有工(gōng)作(zuò)有事业(yè)那有闲心(xīn)找(zhǎo)情人，一(yī)旦慢出这一步一个人的(de)事业或(huò)业绩会有所下滑(huá)，把付(fù)出的一切付之东流最后落得个穷(qióng)家当产，有可能是(shì)妻离(lí)子散抛夫弃子(zi)的下(xià)场(chǎng)。不(bù)要看出(chū)轨(guǐ)的人(rén)有多潇(xiāo)洒(sǎ)要看最后的(de)下场。

男人与女人都一样，女人也想找(zhǎo)，志同道合，情(qíng)投意合(hé)，两厢(xiāng)情愿(yuàn)，各(gè)取所需。为(wèi)什么，只能问老天(tiān)爷造(zào)人时候(hòu)，为什么(me)赋(fù)予人有欲望(wàng)。作弄(nòng)人，让人(rén)类有(yǒu)事干，有活做，活得(dé)有意思。看看古往今来的文学(xué)作品，悲惨(cǎn)世(shì)界，罪与罚(fá)，安娜卡列尼娜，红楼(lóu)梦等，没有了(le)找情(qíng)人的情节，一个读者都(dōu)没(méi)有。

作家不写(xiě)这些，一点看头都没(méi)有，作品不写这些，一点生活(huó)都没(méi)有。找情人(rén)是人类永(yǒng)恒的主(zhǔ)题(tí)，就看(kàn)你怎么找。恰(qià)到好处(chù)，成经典，就成文学作品。例(lì)如，老祖宗，乾隆皇(huáng)帝下江南。总之(zhī)，古往今来，情人眼里出西施。人活(huó)着，情人和(hé)西施都想得到。

男人对情人(rén)也会有占有(yǒu)欲(yù)

婚礼上，神父看(kàn)着这对年(nián)轻人(rén)让他们宣(xuān)誓，愿意她（他）成(chéng)为我的妻(qī)子（丈夫），从今(jīn)天开始(shǐ)相(xiāng)互拥有、相(xiāng)互扶持，无(wú)论是(shì)好是坏、富裕(yù)或贫(pín)穷(qióng)、疾病还是健(jiàn)康都彼(bǐ)此相(xiāng)爱、珍惜，直到死(sǐ)亡才能(néng)将我们(men)分(fēn)开(kāi)。相比于这套普通的问答，其(qí)内在含义是(shì)，我(wǒ)将克(kè)制我的(de)动物本性(xìng)，我将拒绝(jué)外界诱惑(huò)，我将好好(hǎo)与你生活在一起。

交(jiāo)配在动物中(zhōng)，交(jiāo)配权越大，交配对象越(yuè)多，说明这个动物的地位越(yuè)高(gāo)。

男(nán)人对情人也会有占有欲

同理，由动物进化(huà)而(ér)来的人，基因中也隐藏着这种兽性。需(xū)要性来展(zhǎn)示魅(mèi)力，展示社会地位，满足控制欲。

好比刘(liú)强东，他(tā)同女学生的事(shì)情，并不是因为喜欢(huān)那个女学(xué)生(shēng)，而是发自(zì)于(yú)对于(yú)内(nèi)心控制欲(yù)的尊崇，这让他的(de)尊严得到了极大满足。

所以，社会(huì)的公序(xù)良(liáng)俗，拒绝出轨(guǐ)，拒绝对婚姻不忠，不仅仅是要克(kè)制兽性，更是(shì)人作(zuò)为(wèi)人，同其他动物(wù)分别(bié)开，最美(měi)好的期许。

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