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　　远则(zé)怨(yuàn)近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊(xùn)是“近则不逊，远则怨”的意思是：相(xiāng)近(jìn)了(le)会看你不顺眼(yǎn)、对(duì)你不尊重，远离了又(yòu)会埋怨(yuàn)你的。

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远(yuǎn)则怨近则不逊是什(shén)么意思(sī)解释，远则怨,近(jìn)则不逊(xùn)

　　“近则(zé)不逊，远(yuǎn)则怨(yuàn)”的意思是：相近了会看你不(bù)顺眼、对你不尊重(zhòng)，远离(lí)了(le)又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女(nǚ)子与小人为难养也，近之则不(bù)逊，远之(zhī)则怨(yuàn)。

　　”“唯(wéi)女子与小人(rén)为难(nán)养也”的说话(huà)对象是“君(jūn)子”中的“人主”，“女子(zi)”不是泛(fàn)指所有的女(nǚ)性，而(ér)是(shì)特(tè)指“人主”身边的“臣妾(qiè)”，亦(yì)引申为“人主”所宠幸的身边人，小人则(zé)是与君(jūn)子之道相违(wéi)背(bèi)之人。

近则不逊远(yuǎn)则怨什么意(yì)思(sī)

　　近则不逊，远则怨的意思：相(xiāng)近了会看你不顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离了又会(huì)埋怨你。

　　此句的原文为子曰：“唯女(nǚ)子与键帆小人为难(nán)养也！近之则不孙，远之则怨。

　　”意思是(shì)孔子说(shuō)：“妾侍仆从真难蓄养啊(a)！亲近(jìn)他们则恃宠而骄，疏远他(tā)们则心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯(wéi)”，用于句(jù)首的发语(yǔ)词，表肯定或无实义。

　　如《管子》中的“如月如(rú)日，唯君之节(jié)”，《礼记·表记》中的“唯携哗天子，受命(mìng)于天(tiān)”。

　　通常是解作“只有”，今不从。

　　女子与小人在此处(chù)应是指古时贵(guì)族所蓄(xù)养的妾侍仆从。

　　一说“女子”是(shì)指春秋时卫稿隐雹(báo)灵公的夫(fū)人南子，也有人认为(wèi)是泛(fàn)指女性，皆不(bù)从。

　　“养”，蓄养。

　　也(yě)有解作“调(diào)教”、“相(xiāng)处”的，亦通。

　　“不(bù)孙”，即“不逊”，不恭(gōng)敬(jìng)、无礼(lǐ)、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子(zi)与小人为(wèi)难养也解析

　　“唯(wéi)女子与小人为(wèi)难养(yǎng)也(yě)”这句话，在(zài)主(zhǔ)张男女平权的现代受到了很多抨(pēng)击，被认为(wèi)是歧视女(nǚ)性。

　　《论(lùn)语》中的一些章句缺乏语境的支(zhī)撑(chēng)，若仅仅(jǐn)是(shì)从字面去(qù)理解，而(ér)对孔(kǒng)子“尚(shàng)仁”的思想核心没有“一以(yǐ)贯(guàn)之”的认识，就(jiù)比(bǐ)较容易引发误会。

　　本(běn)章争议的焦点，就在(zài)于“女子(zi)”一词究竟是(shì)否(fǒu)泛指(zhǐ)女性。

　　其实，即便本章的“女子”确实是(shì)泛指女性，那也是指孔子所观察到的、当时社会和文化背景(jǐng)中的特定“女性”群体。

　　之所以要强调这一点，是(shì)因(yīn)为古(gǔ)代与现代的(de)社会形态和文化背景(jǐng)差异巨大，而这些因素(sù)对于群体的(de)心理塑(sù)造(zào)则具(jù)有决定性的(de)作用(yòng)。

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远则怨近则不逊是什么意(yì)思(sī)解(jiě)释，远则怨,近则(zé)不(bù)逊

　　“近则不逊，远则怨(yuàn)”的意思是：相近了会(huì)看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你(nǐ)。

　　原文：子曰(yuē)：“唯(wéi)女子与小人为难养也，近(jìn)之(zhī)则(zé)不逊，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯女子与小人为难养也”的说话对(duì)象是“君子”中的“人(rén)主”，“女子”不是泛指所有的女性，而是(shì)特指(zhǐ)“人主”身边的“臣妾(qiè)”，亦引(yǐn)申为“人主”所宠幸的身(shēn)边人，小(xiǎo)人则是与君子之道(dào)相违(wéi)背(bèi)之(zhī)人。