn)其意为‘‘净”净(jìng)行分(fēn)如(rú)下几种角色(sè):以唱为主的(de)铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸;以工架为主的架子花脸，如大将、和(hé)尚(shàng)、绿林(lín)好汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花(huā)脸(liǎn)叫副净、武(wǔ)工花脸名武(wǔ)净，武二花脸言红净，在(zài)表演风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行当多为中年以上(shàng)的男(nán)性。

　　实际末行(xíng)专司引戏职能(néng)，如打头出场(chǎng)者，反其(qí)义而称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行(xíng)又(yòu)分(fēn)文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒生);武(wǔ)丑，专演跌、打、翻、扑等武(wǔ)技角色。

　　根据动(dòng)物属(shǔ)相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑(chǒu)亦叫开口(kǒu)跳，而能(néng)说能跳，表演出(chū)活泼(pō)伶俐，善演武功武(wǔ)技的(de)角色，此(cǐ)与(yǔ)牛的丑笨性又(yòu)完全不(bù)荔枝比喻女人哪个部位，荔枝形容女人同。

　　扩展资料：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中国(guó)五(wǔ)大戏曲剧(jù)种之(zhī)一，腔调以西(xī)皮、二黄为主，用胡(hú)琴和锣鼓(gǔ)等伴奏(zòu)，场景布置(zhì)注重写意。

　　被(bèi)视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧的前身(shēn)。

　　清代乾隆五十五年（1790年(nián)）起，原(yuán)在南方演出的三(sān)庆、四(sì)喜、春台、和(hé)春， 四(sì)大(dà)徽班陆(lù)续进入北京，他们与来自(zì)湖北的(de)汉调艺人合作，同时又接受(shòu)了昆曲、秦腔的部分(fēn)剧目、曲调(diào)和(hé)表演方法，吸(xī)收了一些地(dì)方民间曲调，通过不(bù)断的交流、融合，最终(zhōng)形成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫(gōng)廷内开始快(kuài)速发展，直至民国得(dé)到空前的繁(fán)荣。

　　京剧走遍世界各地，成(chéng)为介绍、传(chuán)播中国传统艺(yì)术纯荔枝比喻女人哪个部位，荔枝形容女人尘文化的(de)重要媒介。

　　分布地以北京(jīng)为中(zhōng)心(xīn)，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被列入“人类非(fēi)物质文化遗产代(dài)表(biǎo)作名录(lù)”。

　　京剧一般用油(yóu)彩化妆，比(bǐ)较难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是某个人(rén)凭空(kōng)臆造的(de)产物，而是戏曲艺术家们在长期艺术实践(jiàn)中，对(duì)生活现象的(de)观察、体验(yàn)、综合，以及对剧中岩塌角色的(de)不断分析(xī)、判断，作出评价，才逐步形成了一整套(tào)完整的(de)艺术手法。

　　据(jù)史料记载，脸(liǎn)谱系由唐朝乐舞(wǔ)大面（传统戏曲角色行当之(zhī)一，是京剧和某些地方戏中(zhōng)净的别称）所戴面(miàn)具和(hé)参军戏副(fù)净的(de)涂面逐渐(jiàn)演(yǎn)变而(ér)来。

　　中(zhōng)国戏曲(qū)理论家翁偶虹曾(céng)撰文(wén)说：“中国戏曲脸(liǎn)谱，胚胎于(yú)上古(gǔ)的图腾，滥觞于春秋的傩(nuó)祭，孽乳为(wèi)汉、唐的代面，发(fā)展为宋、元的涂面(miàn)，形(xíng)成为(wèi)明、清的脸谱。

　　在(zài)戏(xì)曲(qū)形成之(zhī)后，脸谱(pǔ)与面具仍(réng)然交(jiāo)替使用。

　　最明(míng)显的贵州的‘地(dì)戏’，江西、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论(lùn)生旦净丑(chǒu)，都戴面具，每剧(jù)多至百余，少者亦(yì)须数(shù)十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪(guài)，一般均戴面(miàn)具，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京剧(jù)是具有全国性的大(dà)剧种，大量发展脸谱(pǔ)，可(kě)是加官、财神、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从脸谱、面具的混合使用(yòng)与(yǔ)脸谱谱式的(de)由简至繁，可以看出(chū)中国戏曲(qū)累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演(yǎn)艺术一(yī)样，是和演员一起(qǐ)出现(xiàn)在舞台上(shàng)的活的艺术。

　　京(jīng)剧在中国(guó)戏曲史上，虽(suī)只(zhǐ)有二百余年的历史，但与其他(tā)戏曲相(xiāng)比，它发展快，流(liú)传(chuán)广，深受(shòu)人民群众的喜爱，有广(guǎng)泛的群(qún)众基础。

　　因此，京剧脸谱在中(zhōng)国戏曲脸(liǎn)谱(pǔ)中具有特殊(shū)的地(dì)位(wèi)。

　　京剧脸谱是一种写意(yì)和夸张的艺术，常以蝙(biān)蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为(wèi)图案勾眉(méi)眼面颊，结合夸张的鼻(bí)窝、嘴(zuǐ)窝来(lái)刻画面部(bù)的表情(qíng)。

　　开朗乐观的(de)脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱(pǔ)多是曲(qū)眉(méi)合目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹”的(de)高低曲直来反(fǎn)映(yìng)年龄，用“法(fǎ)令纹”的上下开(kāi)合(hé)来(lái)表现气(qì)质，用“印堂纹”的不同图(tú)案象征人物性格。

　　京(jīng)剧脸谱，是(shì)具有(yǒu)民族特色的(de)一(yī)种特殊的化妆(zhuāng)方法。

　　由于每个历史(shǐ)人(rén)物或某(mǒu)一种类型的人物都有一种(zhǒng)大概的谱式，就像(xiàng)唱歌、奏乐都要按(àn)照乐(lè)谱一样，所(suǒ)以称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法是来自假(jiǎ)面具。

　　京剧脸谱，是(shì)根据某(mǒu)种性(xìng)格(gé)、性情(qíng)或某种特殊(shū)类型的人物为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如(rú)关(guān)羽、姜(jiāng)维、常遇(yù)春；黑色的(de)脸谱表示刚烈、正直、勇猛(měng)甚(shèn)至鲁莽，如包拯、张飞、李逵(kuí)等(děng)；黄色的脸(liǎn)谱表示(shì)凶狠残暴，如(rú)宇文成都、典韦；蓝(lán)色或绿(lǜ)色的脸谱表(biǎo)示一些粗豪暴躁的(de)人物，如窦尔敦、马武(wǔ)等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等(děng)。

　　京剧脸(liǎn)谱的色画方法，基本上(shàng)分为(wèi)三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的作用，只是夸大剧中角色(sè)的五官部位和面部的纹理，用(yòng)夸张的(de)手(shǒu)法表(biǎo)现剧中人的(de)性格、心(xīn)理和生理(lǐ)上的特征，以此来为整个戏(xì)剧的情节服务，可是发展到(dào)后来，脸(liǎn)谱由(yóu)简到(dào)繁、由粗到(dào)细、由表及里(lǐ)、由(yóu)浅到深，本身就逐(zhú)渐成为一种具(jù)有民族特(tè)色(sè)的、以人(rén)的(de)面部(bù)为表现手段的图案艺术了。

　　参考资料：百度(dù)百科-京(jīng)剧(jù)

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