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河流大(dà)野犹嫌束下(xià)一句是(shì)什么作者，河(hé)流大野(yě)犹嫌(xián)束(shù)运用了什么(me)修辞手法

　　出自谭(tán)嗣(sì)同的《潼关》。

　　这首诗(shī)是诗人十八岁时所作，为公元1882年(nián)（光(guāng)绪八(bā)年）。

　　终古高云簇(cù)此城(chéng)，秋风吹散马蹄声。

　　河流(liú)大野犹(yóu)嫌束，山入潼关不解平。

　　自古以来高高(gāo)云层就聚(jù)集(jí)在这(zhè)座雄关之上，秋风阵阵总是吹散得得的马蹄声(shēng)。

　　奔(bēn)腾而过的黄河与辽阔的(de)原野还嫌太过约(yuē)束，从(cóng)华山进入潼(tóng)关(guān)后(h中国的国粹有哪些òu)更不知(zhī)什(shén)么(me)是坦平。

　　这首诗是诗人十八岁时所作，为公(gōng)元1882年(nián)（光绪八年）。

　　此年春，诗人从浏(liú)阳起(qǐ)身，往其父亲谭继洵任职(zhí)地甘肃(sù)兰州。

　　途经潼关，诗人被眼(yǎn)前雄伟壮丽的景色所深(shēn)深吸引，由(yóu)衷唱出了这首赞(zàn)美之(zhī)歌。

　　个人(rén)简介

　　谭嗣同（1865年—1898年），湖南(nán)浏(liú)阳人(rén)，中国近代资产阶级著名(míng)的(de)政治家(jiā)、思想(xiǎng)家，维新(xīn)志士(shì)。

　　少时师(shī)从欧阳中鹄，后(hòu)加入维新派(pài)。

　　他主张中国要强盛，只有发展民族(zú)工商业，学习(xí)西方资产(chǎn)阶级(jí)的政治制度。

　　主要成就

　　公(gōng)开(kāi)提出废科举、兴学校、开(kāi)矿藏、修铁路、办工厂、改官制等变(biàn)法维(wéi)新的主张。

　　写文章抨(pēng)击清政府(fǔ)的卖国投(tóu)降(jiàng)政策。

　　1898年参加(jiā)领(lǐng)导戊戌(xū)变法，失败(bài)后被杀，年(nián)仅三(sān)十(shí)四岁，与杨(yáng)锐(ruì)，刘光第，林旭，杨深秀和康广仁并称(chēng)为“戊(wù)戌六君子”。

　　人物(wù)评价(jià)

　　国家(jiā)积弱(ruò)当有勇士赴汤蹈火，才能震撼国(guó)人，谭嗣同是(shì)明知不可为(wèi)而为之，是大义(yì)。

河流大野犹(yóu)嫌束(shù)山入潼(tóng)关不解平运用了(le)什么修辞(cí)手法有什(shén)么作用(yòng)？

　　这句是拟人的手法，河流过大野，拟人的写到河流像(xiàng)是(shì)有脾气一样嫌弃被束缚(fù)一样。

　　这样(yàng)透过壮阔险峻的背景，就把潼关写活了。

　　同时将写景与言(yán)情巧妙地(dì)结合起来，融(róng)进了诗(shī)人要求冲破约束的奔放(fàng)情怀，是自我性格含蓄(xù)而(ér)又(yòu)生动的描绘。

　　这里(lǐ)的诗(shī)人即高山、大河，高山、大河即是诗人。

　　因(yīn)为(wèi)诗人(rén)已把自己的精神投(tóu)射到了高山、大河(hé)之上(shàng)，在高度的(de)审美愉悦中，诗人已与高数锋山、大河进入了(le)同一状态，彼此相融，浑(hún)然不分(fēn)而这“犹嫌束”“不(bù)解平”的(de)黄河(hé)，高山，即是诗人傲岸不羁雄奇磊落(luò)胸怀的(de)写照是(shì)诗人(rén)特有的冲(chōng)决一切罗网、奋发昂(áng)扬的(de)心态的外(wài)化(huà)。

　　扩展资料(liào)

　　此诗以雄健(jiàn)豪放的(de)笔触描绘了潼关一(yī)带山(shān)河的雄(xi中国的国粹有哪些óng)伟(wěi)壮阔，折射出诗人一种冲决(jué)一切罗网、昂扬进(jìn)取的心态。

　　诗的首句以(yǐ)一(yī)种远景式的遥望，展现(xiàn)潼关一带苍茫(máng)雄浑的气(qì)象。

　　紧(jǐn)接着，第二句(jù)以轻(qīng)捷、有(yǒu)力的笔调，将“秋风”“马蹄(tí)声”引入诗(shī)中，不但以听觉形象补充了前一句(jù)所(suǒ)造成的视觉形象，进(jìn)一步渲(xuàn)染出潼(tóng)关一带独具的(de)氛围，而且(qiě)打破了(le)原先画面的静态，给全诗增添了一种动(dòng)感。

　　对于久处书斋(zhāi)的文弱书生(shēng)来说，萧(xiāo)瑟秋风也许是(shì)惹人伤感的凄凉(liáng)之物(wù)，但对胸怀(huái)大(dà)志，亦文亦武的(de)诗人来(lái)说，秋风中那矫(jiǎo)健的马蹄声(shēng)却更能催动豪情。

　　他(tā)在壮阔的天地间(jiān)策马驰骋(chěng)，感到欣喜(xǐ)，感到痛快，腊亩感到精神上的极大的自由。

　　接下(xià)来的三(sān)、四句，则转从河和(hé)山方面来写。

　　在前面那种状(zhuàng)态下，诗人极目四望(wàng)，眼(yǎn)前的自然景物也(yě)呈(chéng)现出新(xīn)奇的姿态：那从群(qún)山中冲(chōng)决而出的(de)黄河，尽管已(yǐ)奔入辽阔的平原，但仍嫌受束缚似的在不断(duàn)冲击着河(hé)岸(àn)；而西轮毕(bì)森去的群山，虽然走向与(yǔ)黄河相反(fǎn)，但仿(中国的国粹有哪些fǎng)佛也在力戒平坦，一更(gèng)比一峰高。

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