十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思是《十五夜(yè)望月》是(shì)一首中秋之夜望(wàng)月思远的(de)七言绝句的。

　　关(guān)于十五夜望月古(gǔ)诗意思是(shì)什(shén)么(me)呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意思以及十五(wǔ)夜望月古诗意思(sī)是什么(me)呢(ne)，十(shí)五夜望月古诗意思是什么解释(shì)，十五夜(yè)望月 诗意思，十五(wǔ)夜望月 的古(gǔ)诗意(yì)思，十五(wǔ)夜望月古诗意(yì)思解释等问题(tí)，小编将为你整理以下知识：

十(shí)五夜望月古诗意思是什么(me)呢，十(shí)五夜望月 诗意思(sī)

　　全(quán)诗(shī)四句二十八字，以每两句为一层(céng)意思，分别(bié)写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的(de)中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地(dì)面雪白树(shù)上(shàng)栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今(jīn)天晚(wǎn)上人(rén)们(men)都仰望当(dāng)空明月(yuè)，不知道这(zhè)秋思(sī)之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜(yè)：指农历八(bā)月十五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院的(de)样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里指怀人的思绪(xù)。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具(jù)体创作(zuò)时间(jiān)不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在(zài)中秋佳节与朋友相聚时所(suǒ)作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下(xià)注云：“时会(huì)琴客”，说明佳节(jié)良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一(yī)首中秋之夜望月思(sī)远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与(yǔ)其(qí)他中(zhōng)秋咏月诗(shī)完全不(bù)同，很有(yǒu)创(chuàng)造性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三句(jù)才(cái)点(diǎn)明望月，而且推己(jǐ)及人(rén)，扩(kuò)大(dà)了(le)望月者的范围(wéi)。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而(ér)由月宫的(de)凄(qī)清，引出了入(rù)骨的相思。

　　这(zhè)首诗(shī)意境很美，首先予人的印象是情景如画，用(yòng)苏(值勤执勤的区别，值勤跟执勤的区别sū)轼的话来说(shuō)就(jiù)是“诗中有(yǒu)画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有以这首诗为题材的版(bǎn)画，但(dàn)这(zhè)幅版画仅是画(huà)家别出(chū)心裁构想(xiǎng)出(chū)的(de)意境，和王建原(yuán)作(zuò)并(bìng)不一(yī)一吻合，而且它对全(quán)诗点睛之笔——秋思(sī)未作(zuò)充分表达(dá)。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言艺术显示(shì)了它的不可(kě)代替性。

　　诗(shī)人运用形(xíng)象的(de)语言，丰美的想(xiǎng)象(xiàng)，渲染(rǎn)了中秋望月的特定的环境气(qì)氛，把读者带进一(yī)个(gè)月明人(rén)远(yuǎn)、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离(lí)思聚的(de)情意(yì)，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐(táng)诗人(rén)。

　　字仲(zhòng)初，颍川(chuān)（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三(sān)年”，居乡则“终日忧衣(yī)食”，四十岁(suì)以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马之(zhī)类，世称(chēng)王(wáng)司马。

　　他写了大量的乐府(fǔ)，同情(qíng)百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望月的大(dà)概意思是(shì)什么？

　　《十(shí)五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院地(dì)面雪白(bái)树上栖息着鹊(què)鸦，秋露点点无声打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜(yè)明月当空世间人人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁(shuí)家？

　　全文(wén)：中庭地(dì)白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　《十五(wǔ)夜望月寄(jì)杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王建创作的(de)一首以中秋月(yuè)夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句二十八(bā)字，以(yǐ)每两句为(wèi)一层意思(sī)，分别写中秋(qiū)月色(sè)和(hé)望月怀(huái)人的心(xīn)情，展现了一幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉静的(de)中(zhōng)秋之(zhī)夜的图(tú)画。

　　此诗以写景起，以抒情结(jié)，想象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽然(rán)宕开的写法，从作者的一群人的(de)望(wàng)月联想到天(tiān)下人(rén)的(de)望月，又由赏月的活动升华(huá)到思(sī)人怀远(yuǎn)，意境阔大(dà)，含蓄(xù)不露。

　　普天之下又有多(duō)少人(rén)在(zài)望月思亲：在家乡(xiāng)的人思念(niàn)远离的亲(qīn)人，离乡戚(qī)樱没之人遥望(wàng)家乡亲人(rén)。

　　于(yú)是(shì)，水到(dào)渠成(chéng)，吟(yín)出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三(sān)句才点(diǎn)明望月，而(ér)且(qiě)推己及人(rén)，扩(kuò)大(dà)了望月者(zhě)的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于(yú)家人(rén)离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗人(rén)却并不采用(yòng)正面抒(shū)情(qíng)的方式，直接倾诉(sù)自己(jǐ)的(de)思念之(zhī)切(qiè)；而是用(yòng)了一种委婉的疑问(wèn)语气：不知那茫茫的(de)秋思会落在(zài)谁(shuí)的一边。

　　天下离人(rén)千千万万(wàn)，怀人愁(chóu)绪如绵绵(mián)秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极(jí)写秋思的(de)浩(hào)茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这(zhè)就将诗人(rén)对月怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有，别(bié)人尽(jǐn)管也在(zài)望月(yuè)，却并(bìng)无(wú)秋思(sī)可言。

　　这真是无(wú)理之(zhī)极，高(gāo)纳然而愈(yù)显出诗(shī)人痴(chī)情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它给(gěi)人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一(yī)齐(qí)洒落(luò)人(rén)间。

　　十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思是《十(shí)五(wǔ)夜望月》是一首中秋之(zhī)夜望月(yuè)思远(yuǎn)的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思

　　全(quán)诗四句二(èr)十八(bā)字(zì)，以(yǐ)每两句(jù)为(wèi)一(yī)层意思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀(huái)人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地面(miàn)雪(xuě)白树(shù)上栖(qī)息(xī)着鹊鸦，秋露无(wú)声无息打湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚上人(rén)们都仰望当(dāng)空(kōng)明(míng)月(yuè)，不知道这秋(qiū)思之(zhī)情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五(wǔ)夜(yè)：指(zhǐ)农(nóng)历八月十(shí)五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元(yuán)颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指(zhǐ)月(yuè)光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创作(zuò)时间不详。

　　只(zhǐ)知是(shì)诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人(rén)杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗(shī)题(tí)下注云：“时会琴客”，说明佳节良(liáng)友相(xiāng)聚，并非独(dú)吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的(de)七言绝句。

　　在(zài)民俗(sú)中，中秋节的形成历(lì)史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹(tàn)，但写法与其他中秋咏月诗完全不同，很有创造性(xìng)，甚至更(gèng)耐人回(huí)味。

　　前两(liǎng)句写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三(sān)句才点(diǎn)明望月，而(ér)且推(tuī)己及人，扩大(dà)了望月(yuè)者的(de)范(fàn)围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望(wàng)月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离(lí)散(sàn)，因而由月宫(gōng)的凄清，引出(chū)了入(rù)骨的相思。

　　这(zhè)首诗(shī)意境很(hěn)美，首先予(yǔ)人的印象是情景(jǐng)如(rú)画，用苏(sū)轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为(wèi)题(tí)材的版(bǎn)画，但这幅版画仅是画(huà)家别(bié)出心裁构想出的意境，和王建(jiàn)原作并不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋(qiū)思(sī)未作充分表达。

　　在这一(yī)点(diǎn)上，诗歌(gē)语言艺术(shù)显示了它的(de)不可代替性。

　　诗人运用形(xíng)象的(de)语言，丰(fēng)美的想象(xiàng)，渲(xuàn)染了(le)中秋(qiū)望月的特定的环境气氛，把读者带进一(yī)个(gè)月明人远、思深情长的意境(jìng)，加(jiā)上一个唱叹有神、悠然(rán)不尽(jǐn)的结(jié)尾，将别(bié)离思聚的情意(yì)，表(biǎo)现得委(wěi)婉(wǎn)动人。

　　唐(táng)诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走(zǒu)马十(shí)三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞、司马之类，世(shì)称王司马。

　　他写了大量的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望(wàng)月的大概意思是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅(lǚ)望月》译文：庭院(yuàn)地(dì)面雪(xuě)白树上(shàng)栖息着鹊(què)鸦，秋露点点无声打湿了(le)院中桂花。

　　今夜明月当空世间(jiān)人人都仰望(wàng)，不知道这秋日情思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎(láng)中》是(shì)唐代诗人王建(jiàn)创作的(de)一首(shǒu)以中秋月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为一层意思(sī)，分别写(xiě)中(zhōng)秋月色和望月怀人的(de)心情(qíng)，展现了(le)一幅(fú)寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情(qíng)结，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽(hū)然宕开的写法(fǎ)，从作者的一群人(rén)的望月(yuè)联想到天下人的望月，又由赏月的活动升华(huá)到思人(rén)怀(huái)远，意境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多(duō)少人在望(wàng)月思亲：在家乡的人思念远离的亲(qīn)人，离乡戚樱没之人遥望家乡(xiāng)亲(qīn)人(rén)。

值勤执勤的区别，值勤跟执勤的区别　　于是，水到渠成(chéng)，吟出(chū)了这两句。

　　前(qián)两(liǎng)句(jù)写景，不(bù)带一个“月(yuè)”字；第三句才点(diǎn)明望(wàng)月，而且推己及(jí)人，扩大了望月(yuè)者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意(yì)，怀人之(zhī)情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的(de)。

　　然而，在表现的时候，诗人(rén)却(què)并不采用正面抒(shū)情的方式，直(zhí)接倾诉自己的思念之切；而是用了一种委婉的(de)疑问语(yǔ)气(qì)：不(bù)知那茫茫的秋(qiū)思会落在谁的(de)一边。

　　天下离人千千(qiān)万万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处(chù)丛(cóng)生，

　　诗人在思(sī)谁是确(què)定的(de)，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是自(zì)己在怀(huái)人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗人对月怀远的情(qíng)思，表现得(dé)蕴(yùn)藉(jí)深沉。

　　似(shì)乎秋(qiū)思唯诗人独有，别人尽管也在望(wàng)月，却(què)并无秋思可言。

　　这真是无理之(zhī)极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙(miào)。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同(tóng)凡响(xiǎng)，它给人以生动形象的感觉(jué)，仿佛那(nà)秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间(jiān)。

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