人生(shēng)在勤,不索何获(huò)的意(yì)思是(shì)谁说的，人(rén)生在(zài)勤不索何获(huò)的意思是什么是“人生在(zài)勤，不索何获”的(de)意(yì)思是人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会(huì)有收获或成就的。

　　关(guān)于人生在勤,不索何获的(de)意思是谁(shuí)说(shuō)的，人(rén)生在勤不索何获的意(yì)思是什(shén)么以(yǐ)及人生在(zài)勤,不(bù)索何获(huò)的意思是(shì)谁说的，人生(shēng)在勤,不索何获的作者(zhě)，人生在勤不索何获(huò)的意思是什么，人生在勤,不(bù)索何获的意思作(zuò)文，人(rén)生在勤,不索何获的意思(sī)配(pèi)图等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

人生(shēng)在(zài)勤,不(bù)索何获(huò)的意思(sī)是(shì)谁说的，人生在勤(qín)不索何获的意思是什么(me)

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会(huì)有收获或成就(jiù)。

　　告诫我们，人(rén)生应该努(nǔ)力求(qiú)索(suǒ)，不(bù)然(rán)就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的(de)人生追求。

　　出自东汉(hàn)《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平(píng)子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少善(shàn)属文(wén)，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五(wǔ)经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高(gāo)于世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常从容淡静(jìng)，不好(hǎo)交接俗人。

　　永元中，举孝廉(lián)不行(xíng)，连辟公府不(bù)就。

　　时(shí)天下承平日久(jiǔ)，自王侯以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃(nǎi)拟班(bān)固(gù)《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅(fù)会，十年乃成。

　　文多(duō)，故不载(zài)。

　　大将军邓骘奇其才(cái)，累召不应(yīng)。

“人生在勤，不索何获”出自(zì)哪里?

“人(rén)生在陆碰勤，不(bù)索何(hé)获(huò)”出自哪里?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解(jiě)码： “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”意思是：人一辈子(zi)要勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研(yán)究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们(men)，人(rén)生应该努力求(qiú)索,不然就不(bù)会有收(shō接地气是什么意思啊网络用语，形容一个人接地气是什么意思u)获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积(jī)极(jí)进取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　   人(rén)一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积(jī)极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极(jí)地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢(ne)？告(gào)诫我们，人生应该努力求索,不然就不会(huì)有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进(jìn)取的人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意(yì)思(sī)是回答(dá)诽谤。

　　有的人劝(quàn)他不要去钻研那些难而(ér)无(wú)用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美(měi)言以求多福(fú)”。

　　他说：“君(jūn)子不患位之不(bù)尊，而患德之不崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地(dì)位不尊荣(róng)，忧虑(lǜ)的是德行(xíng)不(bù)高尚(shàng)；不以待遇低(dī)为(wèi)羞(xiū)耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了(le)他不慕(mù)势利而追(zhuī)求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志(zhì)向和理(lǐ)想政(zhèng)治(zhì)观。

　　  张衡(héng)就(jiù)是勤奋努力(lì)积(jī)极(jí)求索的伟大实践者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦向学，

　　 态(tài)度(dù)谦虚(xū)，好学深思，藐视名利，看重科学；珍(zhēn)惜时光，自强不息 ，把(bǎ)全部身心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡(héng)创立了浑天说，他观(guān)测记录了两千五(wǔ)百颗恒星(xīng)，创制(zhì)了世界上第一架能比较准确地表演天象的漏水转浑天仪，发(fā)明了(le)第一架测(cè)试地震的仪器——候风(fēng)地(dì)动(dòng)仪，还制造(zào)出了指南车、自动记里(lǐ)鼓车、飞行数里的木鸟等等(děng)。

　　张衡共有科学(xué)、哲学(xué)和文(wén)学著作三十(shí)二篇，其中天文著作有《灵(líng)宪》和《灵(líng)宪图》等。

人(rén)生在勤 不索何获

　　 人生最(zuì)关键的是在于勤奋，不去探(tàn)索（劳动）的话，又(yòu)哪来的收获呢(ne)？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱，但能创(chuàng)造财富。

　　赞(zàn)美不用花(huā)钱，但能产生气力。

　　分(fēn)享不用过度，但能倍增快(kuài)乐。

人生(shēng)在勤，不(bù)索何获。

　　vbu

　　 “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意思(sī)是： 人一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不(bù)积极地探(tàn)索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该(gāi)努(nǔ)力求索,不然就(jiù)不(bù)会有收获。

　　 表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的人(rén)生(shēng)追求。

　　出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意思是人类之所以生存(cún)下来(lái)就在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生(shēng)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累(lèi)，聪(cōng)明在于勤(qín)奋。

　　勤奋是一种积(jī)极进取(qǔ)的态度(dù)，是一种奋发想的精神，一个人的成长与环境、机(jī)遇、天(tiān)赋、学识、等(děng)外(wài)在因素(sù)紧(jǐn)密相连，但起决定作(zuò)用的是勤奋(fèn)，缺乏勤奋精(jīng)神，哪怕(pà)天(tiān)资奇佳(jiā)的(de)雄鹰也(yě)只能悉州(zhōu)空振双翅;具备(bèi)勤奋精(jīng)神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓(wèi)，勤能(néng)补拙是(shì)良训(xùn)，一份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍(zhēn)惜时光，自(zì)强不息，全身心投入到(dào)祖国科学(xué)事(shì)业。

　　他创立(lì)了浑(hún)天说，观测记(jì)录了两千(qiān)五百多颗(kē)恒星(xīng)，发(fā)明(míng)了第一架测(cè)试地(dì)震的仪器——候风(fēng)地动仪等，成为我国东汉时期伟大的(de)天(tiān)文学家。

人生在勤,不索何(hé)获 的启示

　　 人(rén)生在于勤奋 不去索(suǒ)取 不去(qù)探索怎能有(yǒu)所收获？

人生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获(huò)的意思

　　 人生(shēng)的根本在(zài)于勤劳,不通过辛勤的努(nǔ)力来获得还(hái)能通过其他什么(me)途(tú)径得到呢?

　　 人(rén)一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地(dì)探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万(wàn)里取经

　　 唐太(tài)宗贞观三(sān)年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从(cóng)凉州(zhōu)出玉(yù)门关西行(xíng)，历经艰难(nán)抵达天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后(hòu)又游(yóu)学天竺各地(dì)，并与当地学(xué)者论辩，名(míng)震五竺。

　　经十七年(nián)，贞观(guān)十九年（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴(jiàn)真(zhēn)东(dōng)渡志不移

　　 在6次东渡日(rì)本中(zhōng)，鉴(jiàn)真(zhēn)等人遇(yù)到许(xǔ)多(duō)挫折，第一次东渡(dù)前，将和鉴真同行的徒弟跟(gēn)一(yī)个和(hé)尚开玩笑，结(jié)果那(nà)个和尚恼(nǎo)羞(xiū)成怒，诬(wū)告鉴真一行(xíng)造船是与海盗勾结(jié)。

　　地方官员(yuán)闻(wén)讯大惊，派人拘禁了所有(yǒu)僧众，首次东渡因此(cǐ)未能成行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁了(le)，船队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通(tōng)）附近，就遇(yù)到狂风巨浪(làng)，在一(yī)个小岛避风。

　　一个月(yuè)后再次起航，走到(dào)舟山群岛时(shí)，又遇大浪。

　　第(dì)三(sān)次起航时，风浪更大(dà)，向南漂流了14天，靠吃生米(mǐ)、饮海水度日，最后抵(dǐ)达海南(nán)岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真(zhēn)因长(zhǎng)途跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆，生(shēng)于南宋末年淳祐(yòu)年间(jiān)，约1245年，松(sōng)江府(fǔ)乌泥泾镇（今上海徐(xú)汇(huì)区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫(pín)苦农民家庭(tíng)，在生活的重压(yā)下，十(shí)二三岁(suì)就被卖给人家当童养(yǎng)媳(xí)。

　　白天她下(xià)地干活，晚上她(tā)纺(fǎng)织布到深夜，还要遭(zāo)受公婆、丈(zhàng)夫的非人虐待。

　　沉(chén)重(zhòng)的苦难摧残着她，也磨炼了(le)她，有一次，黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后，又被关在(zài)柴房不准吃饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受不住这种 黄道(dào)婆(pó)

　　 非人的折磨，决心逃出去另(lìng)寻(xún)生路(lù)。

　　半夜，她(tā)在房顶上掏洞逃了出(chū)来，躲在一条(tiáo)停泊在(zài)黄浦江边的海船(chuán)上。

　　后来就随船到了海南岛(dǎo)的(de)崖州(zhōu)，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出(chū)过远(yuǎn)门(mén)的年(nián)轻妇(fù)女只身流落异(yì)乡，人生(shēng)地疏，无依无靠接地气是什么意思啊网络用语，形容一个人接地气是什么意思，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情的(de)黎(lí)族同胞十分同情黄道婆的(de)不(bù)幸遭(zāo)遇，接(jiē)受了她，让她有了(le)安身之所(suǒ)，并且在共同的劳动(dòng)生(shēng)活(huó)中，还(hái)把他们的纺织技(jì)术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人(rén)民生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪(cōng)明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织技术，并且融合黎汉(hàn)两族人民(mín)的(de)纺(fǎng)织技术的长处，逐浙(zhè)成为一(yī)个(gè)出色(sè)的纺织能手(shǒu)，在当地大受(shòu)欢(huān)迎，和黎族人民(mín)结(jié)下了深厚(hòu)的情谊。

“人生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意(yì)思按我的理解可以说成是：“人生只有积极地去追求才(cái)会有(yǒu)所获得。

　　”我的(de)译(yì)句中pursuit这个词可能跟harvest不太配(pèi)，但暂时找(zhǎo)不着更好的搭配(pèi)。

人生在勤 不索何获(huò)什么意思

　　 人生(shēng)在勤 不索何获

　　 不(bù)积极的去劳作何来收获的(de)甜(tián)蜜

　　 人生(shēng)在(zài)琴

　　 奏出(chū)属于(yú)自己的篇章

　　 即(jí)使不懂音律(lǜ)

　　 也要大胆的抚琴(qín)索音(yīn)

　　 笨(bèn)拙的(de)一弹也必(bì)有所获

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